# 大驭/形方式第三十七 类型：古籍章节 书名：《周礼》 作者：佚名 时代：战国至汉 类别：儒家礼制经典 · 白话译文 卷目：夏官司马 章节：大驭/形方式第三十七 ## 本章概览 《周礼·大驭/形方式第三十七》系统记载了周代与交通、马政及地理区划相关的官制。前半部分详述大驭、戎仆、齐仆、道仆、田仆等职官，分别负责不同场合的王车驾驭与礼仪规范，并涉及校人掌管马政，按种马、戎马等六类辨别马匹，建立从乘、皂、系到厩的严密饲养体系，天子十二厩、诸侯六厩等体现等级差异。同时，巫马、牧师、庾人、圉师等负责马匹医疗、牧地管理、马匹训练，形成完整的马政系统。后半部分以职方氏为核心，掌天下地图，辨别九州（扬州、荆州、豫州等）的山川、湖泽、特产、人口性别比例及适宜谷物动物，并划定九服（侯服、甸服至藩服）的千里方圆制度，明确公侯伯子男五等封国的疆域大小（公五百里、侯四百里等）。形方氏则负责端正诸侯封疆，防止土地破碎，维护小国与大国的依附关系。此外，土方氏用土圭测日影定居处，怀方氏招徕远方贡物，合方氏统一度量衡与道路，训方氏传诵四方政事。这些职官共同构成周代天子对天下地理、物产、诸侯的精细管控，体现了以王畿为中心、层层递进的封建统治逻辑。 本章记述周礼中多个官职的职责与礼仪，包括大驭、戎仆、齐仆、道仆、田仆、驭夫、校人、趣马、巫马、牧师、庾人、圉师、圉人、职方氏、土方氏、怀方氏、合方氏、训方氏、形方氏等，涵盖驾驭车马、马政、地理分区及诸侯国制度。 本章分别列举大驭至形方氏等二十种官职的职掌，包括驾车礼仪、马匹管理、地理区划与诸侯国制度，是周礼夏官司马的重要部分。 ## 正文 大驭负责驾驭玉路用于祭祀。到了举行祭路神仪式时，王从左边驾车，大驭下车进行祝祷，然后上车，接过缰绳，接着进行祭路神仪式，随后驱车前进。到了祭祀时，向驾车人斟酒，驾车人左手握缰绳，右手祭祀两边的车轵，祭祀车轼，然后饮酒。凡是驾驭车路，行进时演奏《肆夏》，快跑时演奏《采荠》。凡是驾驭车路的礼仪，以鸾铃和和铃的节奏为标准。 戎仆负责驾驭戎车，掌管王副车的政事，规范随从的服饰。举行祭路神仪式时，与玉路的礼仪相同。凡是巡视、征伐以及兵车会合，也照此办理。掌管所有戎车的礼仪。 齐仆负责驾驭金路，用于接待宾客。朝觐、宗遇、飨食等场合，都乘坐金路。其礼仪规范，各自按照等级来确定接送车辆的节奏。 道仆负责驾驭象路，用于早晨、傍晚以及燕游出行，其礼仪规范与齐车相同。掌管副车的政令。 田仆负责驾驭田路，用于田猎和巡视边邑，掌管佐车的政令。设置驱赶野兽的车，命令捕获猎物的人竖起旗帜。到了献禽时，清点所获的禽兽。凡是田猎，王提起马缰让马慢跑，诸侯策马前进，大夫驰马飞奔。 驭夫负责驾驭副车、随从车和使者车，分配公马并驾御治理它们。 校人掌管王的马政。辨别六类马的品种：种马一类，戎马一类，齐马一类，道马一类，田马一类，驽马一类。凡是颁发良马进行饲养，每四匹马为一乘，设一师，四圉；三乘为一皂，设一趣马；三皂为一系，设一驭夫；六系为一厩，设一仆夫；六厩为一校，校有左右。驽马的数量是良马的三倍，每两匹马为一丽，设一圉；八丽为一师，设一师；八师为一趣马，设一趣马；八趣马为一驭夫。天子有十二个马厩，马有六种；诸侯国有六个马厩，马有四种；卿大夫家有四个马厩，马有两种。凡是马匹，公马占四分之一。春季祭祀马祖，拘执幼驹；夏季祭祀先牧，颁发马匹，阉割公马；秋季祭祀马社，训练仆夫；冬季祭祀马步，进献马匹，考核驭夫。凡是重大的祭祀、朝觐、会同，按照毛色选择马匹并颁布，装饰用于礼物的马，手持马鞭跟从。凡是接待宾客，接受作为礼物的马。大丧时，装饰送葬车的马。到了下葬时，将马埋入墓中。田猎时，则率领驱赶野兽的车。凡是到四海山川举行祭祀，则装饰黄色的小马。凡是国家的使者，供给他们作为礼物的马。凡是军事行动，按照用途选择马匹并颁布。确定驭夫的俸禄以及宫中人员的粮食。 趣马负责协助管理良马，调节它们的饮食，精选它们的六种节拍，掌管驾车和卸车的安排。辨别四季的居住和调养，听从驭夫的指挥。 巫马负责养护有病的马，通过乘骑观察并治疗它们，协助兽医用药治疗马病。从校人那里领取经费，马死了，就让其下属的商人卖掉，将收入交给校人。 牧师掌管牧地，都有禁令并予以颁布。孟春时节焚烧牧地，仲春时节让马交配，掌管其政令。凡是田猎事务，协助焚烧杂草。 庾人掌管十二个马厩的政教，以使马匹肥壮，让公马安逸，训练两岁的马，阉割幼驹，以及祭祀马祖、祭祀马厩的创始神，以及拘执幼驹，驯服马耳，养马。