# 候人/司右第三十五 类型：古籍章节 书名：《周礼》 作者：佚名 时代：战国至汉 类别：儒家礼制经典 · 白话译文 卷目：夏官司马 章节：候人/司右第三十五 ## 本章概览 《周礼·夏官》第三十五篇集中记载了候人、环人、挈壶氏、射人、服不氏、射鸟氏、罗氏、掌畜、司士、诸子、司右等十二个职官的具体职责，共同勾勒出西周王朝在军事、礼仪、行政与教育领域的严密制度。候人主管地方治理与禁令执行，需将地方事务上报朝廷并护送人员出境；环人则负责挑战敌军、侦察奸邪、搜捕间谍，甚至以威势劝降被围城邑，兼具军事与外交职能；挈壶氏掌管军中水井、宿营、粮储的标识，并在军事行动中安排巡夜，丧事时则以壶计时，管理哭丧轮替。射人的职责尤为复杂，既要主持朝仪中三公、孤、卿、大夫的站位与见面礼，又要依据等级指导射礼——王用六对射手射三侯，伴奏《驺虞》；诸侯以下逐级降等，音乐与节数随之变化。大射时，射人需张设侯靶、报告箭矢飞行情况，并辅佐司马治理射礼。服不氏饲养猛兽并使其驯服，祭祀时供应兽皮；射鸟氏以弓箭驱赶乌鸦，并取回高处的箭矢；罗氏用罗网捕鸟，仲春时进献斑鸠供养国老；掌畜则负责鸟类繁殖，供给未产卵的鸟与羽毛。司士掌管群臣名籍，依据德行、功劳、才能授予爵禄与职务，每年统计增减，并在朝仪中引导百官站位、接待宾客。诸子掌管国子中的副手，遇大事则率领国子交由太子使用，兵甲之事时编组卒伍，以军法治理，但免其征发；平时督促国子修养德行、学习道艺，春秋两季考核才能。司右掌管车右的政令，会同军事时编排战车卒伍，将国内勇力之士纳入管辖。这些职官分工细密、权责清晰，从地方治理到军阵补给，从射礼仪式到人才培养，无不体现出周礼“以礼治国、以法辅之”的核心精神，为理解西周国家机器的运作提供了珍贵史料。 本章列举了候人、环人、挈壶氏、射人、服不氏、射鸟氏、罗氏、掌畜、司士、诸子、司右等官职及其具体职责。 ## 正文 候人各自掌管自己区域内的治理事务和相关的禁令。他们设置候人，如果有地方上的治理事务，就带领相关人员到朝廷汇报。等到他们返回时，送他们到国境。 环人掌管挑战敌军、侦察军中的奸邪、防备四方的变故，巡视邦国，搜捕间谍和贼人，与敌国交涉，宣扬军队的威势，使被围困的城邑投降。 挈壶氏掌管悬壶来指示军中的水井位置。悬辔来指示宿营地点，悬畚来指示粮食存放处。凡是军事行动，悬壶并按顺序安排巡夜击柝。凡是丧事，悬壶来代替轮流哭丧的人，都要用火和水看守，区分白天和黑夜。到了冬天，就用火点燃鼎中的水烧开，用来浇灌。 射人掌管国内三公、孤、卿、大夫的朝位：三公面向北，孤面向东，卿大夫面向西。他们的见面礼：三公执玉璧，孤执皮帛，卿执羔羊，大夫执雁。诸侯在朝时，都面向北，射人诏告并辅佐他们行礼。如果有国家大事，就掌管相关的戒令，并辅佐其事。掌管他们的治理汇报，用射礼的法则来指导射礼的仪式。王用六对射手射三种侯，设有三个获者和三个容，音乐用《驺虞》，九节五正。诸侯用四对射手射两种侯，设有两个获者和两个容，音乐用《狸首》，七节三正。孤、卿、大夫用三对射手射一种侯，设有一个获者和一个容，音乐用《采苹》，五节二正。士用三对射手射豻侯，设有一个获者和一个容，音乐用《采蘩》，五节二正。如果王大射，就用狸步来张设三种侯。王射的时候，就命令获者离开侯，站在后面，并将箭的飞行情况报告给王。射完后，命令取回箭。祭祀侯神时，就设置位次，与大史一起计算射中的次数，辅佐司马治理射礼中的礼仪。