# 卷九文帝 类型：古籍章节 书名：《周书》 作者：令狐德棻等 时代：唐 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷九文帝 ## 本章概览 北周后妃的命运与王朝更替紧密交织。文帝元皇后因夫婿无礼而诉诸兄长孝武帝，最终改嫁太祖。武帝阿史那皇后来自突厥，其联姻一波三折，终因天象异变促成婚约，但和亲并未长久。宣帝杨皇后是隋文帝之女，性情柔婉却因父亲篡位而愤慨，虽誓死不从改嫁，仍难掩亡国之痛。朱皇后本是宫婢，因生静帝而尊崇，但出身卑微终无宠。陈、元、尉迟三位皇后同时受册，却在宣帝死后出家为尼。静帝司马皇后因父亲投陈被废为庶人，改嫁他人。这些女子或为政治牺牲品，或见证权谋倾轧，她们的际遇折射出北周对外和亲的脆弱、内部权力斗争的残酷，以及最终隋代周的历史必然。从代地叱奴皇后到突厥阿史那，从被逼自尽的杨丽华到出家避祸的众后，宫廷深处的女性身影不仅承载着家族荣辱，更成为时代转折的无声注脚。 本章记述了北周从文帝元皇后到静帝司马皇后共十二位皇后的生平事迹。 本章记载了周代多位皇后的家世、婚嫁、生子、尊封、去世及追尊等事迹，涉及与突厥和亲、北周代隋等历史背景。 ## 正文 文帝元皇后是魏孝武帝的妹妹。起初被封为平原公主，嫁给了开府张欢。张欢生性贪婪残忍，对皇后无礼，还曾经杀死皇后的侍婢。皇后大怒，向魏孝武帝告状，孝武帝于是捉住张欢并杀了他。改封皇后为冯翊公主，嫁给太祖，生下孝闵帝。大统七年去世。魏恭帝三年十二月，合葬在成陵。孝闵帝即位后，追尊为王后。武成初年，又追尊为皇后。 文宣叱奴皇后，是代地人。太祖担任丞相时，纳她为姬妾，生下高祖。天和元年六月，被尊为皇太后。建德二年三月癸酉日去世。四月丁巳日，葬在永固陵。 孝闵帝元皇后名叫胡摩，是魏文帝的第五个女儿。起初被封为晋安公主。孝闵帝担任略阳公时，娶了她。等到即位，立为王后。孝闵帝被废黜后，皇后出家为尼。建德初年，高祖诛杀晋国公宇文护，为孝闵帝追尊帝号，立她为孝闵皇后，居住在崇义宫。隋朝建立后，皇后出宫居住在里巷住宅。大业十二年去世。 明帝独孤皇后，是太保、卫国公独孤信的长女。明帝在藩国时，娶她为夫人。二年正月，立为王后。四月去世，葬在昭陵。武成初年，追尊为皇后。世宗去世后，与皇后合葬。 武帝阿史那皇后，是突厥木扞可汗俟斤的女儿。突厥消灭茹茹之后，完全占据了塞外地区，拥有数十万骑兵，意图侵犯中原。太祖正与齐人争衡，便与突厥结盟求援。俟斤起初想把女儿许配给武帝，后来又反悔。高祖即位后，前后多次派遣使者联络，俟斤才答应将女儿嫁给我们。保定五年二月，诏令陈国公宇文纯、许国公宇文贵、神武公窦毅、南安公杨荐等人，备办皇后的仪仗和行殿，以及六宫以下一百二十人，到俟斤的牙帐迎接皇后。俟斤又答应与齐人联姻，怀有二心。宇文纯等人在那里好几年，不能返回复命。虽然用信义劝说，俟斤不听从。恰逢大雷风刮起，吹坏了他的穹庐等，十多天不停。俟斤非常恐惧，认为是上天的谴责，于是备礼送皇后前来。宇文纯等人设置行殿，排列羽仪，恭迎皇后回朝。天和三年三月，皇后到达，高祖行亲迎之礼。皇后容貌美丽，举止得体，高祖非常敬重她。 宣帝即位，尊她为皇太后。大象元年二月，改称天元皇太后。二年二月，又尊为天元上皇太后。册文说：“天元皇帝臣宇文赟，奉献玺绶册书，谨上尊号天元皇太后为天元上皇太后。伏惟您穷极神明智慧，含弘载物，道义融洽万邦，仪范表率四海。圣慈训导，恩德深厚，虽然已册立徽号，仍未达到至极的尊严。因此增奉鸿名，光大常礼。