# 总序第一百一十六

类型：古籍章节
书名：《智囊(选录)》
作者：冯梦龙
时代：明
类别：笔记选本 · 白话译文
卷目：术智部
章节：总序第一百一十六

## 本章概览

《智囊》总序第一百一十六篇，冯梦龙开篇即点明智慧与策略的辩证关系：智慧是策略的源泉，策略是智慧的表现。若无智慧而空谈策略，如同木偶千变万化，徒供嬉笑而无益实际；若无策略而空谈智慧，则似车夫舟子遇险即束手无策，难免翻车沉船。他举自然界的尺蠖蜷缩、虫类潜伏、麝鹿咬脐、蟒蛇示伤为例，说明动物尚且懂得策略，何况人乎？继而引述李耳西行、大禹入裸国、孔子围猎较技、散宜生行贿、仲雍断发文身等史事，指出圣贤的智慧并非凭空而来，而是通过灵活运用策略应对复杂情境。常人误以为圣贤智慧有时穷尽，实则圣贤的策略永不窘迫。所谓‘委蛇’，即委婉迂回；‘谬数’，即隐藏机锋；‘权奇’，即诡诈而不失正当。若不委婉，事物将受阻；若不隐藏，事物将倾覆；若不诡诈，事物将困厄。策略之神妙，正是智慧的最高境界。本篇深刻揭示了权变与实用的统一，对于理解古代政治智慧与处世哲学具有重要启发。

本章阐述智慧与方法策略的依存关系，强调方法策略的重要性，并指出圣贤之智在于灵活运用方法策略，如委蛇、谬数、权奇。

冯子论智慧与方法策略：无术之智如泥塑车夫，无智之术如木偶，圣贤之术在于委蛇、谬数、权奇。

## 正文

冯子说：“智慧，是产生方法策略的源泉；方法策略，是智慧运转运用的表现。没有智慧而空谈方法策略，就像木偶千变万化，只能供人嬉笑，而对实际事务没有益处。没有方法策略而空谈智慧，就像车夫和船夫，自己炫耀手握缰绳如同丝带般整齐，划桨如风般快速，平原洼地、关口渡口，好像都在掌握之中，一旦遇到羊肠小道、太行险路、惊涛骇浪，就束手无策而呼天喊地，这样不翻车沉船的几乎很少了。尺蠖的蜷缩，虫类的潜伏，麝香鹿咬破自己的脐囊，蟒蛇显示受伤的样子，这些都是方法策略。动物的智慧尚且如此，何况人呢？李耳西行教化胡人，大禹进入裸国而脱去衣服，孔子围猎较技，散宜生行贿，仲雍剪断头发、纹身，把裸露当作装饰。”不了解的人说：“圣贤的智慧，有时也会穷尽。”了解的人说：“圣贤的方法策略，任何时候都不会窘迫。委婉而不直行，叫做‘委蛇’；隐藏而不显露，叫做‘谬数’；诡诈而不失当，叫做‘权奇’。不委婉的，事物将会阻碍它；不隐藏的，事物将会颠覆它；不诡诈的，事物将会困厄它。唉！方法策略真是神妙啊！智慧到此为止了！”

## 为什么值得读

本章确立了术智部的基本原则，强调了方法策略的重要性，为后续具体案例提供了理论框架。

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