# 典命/职丧第二十七 类型：古籍章节 书名：《周礼》 作者：佚名 时代：战国至汉 类别：儒家礼制经典 · 白话译文 卷目：春官宗伯 章节：典命/职丧第二十七 ## 本章概览 《周礼·典命/职丧》展现了周代以“命数”为核心的等级礼制体系。典命官掌管诸侯五等礼仪和诸臣五等爵命：上公九命，宫室车旗衣服礼仪以九为度；侯伯七命，子男五命，各依其数。天子三公八命，卿六命，大夫四命，出封加一等。嫡子誓命者降低一等，未誓命者位在子男之后。司服官则掌管吉凶服的名称与场合：天子祭祀昊天上帝穿大裘戴冕，五帝同；先王衮冕，先公鷩冕，四望毳冕，社稷希冕，小祀玄冕；军事韦弁，朝会皮弁，田猎冠弁，凶事服弁。公侯伯子男及孤卿大夫士各有等级对应的礼服，凶服则加降。典祀官掌外祭祀场所的禁令与清扫，守祧官守护先王先公宗庙，祭祀时奉遗衣给尸。世妇、内宗、外宗协助王后祭祀礼仪，冢人掌公墓按昭穆排列，战死者不葬；墓大夫掌邦墓按宗族集体安葬；职丧官监督诸侯及有爵者的丧礼，安排先后次序。这些职官共同维护了从祭祀、朝聘到丧葬的等级秩序，体现了周礼“贵贱有等，上下有别”的核心精神。 本章记述典命、司服、典祀、守祧、世妇、内宗、外宗、冢人、墓大夫、职丧等官职的职责和制度。 本章详细规定了不同爵位等级的礼仪、服饰、墓葬等制度，以及相关官员的职责。 ## 正文 典命官掌管诸侯的五等礼仪和诸臣的五等爵命。上公九命为伯爵，他的封国、宫室、车旗、衣服、礼仪，都以九为等级标准。侯伯七命，他的封国、宫室、车旗、衣服、礼仪，都以七为等级标准。子男五命，他的封国、宫室、车旗、衣服、礼仪，都以五为等级标准。天子的三公八命，卿六命，大夫四命，当他们出封为诸侯时，都加一等，他们的封国、宫室、车旗、衣服、礼仪，也照此办理。 凡是诸侯的嫡子在天子面前举行过誓命礼仪，代理其父的职位时，礼仪规格比照其父降低一等。没有举行过誓命礼仪的，用皮帛作为礼物，地位排在子男之后。公的孤卿四命，用皮帛作为礼物，礼仪规格视同小国之君。公的卿三命，大夫二命，士一命，他们的宫室、车旗、衣服、礼仪，各自视其命数而定。侯伯的卿、大夫、士，也照此办理。子男的卿二命，大夫一命，士没有命数，他们的宫室、车旗、衣服、礼仪，各自视其命数而定。 司服官掌管天子的吉服和凶服，辨别它们的名称、物色以及使用的场合。天子的吉服：祭祀昊天上帝时，穿大裘并戴冕；祭祀五帝时，也照此办理。祭祀先王时，穿衮冕；祭祀先公、举行飨礼、射礼时，穿鷩冕；祭祀四望山川时，穿毳冕；祭祀社稷和五祀时，穿希冕；祭祀各种小祭祀时，穿玄冕。凡是军事活动，穿戴韦弁服；上朝时，穿戴皮弁服。凡是田猎，穿戴冠弁服。凡是凶事，穿戴服弁服。凡是吊唁之事，穿戴弁绖服。凡是丧事，为天子服斩衰，为王后服齐衰。天子为三公六卿服锡衰，为诸侯服缌衰，为大夫士服疑衰，他们都戴弁绖。遇到大瘟疫、大饥荒、大灾害，穿素服。 公的礼服，从衮冕以下，与天子的礼服相同。侯伯的礼服，从鷩冕以下，与公的礼服相同。子男的礼服，从毳冕以下，与侯伯的礼服相同。孤的礼服，从希冕以下，与子男的礼服相同。卿大夫的礼服，从玄冕以下，与孤的礼服相同。他们的凶服，再加上大功、小功。士的礼服，从皮弁以下，与大夫的礼服相同。他们的凶服，也照此办理。