# 司巫/神仕第三十一 类型：古籍章节 书名：《周礼》 作者：佚名 时代：战国至汉 类别：儒家礼制经典 · 白话译文 卷目：春官宗伯 章节：司巫/神仕第三十一 ## 本章概览 周代官制中，巫、史、车旗之官各司其职，构成国家治理的骨架。司巫统领众巫，掌管求雨、禳灾、丧祭等事务，男巫、女巫各有专责，以歌舞降神、招魂除疾。大史掌管邦国六典与法律，辨别契约真伪，校正岁年，主持大祭祀的卜日与礼书协调，出征时怀抱天时之器。小史奠立世系，辨别昭穆，宣读礼法。冯相氏与保章氏观测天文星象，以十二岁、五云、十二风辨别吉凶，诏告政事。内史执掌八柄之法，辅佐王爵禄赏罚，册命诸侯大夫，书写王命副本。外史掌管四方史志与三皇五帝之书。御史辅助冢宰治理邦国都鄙。巾车管理王公车乘，玉路祭祀、金路同姓、象路异姓、革路四卫、木路蕃国，王后五车、丧车五等、服车五级，严格区分等级。典路与车仆分掌王路与戎车、广车等车队。司常掌九旗，日月为常，交龙为旂，熊虎为旗等，大阅时颁旗，祭祀、军旅、田猎各树其旗。都宗人、家宗人掌大都邑与卿大夫家的祭祀礼仪。这些官职环环相扣，将祭祀、行政、军事、等级融为一体，反映了周人对自然、祖先与权力的敬畏与秩序追求，是理解周代礼法制度的关键。 本章详细规定了司巫、大史、内史、巾车等官职的职责与礼仪制度。 记录司巫、男巫、女巫、大史、小史、冯相氏、保章氏、内史、外史、御史、巾车、典路、车仆、司常、都宗人、家宗人、神仕等官职的职能、祭祀、天象观测、车辆旗帜管理等制度。 ## 正文 司巫掌管众巫的政令。如果国家遭遇大旱，就率领巫人举行舞雩求雨；国家发生大灾，就率领巫人前往巫恒之处；祭祀时，则供应神主、道布和蒩馆。凡是祭祀事务，负责看守瘗埋的祭品。凡是丧事，掌管巫人降神的礼仪。 男巫掌管望祀、望衍、授予称号，用茅草向四方招魂。冬季在堂中赠送祭品，没有方向和数量限制；春季招魂以消除疾病。君王吊唁时，与祝一同在前引导。女巫掌管一年中按时进行的除灾仪式、衅浴、旱灾，则举行舞雩。如果王后吊唁，与祝一同在前引导。凡是国家发生大灾，通过歌唱和哭泣来祈求。 大史掌管建立邦国的六典，以逆知邦国的治理。掌管法律，以逆知官府的治理；掌管规则，以逆知都鄙的治理。凡是辨别法律的人均需考核，不诚信者处以刑罚。凡是邦国、都鄙及万民有契约文书的，收藏起来，作为六官的副本，六官所上报的文书也收藏。如果契约出现混乱，则打开法律文书，不诚信者处以刑罚。校正岁年，以安排事务。颁布给官府及都鄙，向邦国颁布告朔之礼。闰月时，诏告王居于门中，整月如此。大祭祀时，与执事者占卜日期，警戒并斋戒的日子，与各位执事者阅读礼书并协调事务。祭祀当天，拿着礼书按次序排列位置，辨别事务者需考核，不诚信者诛杀。大朝觐的日子，用礼书协调礼仪事务。到进献玉帛的日子，拿着礼书诏告王。大师出征时，怀抱天时之器，与大师同车。大迁国时，怀抱法律文书在前引导。大丧时，拿着法律文书到场督促戒防。遣奠之日，宣读诔文，凡是丧事均需考核。小丧，赐予谥号。凡是射事，装饰盛箭器，放置筹码，掌管其礼仪事务。 小史掌管邦国的史志，奠立世系，辨别昭穆。如果有大事，则诏告王的忌讳。大祭祀时，宣读礼法，史官用文书叙述昭穆的俎簋排列。大丧、大宾客、大会同、大军旅，辅佐大史。凡是国事中使用礼法的，掌管其中的小事。卿大夫的丧事，赐予谥号，宣读诔文。 冯相氏掌管十二岁、十二月、十二辰、十日、二十八星宿的位置，辨别其运行次序，以会合天象的位置。冬至、夏至测量日影，春分、秋分测量月相，以辨别四季的顺序。 保章氏掌管天上的星象，以记录星辰、日月的变动，观察天下的变迁，辨别其吉凶。用星宿分野辨别九州之地，所封的封域都有对应的分星，以观察妖祥。用十二岁的星象，观察天下的妖祥。用五种云气，辨别吉凶、水旱、降下丰歉的灾象。用十二种风，观察天地的和合与命令，辨别乖离的妖祥。凡是这五种事物，用以诏告挽救政事，咨询次序事务。 内史掌管王的八种权柄之法，以诏告王治理国事。一是爵位，二是俸禄，三是废黜，四是任命，五是诛杀，六是赦免，七是赏赐，八是剥夺。执掌国法和国令的副本，以考核政事，以审计会计。掌管叙事之法，接受访问，以诏告王听取治理。