# 卷四十六孝义 类型：古籍章节 书名：《周书》 作者：令狐德棻等 时代：唐 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷四十六孝义 ## 本章概览 《周书·孝义传》记录了北周时期一批忠臣孝子的感人事迹，展现了孝义精神在乱世中的光辉。李棠奉命劝降蜀人，遭萧撝酷刑拷打，宁死不屈，最终被害，以生命践行忠义。柳桧镇守鄯州，多次击退吐谷浑，后因城陷被俘，被贼人胁迫劝降时，他激励城中将士死守，慷慨就义。杜叔毗为报兄长被诬杀之仇，在京城白日手刃仇人曹策，随后自缚请罪，太祖嘉其志节而赦免，其孝烈之举震动朝野。荆可、秦族兄弟及皇甫遐等人，或居丧哀毁，背土筑坟，或茹素守孝二十余年，孝行感召乡里，得到朝廷旌表。张元年仅十六，祖父失明三年，他昼夜诵经，燃灯祈福，梦中得老人以金针治目，三日后祖父复明，孝心通神。这些人物出身不同，却都以至诚之心践行孝道与义行。史臣评论指出，李棠、柳桧壮节堪比松玉，但李棠丧礼未得优崇，朝廷略有偏颇；杜叔毗与李雄亮手刃仇敌，其志可嘉；荆可、秦族虽未受师教，却能自然成孝，可见孝义乃天地之本。这些记载不仅表彰个人德行，更折射出北周统治者以孝义教化天下的努力，使乱世中仍存温情与气节，至今读来，仍能感受那股浩然正气。 本章通过记载李棠、柳桧、杜叔毗、荆可、秦族、皇甫遐、张元等孝义之士的事迹，表彰孝道和义行。 本章记录李棠、柳桧、杜叔毗、荆可、秦族、皇甫遐、张元等人的孝义事迹，包括以身殉国、报仇雪恨、孝行感天等。 ## 正文 能够充塞天地、横贯四海的，大概只有孝道吧；能够建立大功、树立显赫名声的，大概只有义行吧。为什么呢？孝道从侍奉亲人开始，最终能辅助君主治理国家；义行在于合乎时宜，人们依靠它来成就德行。上等智慧的人禀受自然的本性，中等资质的人也有努力达到的美德。从大的方面来说，孝义能使家族兴盛、国家荣耀，盛大的功业与河海争流；舍弃生命、大义灭亲，高峻的节操与松柏一样茂盛。从小的方面来说，则温被扇席，不废早晚侍奉；损己利人，有助于名教。因此尧、舜、汤、武身居帝王之位，垂示至德来敦厚风俗；孔、墨、荀、孟禀受圣贤之资，弘扬正道来激励世俗。观察他们的行为，根源就在于此罢了。 然而淳朴的源流已经过去，浇薄的风气越来越盛。礼义不树立，廉洁谦让不修习。至于那些系着银印黄绶、排列钟鼎，立于朝廷之上的人，并非一族，但其中出仕尽忠、居家尽孝、轻生守节的人，却很少。积攒钱财、充实粮仓，居于街巷之内的人，并非一家，但其中喜好礼乐、敦厚诗书、坚守善道至死的人，又很少。这确实是仁人君子所以感叹、明君贤相所以关心的事。如果现在明确教化来补救弊端，优厚爵赏来劝勉善行，布施诚心来诱导上进，积累岁月来求得最终结果，那么今天所谓的少可以变为多，古代所谓的难可以变为易。所以广泛采录异闻，搜罗遗逸，记录那些可以垂范后世的人和事，写成孝义篇。 李棠字长卿，是勃海蓨县人。祖父李伯贵，魏宣武时官至鲁郡守。有孝行，居父丧时，哀痛过于礼节，因此毁伤而死。宣武嘉奖他，追赠勃海相。父亲李元冑，任员外散骑侍郎。 李棠幼年丧父，好学，有志节。十七岁时，正值尔朱氏之乱，与司空高干兄弟在信都起兵。魏中兴初年，被征召为卫军府功曹参军。太昌年间，因军功授任征虏将军，代理东莱郡事务。魏孝武帝西迁时，李棠当时在凹北，于是出仕东魏。 