使诚敬得以展现，欢慰在此，福祉无疆，亿万民众依赖。”宣帝去世，静帝尊她为太皇太后。隋开皇二年去世，享年三十二岁。隋文帝诏令有关官吏备礼册命，附葬在孝陵。 武帝李皇后名叫娥姿，是楚地人。于谨平定江陵时，皇后家被抄没。到长安后，太祖把皇后赐给高祖，皇后逐渐得到亲幸。大象元年二月，改称天元帝太后。七月，又尊为天皇太后。二年，尊为天元圣皇太后。册文说：“天元皇帝臣宇文赟，奉献玺绶册书，谨上尊号天皇太后为天元圣皇太后。伏惟您如月精效祥，坤灵显赐，祥瑞肇始于丹陵，福庆流布于华渚。虽然遵循常规典制，早已奉上徽号，但尽心致敬，未达尊名。因此考虑弘扬首称，上昭圣德，敢竭诚敬，永绥福禄。显扬慈训，留给子孙谋划。”宣帝去世，静帝尊她为太帝太后。隋开皇元年三月，出家为尼，改名常悲。八年去世，享年五十三岁，以尼姑之礼葬在京城南面。 宣帝杨皇后名叫丽华，是隋文帝的长女。宣帝在东宫时，高祖为宣帝纳她为皇太子妃。宣政元年闰六月，立为皇后。宣帝后来自称天元皇帝，称皇后为天元皇后。不久又立天皇后及左右皇后，与皇后并称四皇后。二年，下诏说：“帝降二女，后德所以匹配君王；天列四星，妃象由此垂耀。朕取法上天，稽考典制，于是命四后，内正六宫，希望弘扬柔德，广修祭祀。近来虽已降殊礼，称谓却未合适，应当顺应天象，增加嘉名。”于是皇后与三皇后都加“大”字。宣帝派遣使持节册封皇后为天元大皇后，册文说：“咨尔含蕴文德，体顺居贞，肃恭祭祀，仪范邦国，因此嘉许此显号，畅扬美音。你要敬行其道，恭答灵命，对扬休美，岂可不慎。”不久又立天中大皇后，与皇后并为五皇后。 皇后性情柔婉，不嫉妒，四皇后及嫔妃等都爱戴敬仰她。宣帝后来昏暴更加严重，喜怒无常。曾谴责皇后，想要加罪，皇后举动安详，言辞神色不屈。宣帝大怒，便赐皇后死，逼令自尽。皇后母亲独孤氏听说后，到宫中谢罪，叩头流血，这才得免。宣帝去世，静帝尊皇后为皇太后，居住在弘圣宫。 起初，宣帝患病，诏令皇后父亲进入宫禁侍疾。到病危时，刘昉、郑译等人于是假托诏命让皇后父亲受遗诏辅政。皇后起初虽然没有参与谋划，但因嗣主年幼，害怕权力落入他族，不利于自己，听说刘昉、郑译已经施行此诏，内心很高兴。后来知道父亲有异图，心中很不平，表现在言语脸色上。等到行禅让代周，更加愤慨惋惜。隋文帝既不能谴责，内心很惭愧。开皇六年，封皇后为乐平公主。后来又商议改变她的志向，皇后誓死不从，于是作罢。大业五年，随炀帝巡幸张掖，在河西去世，享年四十九岁。炀帝回京后，诏令有关官吏备礼，将皇后附葬在定陵。 宣帝朱皇后名叫满月，是吴地人。她家因事获罪，被没入东宫。宣帝做太子时，皇后被选来掌管皇帝衣服。宣帝年少，召见她并宠幸，于是生下静帝。大象元年，立为天元帝后，不久改称天皇后。二年，又改为天大皇后。册文说：“咨尔宣扬四德，训范六宫，在轩辕之庭列序，于尧门表庆，嘉称已降，盛典应受。你要修饰本性履行正道，无违礼正，永固福善，岂可不慎。”皇后本非良家女子，又比宣帝年长十多岁，疏远卑贱无宠。因静帝的缘故，特别尊崇她，位次在杨皇后之下。宣帝去世，静帝尊她为帝太后。隋开皇元年，出家为尼，法名法净。六年去世，享年四十岁，以尼姑之礼葬在京城。 宣帝陈皇后名叫月仪，自称是颍川人，大将军陈山提的第八女。大象元年六月，被选入宫，拜为德妃。过了一个多月，立为天左皇后。二年二月，改天左大皇后。册文说：“咨尔仪范柔静，操守纯洁，美名显扬于远近，令则冠冕于宫闱。因此申明宠章，加上徽号。你要复礼问诗，披图顾史，永隆嘉命，岂可不慎。”