选拔校人的属员，马八尺以上的称为龙，七尺以上的称为騋，六尺以上的称为马。 圉师负责教导圉人养马，春季除去垫草，用牲血涂马厩，开始放牧，夏季为马搭凉棚，冬季献马。射箭时准备箭靶，筑墙时修剪墙头。 圉人负责饲养马匹、割草放牧的事务，以供圉师差遣。凡是宾客、丧事，牵马进入陈列。陈列送葬的马，也如此办理。 职方氏掌管天下的地图，以了解天下的土地，辨别各诸侯国、都鄙以及四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄的人民，以及他们的财物、九谷、六畜的数量要点，全面了解各地的有利和不利条件。于是辨别九州的区域，使各地相互通利。东南方是扬州，其山岳是会稽山，其湖泽是具区，其河流是三江，其灌溉水源是五湖，其特产是金、锡、竹箭，那里的人民男女比例为二比五，适宜饲养的动物是飞鸟和走兽，适宜的谷物是稻。正南方是荆州，其山岳是衡山，其湖泽是云梦，其河流是长江、汉水，其灌溉水源是颍水、湛水，其特产是丹砂、银、象牙、皮革，那里的人民男女比例为一比二，适宜饲养的动物是飞鸟和走兽，适宜的谷物是稻。黄河以南是豫州，其山岳是华山，其湖泽是圃田，其河流是荥水、洛水，其灌溉水源是波水、溠水，其特产是木材、漆、丝、麻，那里的人民男女比例为二比三，适宜饲养的动物是六种家畜，适宜的谷物是五谷。正东方是青州，其山岳是沂山，其湖泽是望诸，其河流是淮水、泗水，其灌溉水源是沂水、沭水，其特产是蒲草、鱼，那里的人民男女比例为二比二，适宜饲养的动物是鸡、狗，适宜的谷物是稻、麦。黄河以东是兖州，其山岳是岱山，其湖泽是大野，其河流是黄河、泲水，其灌溉水源是卢水、维水，其特产是蒲草、鱼，那里的人民男女比例为二比三，适宜饲养的动物是六种家畜，适宜的谷物是四种。正西方是雍州，其山岳是岳山，其湖泽是弦蒲，其河流是泾水、汭水，其灌溉水源是渭水、洛水，其特产是玉石，那里的人民男女比例为三比二，适宜饲养的动物是牛、马，适宜的谷物是黍、稷。东北方是幽州，其山岳是医无闾，其湖泽是貕养，其河流是黄河、泲水，其灌溉水源是时水，其特产是鱼、盐，那里的人民男女比例为一比三，适宜饲养的动物是四种家畜，适宜的谷物是三种。黄河以内是冀州，其山岳是霍山，其湖泽是杨纡，其河流是漳水，其灌溉水源是汾水、潞水，其特产是松、柏，那里的人民男女比例为五比三，适宜饲养的动物是牛、羊，适宜的谷物是黍、稷。正北方是并州，其山岳是恒山，其湖泽是昭余祁，其河流是虖池水、呕夷水，其灌溉水源是涞水、易水，其特产是布、帛，那里的人民男女比例为二比三，适宜饲养的动物是五种家畜，适宜的谷物是五种。于是辨别九服的诸侯国，王畿方圆千里，其外方圆五百里是侯服，再往外方圆五百里是甸服，再往外方圆五百里是男服，再往外方圆五百里是采服，再往外方圆五百里是卫服，再往外方圆五百里是蛮服，再往外方圆五百里是夷服，再往外方圆五百里是镇服，再往外方圆五百里是藩服。凡是诸侯国，方圆千里之地，分封公以方圆五百里，就是四个公；分封侯以方圆四百里，就是六个侯；分封伯以方圆三百里，就是七个伯；分封子以方圆二百里，就是二十五个子；分封男以方圆一百里，就是一百个男，从而全面了解天下。凡是诸侯国大小相互维系，王为他们设立长官，规定他们的职事，各自根据他们的能力；规定他们的贡赋，各自根据他们的物产。王将要巡视，则告诫四方说：各自修整平定你所守卫的疆土，考核你的职事，不敢不敬戒，国家有重刑。到了王出行时，先导前行，率领其属员巡视并宣布戒令。王在国都举行大阅，也如此办理。 土方氏掌管土圭的方法，用以测量日影，以考察土地并确定居处，从而建立邦国和都鄙。辨别土地适宜和土壤改良的方法，并传授给负责土地的人。王巡视时，则设置王的居舍。 怀方氏掌管招来远方的人民，招致地方贡品，收受远方物品并负责迎送，用符节通达，管理他们的储备、馆舍和饮食。 合方氏掌管使天下道路通达，流通财物，统一度量衡器的数制，统一长度和容积的标准，消除怨恨厌恶，统一喜好善良。 训方氏掌管陈述四方的政事以及上下之间的志向，传诵四方的传说。正月，则颁布政教并训导四方，观察新生事物。 形方氏掌管制定诸侯国的地域，并端正他们的封疆，没有分离破碎的土地，使小国事奉大国，大国亲附小国。 ## 标签 - 大驭 - 戎仆 - 齐仆 - 道仆 - 田仆 - 校人 - 职方氏 - 九州 - 九服 - 马政 原始页面：https://shishuguan.com/books/zhouli-baihuawen-full/volume-4/chapter-6