他们的斋服，有玄端、素端。凡是大祭祀、大宾客，负责提供衣服并奉送。大丧时，负责提供复衣、敛衣、奠衣、廞衣，并掌管它们的陈列顺序。 典祀官掌管外祭祀的祭祀场所，这些场所都有区域界限，负责掌管禁令。如果按季节举行祭祀，就率领下属修整清扫，向司隶征调役徒来服役。到祭祀时，率领下属守护警戒区域并禁止通行。 守祧官掌管守护先王、先公的宗庙和祧庙，他们的遗衣都收藏在那里。如果将要举行祭祀，就各自把相应的衣服交给尸，宗庙由有关官员修整清扫，祧庙则由守祧官涂刷粉饰。祭祀结束后，就把祭品和衣服收藏起来。 世妇掌管宫内妇女的斋戒和警戒。到祭祀时，比较检查祭祀器具，禀告王后举行礼仪的时机。率领六宫的妇女准备盛放祭品的器皿，协助内宗和外宗举行礼仪。大宾客的飨礼和食礼，也照此办理。大丧时，按顺序排列内外命妇的早晚哭泣，对不恭敬的人加以责罚。凡是王后对妇人行拜礼，世妇负责禀告协助。凡是内宫事务需要通报外官的，由世妇掌管。 内宗掌管宗庙的祭祀，进献加豆和加笾。到用音乐撤下祭品时，协助传递豆和笾。宾客的飨礼和食礼，也照此办理。王后有事，就跟随。大丧时，负责按顺序排列哭泣者。哭诸侯时，也照此办理。凡是卿大夫的丧事，负责吊唁和临丧。 外宗掌管宗庙的祭祀，协助王后进献玉豆。察看豆和笾，到用音乐撤下祭品时，也照此办理。王后奏乐进献黍稷时，就协助。凡是王后进行献礼时，也照此办理。如果王后不参加，就协助大宗伯。小祭祀时，负责具体事务。宾客之事，也照此办理。大丧时，负责按顺序排列内外朝早晚哭泣的人。哭诸侯时，也照此办理。 冢人掌管公墓的地域，辨别墓地范围并绘制地图。先王的墓葬位于中间，按昭穆之序分列左右。凡是诸侯安葬在左右靠前的位置，卿大夫士安葬在后面，各自按照自己的宗族排列。凡是战死的人，不葬入墓地范围。凡是有功勋的人安葬在前面，按照爵位等级决定坟丘的高度和树木的数目。大丧时，下葬日期确定后，请求测定墓穴位置，然后担任尸。到下葬时，按照规矩测定墓道和墓穴，提供丧葬用的下棺器具。到出葬时，报告鸾车和俑人的情况。到下棺时，执斧亲临监督。然后搬入随葬器物，确定墓位。在墓地范围警戒，守护墓地禁令。凡是祭祀祖先墓地，担任尸。凡是诸侯和诸臣安葬在墓地内的，授予墓穴位置，为他们警戒，并统一禁令。 墓大夫掌管所有邦墓的地域，绘制地图。命令国民按照宗族集体安葬，掌管有关禁令。确定墓位，掌管墓地规模，使每个人都有各自的墓地范围。凡是争夺墓地的，审理他们的诉讼。率领下属巡视墓地警戒，居住在那里的官署中负责守护。 职丧官掌管诸侯的丧事。以及卿、大夫、士凡是有爵位者的丧事，按照国家的丧礼亲临监督禁令，安排先后次序。凡是国家的有关官员奉王命前来办理丧事，就禀告协助丧主。凡是他们的丧祭，禀告祭品的名号，办理丧礼。凡是公家官员应当供应的物品，职丧官命令他们赶快办理。 ## 为什么值得读 本章系统呈现了周代礼制中关于爵命、服饰、墓葬等核心制度，是研究先秦礼法的重要文献。 ## 标签 - 典命 - 职丧 - 五等爵命 - 公墓 - 邦墓 - 司服 - 冢人 原始页面：https://shishuguan.com/books/zhouli-baihuawen-full/volume-3/chapter-6