三月，又下诏说：“正内之重，风化之基，嘉耦之制，历代多有殊典。轩辕、帝喾继轨，次妃并立四人；虞舜受命，娶妻仍有三人。礼制并非相袭，随时不同。朕敬承宝图，弘扬徽号，自我改作，超越上古。天元居极，五帝所以仰崇；王者称尊，列后于是上配。况且坤仪比德，土数只有五，既然已有常典，宜取此仪。四大皇后之外，可增置天中大皇后一人。天中大皇后主管祭祀，美音日升，肇建嘉名，宜膺显册。”于是封皇后为天中大皇后。宣帝去世，皇后出家为尼，改名华光。 皇后父亲陈山提本是高氏的奴仆。在北齐做官，官至特进、开府、东兖州刺史、谢阳王。高祖平定北齐，拜为大将军，封淅阳郡公。大象元年，因是皇后父亲超授上柱国，进封鄅国公，任大宗伯。 宣帝元皇后名叫乐尚，是河南洛阳人。开府元晟的第二女。十五岁时，被选入宫，拜为贵妃。大象元年七月，立为天右皇后。二年二月，改为天右大皇后。册文说：“咨尔资灵于姜水，载德于涂山，美善柔顺内融，美音潜畅。因此加此宠数，式光践礼。你要修饰仪范，肃敬受此显册，敬承休命，岂可不慎。”宣帝去世，皇后出宫为尼，改名华胜。起初，皇后与陈皇后同时被选入宫，都拜为妃，等到升为皇后，又同日受册。宣帝宠爱这两位皇后，礼数均等，年龄又相同，特别亲近友爱。等到为尼之后，李、朱及尉迟皇后等相继去世，而这两位皇后至今尚存。皇后父亲元晟，年少时因是元氏宗室，拜开府。大象元年七月，因是皇后父亲进位为上柱国，封翼国公。 宣帝尉迟皇后名叫炽繁，是蜀国公尉迟迥的孙女。有美色。起初嫁给杞国公宇文亮的儿子西阳公宇文温，以宗妇身份按例入朝，宣帝逼迫并宠幸了她。等到宇文亮谋反，宣帝诛杀宇文温，将皇后纳入宫中，拜为长贵妃。大象二年三月，立为天左大皇后。册文说：“咨尔门第积善，自身表灵瑞，美音茂德，朕实嘉许。因此弘扬盛典，申明宠章。你要敬慎其道，恭答景命，永承休美，岂可不慎。”宣帝去世，皇后出宫为尼，改名华首。隋开皇十五年去世，享年三十岁。 静帝司马皇后名叫令姬，是柱国、荥阳公司马消难的女儿。大象元年二月，宣帝传位给静帝，七月，为静帝纳她为皇后。册文说：“坤道成形，厚德于是载物；阴精迭运，重光所以丽天。往昔皇王，应乾御历，内政为助，昭显于图篆。你家积庆灵，家藏休美，美音令范，无背于一时。因此命你，作配皇极。你要勉励婉心，肃敬受此盛典，追慕皇、英的逸轨，期望任、姒的芳尘，袆翟有光，祭祀无怠，虽休勿休，以隆盛嘉祚。”二年九月，隋文帝因皇后父亲率众投奔陈朝，废皇后为庶人。皇后后来嫁给隋朝司隶刺史李丹为妻，至今尚存。 史臣说：孔子说“夷狄有君主，还不如中原各国没有君主”。因此周朝娶了狄人的女子为后，富辰称这是祸患的阶梯；晋国迎娶戎族女子，占卜的人认为不吉利。这本来就不荒谬啊。自从北周承受天命，到了高祖时期，时间超过三十六年，经历了四位君主。基业并非开创之初，政事也不同于权宜之时，却抛弃同族而亲近异族，用夷狄扰乱华夏。废弃婚姻的正常秩序，谋求豺狼般的外部利益。不久回报的人厌倦了，施予的人没有满足，先前所说的和亲，没多久就成了仇敌。奇正之道，与此不同。当时高祖虽然受制于人，没有亲自处理政务，但谋士藏有奇策，正直之臣闭口不言。实在是过错啊！ 纵观前代记载，以外戚身份担任宰相的人很多。申侯、吕侯这样的则历代没有听说过，吕氏、霍氏则随着时代而兴盛。倾覆汉朝的是王族，丧失北周帝业的是杨氏。为什么灭亡的祸患，如同符契一样吻合呢。这就是魏文帝发出统一诏令的原因啊。 ## 关键人物 - 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