到高仲密任北豫州刺史时，请李棠担任属官。此前，高仲密与吏部郎中崔暹有嫌隙。崔暹当时被齐文襄帝委任，高仲密担心他陷害自己，常不自安，图谋归附西魏。当时东魏又派镇城奚寿兴掌管军事，高仲密只知道民事。到州后，便与李棠谋划捉拿奚寿兴以完成计划。高仲密于是设酒宴请奚寿兴，暗中埋伏壮士，想趁机捉住他。奚寿兴推辞不去。李棠于是前往见奚寿兴说：“您与高公，情义如同兄弟。今日的宴席，以您为首。哪有宾客都已聚集，而您无事不去的道理？恐怕远近的人听说，会私下猜疑奇怪。”奚寿兴于是与他一同赴宴，便发动伏兵捉住了他。于是率领士兵据城，派李棠到朝廷归顺。太祖嘉奖他，拜李棠为卫将军、右光禄大夫，封广宗县公，食邑一千户。李棠坚决推辞说：“臣世代蒙受朝廷恩惠，理当效忠国家。而先前被叛逆拘禁，未能陪驾西巡。今日前来，能免罪已是万幸，怎敢以这点微功，冒然接受天爵。”如此再三，太祖下诏优待但不允许推辞。不久升任给事黄门侍郎，加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。魏废帝二年，跟随魏安公尉迟迥伐蜀。蜀人没有立即投降，李棠于是应募，先出使劝谕他们。进入成都后，萧撝询问尉迟迥军中详情，李棠不回答。萧撝于是痛加拷打侮辱他，希望能得到实情。李棠说：“你是亡国的残余，不识安危。奉命来劝谕你，反遭践踏。我是王者忠臣，只有一死而已，决不为你改变志向。”萧撝不能得到他的关键信息，于是杀害了他。儿子李敞继承爵位。 柳桧字季华，是秘书监柳虬的二弟。生性刚直简傲，有任侠气，缺少文采，善骑射，果于决断。十八岁时，起家为奉朝请。居父丧时，哀毁骨立。服丧期满，授任阳城郡丞、防城都督。大统四年，随从太祖在河桥作战，率先登城有功。授都督，镇守鄯州。八年，拜湟河郡守，仍主管军事。不久加平东将军、太中大夫。吐谷浑入侵郡境，当时柳桧兵少，人人担忧恐惧。柳桧安抚勉励他们，众人心才安定。于是率领数十人率先攻击，敌军溃乱，其余部队乘机进攻，大败敌军使其逃走。因功封万年县子，食邑三百户。当时吐谷浑强盛，多次侵扰边境。自从柳桧镇守鄯州，每次交战必能击败他们。数年之后，吐谷浑不敢再来侵犯。十四年，升任河州别驾，转帅都督。不久拜使持节、抚军将军、大都督。过了三年，被征召回京。 当时柳桧的兄长柳虬任秘书丞，弟弟柳庆任尚书左丞。柳桧曾对兄弟说：“兄长职掌典籍，褒贬人伦；弟弟管辖各部门，是朝廷的辅佐。可说是荣宠了。但天下尚未平定，车书不一，我只应冒着箭石，经历危难，来报答国恩罢了。”不久，太祖对柳桧说：“你从前在鄯州，忠勇显著。如今西部边境肃清，无需经营谋略。九曲是国家的东部边境，应当劳你去镇守。”于是令柳桧镇守九曲。不久随从大将军王雄讨伐上津、魏兴，平定后，即授任魏兴、华阳二郡守。安康人黄众宝谋反，勾结党羽，围攻州城。于是相互说：“曾听说柳府君勇猛剽悍，其锋芒不可挡。如今他既在外地，正是我们心腹之患，不如先攻击他。”于是包围了柳桧的郡城。郡城低矮，士兵寡弱，又没有守御准备。连续作战十多天，士兵仅存少许，于是力竭城陷，身上受伤十多处，被贼人俘获。不久黄众宝等进围东梁州，于是捆绑柳桧置于城下，想让柳桧劝降城中守军。柳桧于是大喊道：“群贼是乌合之众，粮食已尽，即将退散，你们各自努力！”黄众宝大怒，于是用兵器对着柳桧说：“赶快改口！不然，就杀了你。”柳桧守节不变。于是杀害了他，将尸体丢弃水中。