凡是册命诸侯及孤、卿、大夫，则用策书册命。凡是四方来的事务文书，内史宣读。王制定俸禄，则协助进行。用方板发出，赏赐也如此。内史掌管书写王的命令，然后制作副本。 外史掌管书写外令，掌管四方的史志，掌管三皇五帝的书籍，掌管向四方传达书名。如果带着文书出使四方，则书写其命令。 御史掌管邦国、都鄙及万民的治理法令，以辅佐冢宰。凡是治理者需接受法令，掌管辅助书写，统计所有从政者的人数。 巾车掌管公车的政令，辨别其用途和旗帜徽识，并按照等级次序安排，以管理其出入。王的五种车：第一是玉路，镶嵌锡饰，繁缨有十二周，树立大常旗，有十二斿，用于祭祀。金路，有钩饰，繁缨有九周，树立大旂旗，用于朝会，赏赐同姓诸侯。象路，朱色饰，繁缨有七周，树立大赤旗，用于朝觐，赏赐异姓诸侯。革路，龙纹勒饰，条缨有五周，树立大白旗，用于军事，赏赐四卫诸侯。木路，前有樊缨和鹄缨，树立大麾旗，用于田猎，赏赐蕃国诸侯。王后的五种车：重翟车，镶嵌锡面，朱色总带；厌翟车，勒面，绘色总带；安车，雕面，鹥色总带，都有车盖；翟车，贝面，组总带，有握柄；辇车，组挽带，有翣扇，羽盖。王的丧车五种：木车，蒲草遮蔽，犬皮覆，尾饰疏布，小服都是疏布；素车，麻布遮蔽，犬皮覆，素色饰，小服都是素色；藻车，藻纹遮蔽，鹿皮浅覆，皮革饰。駹车，萑苇遮蔽，然皮覆，漆饰。漆车，藩蔽，豻皮覆，雀饰。服车五种：孤乘夏篆车，卿乘夏缦车，大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车。凡是良车、散车不在等级内的，其用途没有固定。凡是车的出入，年终时会统计，凡是赏赐或缺失的都记录。毁坏的车，将材料交给职币。大丧时，装饰遣车，然后陈列，行进。到下葬时，拿着车盖，跟随车后手持旌旗。到墓地，开启墓道门，陈列车辆。小丧时，供应灵柩及其装饰。每年按时，更换续用，供应帛车。大祭祀时，鸣铃以应和鸡人。 典路掌管王和王后的王路，辨别其名称、种类及其用途和说明。如果举行大祭祀，则出车，辅助驾说。大丧、大宾客，也是如此。凡是会同、军旅，吊唁四方，用车随从。 车仆掌管戎路的车队，广车的车队，阙车的车队，苹车的车队，轻车的车队。凡是出征，供应革车，各自以车队。会同，也是如此。大丧，陈列革车。大射时，供应三个乏。 司常掌管九种旗帜的名称和种类，各有所属，以等待国事。日月图案为常，交龙为旂，通帛为旃，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为纛，析羽为旌。到国家大阅兵时，辅助司马，颁发旗帜：王树立大常，诸侯树立旂，孤卿树立旃，大夫、士树立物，师都树立旗，州里树立旟，县鄙树立旐。道车载纛，游车载旌，都画有象征图案，官府各象征其事，州里各象征其名，家各象征其号。凡是祭祀，各自树立其旗帜。会同、宾客，也是如此，设置旌门。大丧，供应铭旌，树立于陈列车上的旌旗。到下葬，也是如此。凡是军事，树立旌旗，供应旌旗。田猎，也是如此。凡是射事，供应获旌。每年按时，供应更换的旌旗。 都宗人掌大都邑的祭祀礼仪。凡是都邑的祭祀，向国家进献福肉，整正都邑的礼仪和服饰。如果有寇贼兵戎之事，则守卫众神的祭坛。国家发生大灾故，则命令祷告祭祀。祭祀结束后，返回向国家复命。 家宗人掌管卿大夫家祭祀的礼仪。凡是祭祀，进献福肉。国家发生大灾故，则命令祷告祭祀，返回复命祭事，也是如此。掌管家的礼仪，以及衣服、宫室、车旗的禁令。 凡是凭神职事奉的人掌管三辰之法，以图绘鬼、神、祇的居所，辨别其种类和名物。在冬至日招致天神、人鬼，在夏至日招致地祇和物魅，以禳除国家的凶荒、民众的疫病死亡。 ## 地点 - **九州**：用星宿分野辨别九州之地 ## 为什么值得读 本章所列官职职能体现了周代对国家祭祀、天象观测、法律文书、车辆旗帜等事务的系统化管理，旨在禳除凶荒和疫病，维护礼制秩序。 ## 标签 - 司巫 - 男巫 - 女巫 - 大史 - 内史 - 巾车 - 司常 - 保章氏 - 八柄 - 三辰 原始页面：https://shishuguan.com/books/zhouli-baihuawen-full/volume-3/chapter-10