祭祀时，就辅助射牲。辅佐孤、卿、大夫的礼仪规范。会同、朝觐时，安排大夫做介。凡是有爵位的人，在大规模军事行动时，命令有爵位的人乘坐王的副车。有重要的宾客时，就安排卿大夫随从，告诫大史和大夫介。大丧时，与仆人一起移动尸体，安排卿大夫掌管事务，安置他们的庐舍，有不恭敬的人，就责罚他们。 服不氏掌管饲养猛兽并训练它们使之驯服。凡是祭祀，供给猛兽，有宾客之事就举起兽皮，射箭时就辅助张设侯，用旌旗站在乏中等待猎物。 射鸟氏掌管射鸟。祭祀时，用弓箭驱赶乌鸦和鸢。凡是宾客、会同、军旅之事，也这样做。射箭时取箭，如果箭在侯的高处，就用并夹取下来。 罗氏掌管用罗网捕鸟。蜡祭时，制作罗网捕捉鸟。仲春时节，罗捕春天的鸟，进献斑鸠来供养国老，分发鸟羽之类的物品。 掌畜掌管饲养鸟并使它们繁殖、驯服。祭祀时，供给未产卵的鸟。每年按时进贡鸟类的产品，供给膳食用作献祭的鸟。 司士掌管群臣的名籍，以执行相关的政令。每年登记增减的人数，辨别他们的年龄和贵贱，全面了解邦国、都家、县鄙的数量，卿、大夫、士、庶子的数量，以此告知王治理天下。根据德行授予爵位，根据功劳授予俸禄，根据才能授予职事，根据任职时间确定食禄，只有赏赐没有常例。整顿朝仪的位置，辨别贵贱的等级。王面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿、大夫面向西以北为上，王族故士、虎士在路门的左边，面向南以东为上，大仆、大右、大仪跟从者，在路门的右边，面向南以西为上。司士负责接待宾客，对孤卿逐一作揖；对大夫按等级依次作揖；对士旁行三揖。王转身，向门左边作揖，向门右边作揖，大仆上前，王进入内朝，大家都退去。掌管国中士的治理事务，所有相关的戒令，掌管接待士，接受他们的见面礼并进献。凡是祭祀，掌管士的戒令，诏告并辅佐礼仪事务，等到赐爵时，呼唤昭穆的顺序使他们上前，率领下属分割牺牲，进献俎豆。凡是会同，安排士随从。宾客之事，也是如此。安排士出使四方，担任副使。大丧时，安排士掌管事务，安排六军之士持引柩的披。凡是有守职的士，命令他们哭，不能离开职守。国家有变故，就召集士并分派他们的守卫任务。所有邦国，每三年考核士的职责，据此晋升或降低他们的爵位和俸禄。 诸子掌管国子中作为副手的人，掌管他们的戒令以及教育治理，辨别他们的等级，安排他们的位置。国家有大事，就率领国子交给太子，听候使用。如果有兵甲之事，就授予他们车甲，编组成卒伍，设置其长官，用军法来治理他们。司马不征发他们，所有国家的征发都不涉及他们。大祭祀时，端正六牲的体骨。凡是乐舞之事，端正舞者的位置，接受舞器。大丧时，端正众子的丧服和站位。会同、宾客时，安排众子随从。凡是国家的政事，国子中未任职者留下作为游倅，使他们修养德行学习道艺。春季合聚在学校，秋季合聚在射宫，考核他们的才能并据此决定升迁或降职。 司右掌管车右们的政令。凡是军事、会同，合编战车的卒伍，并排列其车乘，隶属其车右。凡是国内勇力之士能使用五种兵器的人，都归属于他们，掌管相应的政令。 ## 标签 - 候人 - 环人 - 挈壶氏 - 射人 - 服不氏 - 射鸟氏 - 罗氏 - 掌畜 - 司士 - 诸子 原始页面：https://shishuguan.com/books/zhouli-baihuawen-full/volume-4/chapter-4