城中人都为他流泪。黄众宝解围之后，柳桧兄长的儿子柳止戈才收敛柳桧尸体运回长安。追赠东梁州刺史。儿子柳斌继承爵位。柳斌字伯达。十七岁时，齐公宇文宪召为记室。早逝。柳斌的弟弟柳雄亮，字信诚。幼年有志节，好学不倦。十二岁时，遭父丧，几乎哀伤过度危及生命。服丧期满后，立志报仇。柱国、蔡国公宇文广钦佩他的名节，引为记室参军。年仅二十，府中文书，颇多委任给他。后来竟然在京城亲手杀死黄众宝。朝野都敬重他的志节，高祖特别宽恕了他。因此知名。大象末年，官至宾部下大夫。 杜叔毗字子弼。他的先祖是京兆杜陵人，后迁居襄阳。祖父杜干光，任北齐司徒右长史。父亲杜渐，任梁边城太守。 杜叔毗早年丧父，侍奉母亲以孝闻名。生性慷慨有志节。励精好学，尤其擅长《左氏春秋》。出仕梁朝，任宜丰侯萧循府中直兵参军。大统十七年，太祖令大将军达奚武经营汉州。次年，达奚武在南郑围攻萧循。萧循令杜叔毗到朝廷请和。太祖接见并礼遇他。使者尚未返回，而萧循的中直兵参军曹策、参军刘晓密谋献城投降达奚武。当时杜叔毗的兄长杜君锡任萧循的中记室参军，侄子杜映任录事参军，杜映的弟弟杜晰任中直兵参军，都有文武才略，各自统领部曲数百人。曹策等忌惮他们，担心他们不与自己同谋，于是诬告他们谋叛，擅自加害。萧循不久讨伐曹策等，擒获他们，斩杀刘晓而赦免曹策。到萧循投降时，曹策到了长安。杜叔毗早晚号哭，详细申诉冤情。朝廷认为事情发生在归附之前，不能追究罪责。杜叔毗内心愤恨，立志报仇。但担心违背朝廷法令，连累母亲，于是沉吟多时。母亲知道他的心意，对杜叔毗说：“你兄长横遭惨祸，痛彻骨髓。如果曹策早晨死，我晚上就死，也甘心。你还有什么可犹豫的。”杜叔毗拜受母亲之言，更加感奋激励。后来就在京城白天亲手杀死曹策，砍头剖腹，肢解其尸体。然后反绑双手，请求处死。太祖嘉奖他的志气，特命赦免。 不久拜都督、辅国将军、中散大夫。遭母丧，哀毁骨立，几乎不能承受丧事。服丧期满，晋公宇文护征辟为中外府乐曹参军，加授大都督，升任使持节、车骑大将军、仪同三司，代理义归郡守。自从杜君锡及宗室等被曹策杀害，灵柩仍停放在梁州，此时上表请求迎丧归葬。高祖批准，葬事所需，诏令官府供给。在梁的旧有田宅经官府配给他人的，一并追还，并赐田二百顷。不久授任硖州刺史。 天和二年，随从卫国公宇文直南讨，军队战败，被陈人擒获。陈人想劝降他，杜叔毗言辞神色不屈，于是被害。儿子杜廉卿。 荆可是河东猗氏人。生性质朴，容貌举止有异于常人。能吃苦耐劳，供养母亲，随时准备甘美食物，始终没有匮乏。到母亲去世，三天不进水浆。悲号捶胸顿足，昏绝后又苏醒多次。葬母之后，便在墓旁筑庐居住。昼夜悲哭，背土筑坟。蓬头不梳洗，只吃蔬菜喝水。然而荆可家旧墓，坟地极大，荒草丛生，离家十多里。而荆可独自住在其中，与禽兽杂处。哀伤感动远近，乡里称扬。 大统年间，乡人因荆可孝行至极，足以劝勉风俗，于是上书报告。太祖令州县表彰他。到服丧期满后，仍如居丧时。大冢宰、晋公宇文护听说荆可的孝行，特意引见他。与荆可交谈，时常符合宇文护心意。而宇文护也极孝，其母阎氏死于敌境，不知存亡。每次见到荆可，自己悲伤久离母亲膝下。看重荆可的至性。到荆可去世后，宇文护仍思念他的纯孝，收留荆可的妻子儿女在京城，常供给他们衣食。 秦族是上郡洛川人。祖父秦白、父亲秦雚，都有至孝之性，闻名乡里。魏太和年间，以板授秦白为颍州刺史。