# 郁人/典瑞第二十六 类型：古籍章节 书名：《周礼》 作者：佚名 时代：战国至汉 类别：儒家礼制经典 · 白话译文 卷目：春官宗伯 章节：郁人/典瑞第二十六 ## 本章概览 《周礼》郁人/典瑞第二十六集中记载了周代祭祀礼仪中多个专职官员的职责分工。郁人掌管祼祭用的器物，负责调和郁鬯、陈列彝器，并在祼礼中提供玉器、告知仪式节度，大丧时提供沐浴及祼祭器物，下葬后埋藏。鬯人供应黑黍香酒，并依祭祀对象不同使用不同酒器：社坛用大罍，禳祭门祭用瓢赍，庙祭用修，山川四方用蜃，祼祭用概，疈祭用散。鸡人掌管鸡牲，辨别种类，大祭祀时夜尽天明呼喊百官，并报告时辰。司尊彝掌管六尊六彝的位置与酌酒方法，春祠夏禴用鸡彝鸟彝，秋尝冬烝用斝彝黄彝，四时闲祀用虎彝蜼彝，每种彝均有舟，并配以相应尊罍，诸臣回敬。司几筵掌管五几五席，王位设黼依、莞席、缫席、次席，左右玉几；诸侯及祭祀席次各有等级。天府守护祖庙，收藏玉镇大宝器，大祭祀大丧时陈列，季冬陈列玉器占卜来年吉凶，并接收保管官府政绩档案。典瑞掌管玉瑞玉器的收藏，辨别名称种类用途，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧，各有垫子；还有祼圭、圭璧、璋邸射、土圭、珍圭、牙璋、璧羡、谷圭、琬圭、琰圭等，分别用于祭祀、征召、军旅、聘问、敛尸、和解、聘女等场合。这些官职共同构成周代祭祀礼器的严密体系，体现了礼制的规范与等级。 本章记载郁人、鬯人、鸡人、司尊彝、司几筵、天府、典瑞等官职的职掌和礼器用法。 分述七种礼官的职责：郁人主祼器，鬯人主香酒，鸡人主鸡牲，司尊彝主尊彝，司几筵主席几，天府主宝器藏，典瑞主玉瑞。 ## 正文 郁人掌管祼祭用的器物。凡是祭祀和接待宾客时举行祼礼，他就调和郁鬯酒，装满彝器并陈列出来。凡是祼礼用的玉器，清洗后陈列，用来辅助祼礼事务，告知祼礼即将举行的仪式和节度。凡是祼礼事务，都要进行洗手。大丧中的沐浴，提供陈列的器物。到下葬时，提供祼祭用的器物，然后埋藏起来。大祭祀时，与量人一起接受举斝的最后一点酒并饮掉。 鬯人掌管供应黑黍香酒并加以装饰。凡是祭祀，社坛和壝用大罍，禳祭和门祭用瓢赍，庙祭用修，山川四方用蜃，祼祭用概，疈祭用散。大丧的大沐浴，设置斗，供应衅礼用的香酒。凡是王的斋戒事务，供应衅礼用的香酒。凡是王吊唁临丧，供应辅助用的香酒。 鸡人掌管供应鸡牲，辨别它们的种类。大祭祀，在夜尽天明时呼喊百官。凡是国家的大宾客、会同、军旅、丧事，也这样。凡是国事定日期，就报告时辰。凡是祭祀中进行面禳和衅礼，供应鸡牲。 司尊彝掌管六尊、六彝的位置，告知酌酒的方法，辨别它们的用途和所盛的酒。春祠、夏禴，祼祭用鸡彝、鸟彝，都有舟。朝践用两只献尊，再献用两只象尊，都有罍，这是诸臣回敬用的。秋尝、冬烝，祼祭用斝彝、黄彝，都有舟。朝献用两只著尊，馈献用两只壶尊，都有罍，这是诸臣回敬用的。凡是四时之间的闲祀、追享、朝享，祼祭用虎彝、蜼彝，都有舟。朝践用两只大尊，再献用两只山尊，都有罍，这是诸臣回敬用的。 凡是六彝六尊的酌酒，郁齐用献酌，醴齐用缩酌，盎齐用涚，凡酒用修酌。大丧时，保存奠彝。大旅时，也这样。 司几筵掌管五几、五席的名称和种类，辨别它们的装饰和位置。凡是大朝觐、大飨射，凡是封国、命诸侯，王位设黼依，依前向南，铺设莞席、纷纯，加缫席、画纯，加次席、黼纯。左右有玉几。祭祀先王和酢席，也这样。 诸侯的祭祀席，用黼筵、缋纯，加莞席、纷纯，右边有雕几。酢席，用莞席、纷纯，加缫席、画纯。宴请国宾在窗户前，也这样，右边有彤几。甸役，设置熊席，右边有漆几。凡是丧事，设置苇席，右边有素几。柏席用萑，黼纯，诸侯则用纷纯，每敦设一几。凡是吉事要更换几，凶事则沿用旧几。 天府掌管祖庙的守护和收藏，以及相关禁令，凡是国家的玉镇、大宝器收藏在那里。如果遇到大祭祀、大丧，就取出来陈列。事情结束后，再收藏起来。凡是官府、乡州及都鄙的政绩档案，接收并收藏，以告知王考察群吏的治绩。春季第一个月，衅祭宝镇和宝器。凡是吉凶之事，在祖庙之中，浇水洗手，执持蜡烛。季冬，陈列玉器以占卜来年的吉凶。如果迁移宝器，则捧着它们。如果祭祀天上司民、司禄之神而进献民数、谷数，就接收并收藏。 典瑞掌管玉瑞、玉器的收藏，辨别它们的名称、种类和用途。设置它们的装饰：王插大圭，执持镇圭，用五采五就的垫子，以朝日。公执三圭，侯执信圭，伯执躬圭，垫子都是三采三就。子执谷璧，男执蒲璧，垫子都是二采再就，以朝觐、宗遇、会同于王。诸侯相见，也是这样。瑑、圭、璋、璧、琮，垫子都是二采一就，以觐聘。 四圭有邸，用于祀天、旅上帝。两圭有邸，用于祀地、旅四望。祼圭有瓒，用于祭祀先王，用于祼礼接待宾客。圭璧，用于祭祀日月星辰。璋邸射，用于祭祀山川，用于赠送宾客。 土圭，用于测定四时的日影，封国时用来量度土地。珍圭，用于征召镇守者，用于救济灾荒。牙璋，用于调动军队，用于治理军事部署。璧羡，用于制定长度标准，以及驵圭璋、璧琮、琥璜的渠眉。疏璧琮，用于敛尸。谷圭，用于和解仇难，用于聘女。琬圭，用于治德，用于结好。琰圭，用于改变行为，用于去除邪恶。大祭祀、大旅，凡是宾客之事，供应其玉器并捧持。大丧时，供应饭玉、含玉、赠玉。凡是玉器出库，就负责捧持。 ## 为什么值得读 本章详细规定了多种礼官的职责和礼器用法，是研究周代礼制的重要文献。 ## 标签 - 郁人 - 鬯人 - 鸡人 - 司尊彝 - 司几筵 - 天府 - 典瑞 - 祼礼 - 六尊六彝 - 玉瑞 原始页面：https://shishuguan.com/books/zhouli-baihuawen-full/volume-3/chapter-5