# 第二十七章

类型：古籍章节
书名：《中庸》
作者：子思（传）
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：正文
章节：第二十七章

## 本章概览

圣人创制的道浩瀚无际，生成万物，礼仪法度极为完备，但须由有德行的人来推行。因此君子既要尊崇德性，又要勤学好问，既追求广博又深入精微，不断温习旧知以领悟新知，敦厚诚实崇尚礼仪。这样，处上位不骄，处下位不悖。当国家政治清明时，积极建言献策以兴国；当政治黑暗时，则沉默不语以保全自身。这正是《诗经》所说的“既明且哲，以保其身”的智慧。

本章赞美圣人之道，强调德性与学问并重，以及在不同政治环境下的处世智慧。

本章首先赞叹圣人之道的伟大与崇高，指出礼仪需要德行来施行。然后提出君子应尊德性、道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故知新，敦厚崇礼。最后论述在不同政治环境下的行为准则，引《诗经》明哲保身。

## 正文

伟大啊，圣人的道！

浩瀚无际啊，它生成万物，崇高至极以至于天。

宽裕宏大啊，礼仪三百条，威仪三千条。

等待有德行的人来施行。

所以说：“如果没有极高的德行，至高的道就无法凝聚。”

因此君子尊崇德性，并通过学习来追问，达到广大的境界，穷尽精微之处，达到极高明的境界，并遵循中庸之道。温习旧知识而领悟新知识，敦厚诚实以崇尚礼义。

所以身居上位时不骄傲，身居下位时不违背正道。国家政治清明时，他的言论足以使国家兴盛；国家政治昏暗时，他的沉默足以保全自身。《诗经》说：“既明智又智慧，以保全自身。”大概说的就是这个意思吧？

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