大统年间，以板授秦雚为鄜城郡守。 秦族生性至孝，事奉双亲竭尽全力，为乡里所称道。到他父亲去世时，哀毁过礼，每次痛哭，酸楚感人，行路之人也为之动容。因母亲健在，常抑制哀情，以安慰母亲心意。四季珍馐，未尝匮乏。与弟弟秦荣先，又互相友爱，闺门之中，和乐融洽。不久母亲又去世，哭泣不止，只饮水吃菜而已。服丧期满后，仍吃素食，不入房室二十多年。乡里都感叹惊异。同乡人王元达等七十多人上报其事，有诏令表彰其门闾。 秦荣先也极孝。遭母丧，哀慕不已，于是哀毁而死。乡里被其孝行感化。世宗嘉奖他，于是下诏说：“孝是为政之本，德是教化之先，既表明天经，又显示地义。荣先居丧致病，至情感人过度，穷极号哭不止，以至于殒命。行为标榜当世，道理明于幽冥。如此而不显扬，道义将如何记述。可追赠沧州刺史，以表彰其异行。” 皇甫遐字永览，是河东汾阴人。世代寒微，而乡里称赞其和睦。皇甫遐生性纯至，少年丧父，事奉母亲以孝闻名。保定末年，又遭母丧，于是在墓旁筑庐，背土筑坟。后在墓南挖一个禅窟，阴雨天就在窟中，晴天就修墓，早晚勤力，未曾暂停。积年累月，坟高数丈，周长五十多步。禅窟有重台两层，总共有十二个房间，中间有行道，可容纳百人。皇甫遐吃粥睡土块，栉风沐雨，形容枯槁憔悴，家人都不认识他。当初修墓时，有鸱鸟和乌鸦各一只，徘徊悲鸣，不离墓侧，好像帮助皇甫遐，过了一个多月才离去。远近听说他的至孝，争相送他米面。皇甫遐都接受但不吃，全部用来设佛斋。郡县上报其事，有诏令表彰他。 张元字孝始，是河北芮城人。祖父张成，代理平阳郡守。父亲张延隽，在州郡任职，多次任功曹、主簿。都以纯至之性，为乡里所推崇。 张元性情谦虚谨慎，有孝顺的品行。他略微涉猎经史，但精心研修佛家经典。六岁时，他祖父因为夏天天气非常炎热，想带张元到井边洗澡。张元坚决不肯听从。祖父认为他贪玩，就用木杖打他的头说：“你为什么不肯洗澡？”张元回答说：“衣服是用来遮盖身体，遮住私处的。我不能在光天化日之下裸露自己的身体。”祖父感到惊异，就放过了他。南边邻居有两棵杏树，杏子成熟时，很多掉落在张元的园子里。众多小孩争相捡来吃；张元捡到的，就送还给主人。村中路上有被人遗弃的小狗，张元看见，就收养了它。他叔父生气地说：“养这个做什么？”打算再次把它扔掉。张元回答说：“有生命的万物，没有不珍惜自己生命的。如果是天地自然生养或杀害，那是自然的道理。现在它被人遗弃而死，不合乎道义。如果看见却不收养，是没有仁慈之心。所以我才收养它。”叔父被他的话感动，就答应了他。不久，就有母狗衔着一只死兔子，放在张元面前然后离开了。 等到张元十六岁时，他祖父失明已经三年，张元常常忧愁哭泣，昼夜诵读佛经，礼拜祈求保佑。后来读《药师经》，看到盲人复明的经文，就请了七位僧人，点燃七盏灯，七天七夜，念诵《药师经》修行。常常说：“天人师啊！我张元作为孙子不孝，让祖父失明。现在用灯光普遍布施法界，希望祖父眼睛能重见光明，我请求代替他失明。”这样经过了七天。那天夜里，梦见一位老人，用金针治疗他祖父的眼睛。对张元说：“不要担忧悲伤，三天之后，你祖父的眼睛必定痊愈。”张元在梦中欢喜雀跃，于是惊醒，就一一告诉家人。过了三天，祖父的眼睛果然复明。 此后祖父卧病两年，张元始终根据祖父能进食多少来照料，衣不解带，早晚扶持侍奉。等到祖父去世，他嚎啕顿足，哭得气绝又苏醒。又遭遇父亲去世，连续三天不喝水不进食。乡里的人都赞叹惊异。县博士杨轨等二百多人上书陈述他的事迹，皇帝下诏表彰他的家门。 史臣评论说：李棠、柳桧都面临危难而不屈服，视死如归，他们的壮志坚贞可与青松白玉媲美。然而柳桧受到的恩宠加等，李棠的丧礼却缺乏饰终之典，周朝的政治，在这方面有所偏颇了。李雄亮怀着杀父之痛，杜叔毗深切手足之悲，持刀不顾生死，在皇帝车驾前昭雪家族冤屈。看他们的志气节操，从容赴死固然是容易的。荆可、秦族这些人，出身于田野，没有经过老师教导，却由于本心而成为孝友之人，顺应道理而遵循礼节。如果全天下都像这样，那么伏羲、神农的盛世离现在又有多远呢。至于诚心感动天地，孝行通达神明，在张元身上看到了。 ## 关键人物 - **李棠**：勃海蓨县人，官员；孝义人物，为西魏出使蜀地被杀 - **柳桧**：秘书监柳虬的二弟，官员；孝义人物，镇守鄯州，被俘不屈而死 - **杜叔毗**：京兆杜陵人，官员；孝义人物，为兄报仇后为国捐躯 - **荆可**：河东猗氏人；孝子，母丧筑墓，纯孝感人 - **秦族**：上郡洛川人；孝子，丧父、丧母后尽孝 - **皇甫遐**：河东汾阴人；孝子，母丧筑墓 - **张元**：河北芮城人；孝子，以诚心治愈祖父目疾 ## 时间线 - **魏中兴初年**：李棠被征召为卫军府功曹参军 - **太昌年间**：李棠因军功授征虏将军，代理东莱郡事务 - **魏孝武帝西迁时**：李棠在凹北，后出仕东魏 - **高仲密任北豫州刺史时**：李棠担任高仲密属官，并协助高仲密捉拿奚寿兴；李棠说服奚寿兴赴宴，伏兵捉住奚寿兴，据城归顺西魏 - **魏废帝二年**：李棠随尉迟迥伐蜀，出使成都被萧撝杀害；李棠不屈服，被杀 - **大统四年**：柳桧随从太祖在河桥作战，率先登城有功；授都督，镇守鄯州 - **大统八年**：柳桧拜湟河郡守，不久吐谷浑入侵，柳桧率数十人击退敌军；因功封万年县子 - **大统十四年及以后**：柳桧升任河州别驾，后镇守九曲，随讨上津魏兴，授魏兴华阳二郡守。安康人黄众宝围攻郡城，城陷被俘，不屈被杀；柳桧力竭城陷，被俘不屈而死 - **大统十七年**：杜叔毗奉萧循命出使西魏请和，期间其兄被曹策等诬杀；杜叔毗后来在京城亲手杀死曹策报仇，被太祖赦免 - **天和二年**：杜叔毗随从卫国公宇文直南讨，兵败被俘，不屈被害；杜叔毗被陈人杀害 - **大统年间**：荆可母丧，筑墓，孝行上报，太祖令表彰；乡里称扬，太祖令州县表彰 - **时间不明**：张元十六岁时，祖父失明，张元诵读佛经祈祷，祖父目疾痊愈；祖父复明 ## 地点 - **勃海蓨县**：李棠的籍贯 - **成都**：李棠出使被杀之地 - **鄯州**：柳桧曾镇守之地 - **长安**：杜叔毗在京城报仇 - **河东汾阴**：皇甫遐的籍贯 - **河北芮城**：张元的籍贯 ## 为什么值得读 本章展现了孝道和义行在乱世中的典范作用，如李棠、柳桧的忠勇不屈，杜叔毗的复仇与殉国，以及荆可、秦族、张元等人的纯孝感人，体现了孝义可化民成俗、激励后世。 ## 标签 - 孝义 - 李棠 - 柳桧 - 杜叔毗 - 荆可 - 秦族 - 皇甫遐 - 张元 - 孝行 - 义行 原始页面：https://shishuguan.com/books/zhoushu-baihuawen-full/volume-2/chapter-46