# 文公十八年 类型：古籍章节 书名：《左传》 作者：左丘明（传） 时代：春秋至战国 类别：编年体史书 · 白话译文 卷目：文公十八年 章节：文公十八年 ## 本章概览 鲁文公十八年，齐国发生弑君事件：齐懿公早年与邴歜父亲争田未胜，即位后掘尸砍脚，又强占阎职妻子，命二人为仆从和骖乘。一日在申池游玩，邴歜与阎职互相讥讽旧怨，遂合谋杀害齐懿公，藏尸竹林中，祭祖饮酒后逃亡。齐人立公子元为君，即齐惠公。鲁国方面，文公去世后，次妃敬嬴受宠，与襄仲勾结，欲立其子宣公。襄仲赴齐求得新君支持，返鲁后杀死太子恶及其弟视，强行拥立宣公。惠伯（叔仲）因拒绝襄仲而被杀，其家宰公冉务人携家逃亡。太子生母夫人姜氏被迫归齐，沿途哭诉襄仲无道，鲁人哀之，称她为哀姜。莒国亦生变：莒纪公废长立幼，太子仆利用国人杀父，携宝玉投奔鲁国献于宣公。宣公欲赏赐城邑，季文子却命司寇立刻驱逐。面对宣公质问，季文子派太史克引周公之礼和《誓命》指出，莒仆杀父夺宝，实为盗贼奸邪，若收纳教化将败坏风俗。又举舜帝举用八恺、八元，流放四凶（浑敦、穷奇、梼杌、饕餮）的典故，说明自己驱逐莒仆正是效法舜除一凶，虽不及舜之功，但可免罪。最终鲁国驱逐莒仆，政治格局在权力更迭中维持了礼法秩序。 文公去世，齐懿公被弑，鲁国内乱襄仲杀嫡立庶，莒太子仆弑君奔鲁被逐，宋国内乱。 本章记录文公十八年发生的重要事件：文公去世，齐懿公因私怨被杀，鲁国襄仲在齐支持下杀太子恶及弟视立宣公，敬嬴与襄仲勾结；莒太子仆杀父奔鲁，季文子以先君礼法为由将其驱逐；太史克引述八恺八元四凶故事说明善恶；宋国内乱宋文公清除异己。 ## 正文 十八年春季，周历二月丁丑日，文公在台下逝世。秦伯荦去世。 夏季五月戊戌日，齐国人杀害了他们的国君商人。 六月癸酉日，安葬我国国君文公。 秋季，公子遂、叔孙得臣去到齐国。 冬季十月，太子去世。 夫人姜氏回到齐国。季孙行父去到齐国。 莒国人杀害了他们的国君庶其。 十八年春季，齐侯为出兵征讨而预告日期，但自己却生了病。医生说：“不到秋天就会死。”文公听说了，占卜，说：“希望他赶不上出兵的日子。”惠伯在占卜前把龟甲灼烤，卜楚丘占卜后说：“齐侯赶不上他的日期，但不是因为生病。国君您也听不到这个消息了。灼烤龟甲的人会有灾祸。”二月丁丑日，文公去世。 齐懿公当初做公子的时候，和邴歜的父亲争夺田地，没有得胜。等到即位以后，就掘出邴歜父亲的尸骨并砍去双脚，又让邴歜做自己的仆人。娶了阎职的妻子，又让阎职做自己的骖乘。 夏季五月，齐懿公在申池游玩。邴歜和阎职两人在池中洗澡，邴歜用马鞭抽打阎职。阎职发怒。邴歜说：“别人夺走你的妻子你都不发怒，打你一下有什么伤害！”阎职说：“和砍了他父亲的脚而不敢生气的人相比怎么样？”于是两人谋划杀害了齐懿公，把尸体藏在竹林中。回去以后，祭祀了祖先，喝了酒，然后逃亡。齐国人立了公子元为国君。 六月，安葬文公。秋季，襄仲和庄叔去到齐国，是因为祝贺齐惠公即位，并拜谢齐国前来参加葬礼。 文公的次妃敬嬴生了宣公。敬嬴受到宠爱，并私下结交襄仲。宣公年长，敬嬴把他托付给襄仲。襄仲想要立宣公为国君，叔仲不同意。襄仲进见齐侯，请求齐侯同意。齐侯新近即位，想要亲近鲁国，就答应了。 冬季十月，襄仲杀了太子恶和他的弟弟视，立了宣公。史书记载说“子卒”，是因为避讳。襄仲用国君的命令召见惠伯。惠伯的家宰公冉务人劝阻他，说：“进去一定会死。”叔仲说：“为国君的命令而死是可以的。”公冉务人说：“如果是国君的命令，可以死；如果不是国君的命令，为什么要听从？”叔仲不听，就进去了，襄仲杀了他，把他埋在马的粪便之中。公冉务人带着他的妻子儿女逃亡到蔡国，后来恢复了叔仲氏。 夫人姜氏回到齐国，这是回娘家不再回来。临走的时候，哭着经过集市说：“天啊！襄仲无道，杀了嫡子立了庶子。”集市上的人都哭了，鲁国人称她为哀姜。 莒纪公生了太子仆，又生了季佗。他宠爱季佗而废黜了太子仆，并且在国内做了许多不合礼制的事情。太子仆依靠国人的力量杀了莒纪公，带着他的宝玉前来投奔鲁国，把宝玉献给了宣公。宣公命令赐给他城邑，说：“今天一定要授予。”季文子让司寇把他赶出国境，说：“今天一定要让他出境。”宣公问这样做的原因。季文子让太史克回答说： “先大夫臧文仲教导行父事奉国君的礼节，行父恭敬地奉行，不敢遗失。他说：‘看到对自己的国君有礼的人，要像孝子奉养父母一样事奉他；看到对自己的国君无礼的人，要像鹰鹯追逐鸟雀一样诛杀他。’先君周公制作《周礼》说：‘礼仪用来观察德行，德行用来处理事务，事务用来衡量功劳，功劳用来养育百姓。’又制作《誓命》说：‘毁弃礼仪就是贼，隐藏贼人就是藏，偷窃财货就是盗，偷盗国宝就是奸。拥有藏的名声，依仗奸邪得利，这是极大的凶德，国家有常法，不加赦免，在《九刑》中不能忘记。’行父仔细考察莒仆，没有什么可取法的。孝敬忠信是吉德，盗贼藏奸是凶德。这个莒仆，说到孝敬，他杀了国君父亲；说到忠信，他偷了宝玉。这个人就是盗贼，他的宝物就是奸邪的象征。如果保护他并且从中得利，那就是窝藏赃物。用这个来教训百姓，就会使百姓昏乱，没有法则可以效法。他不在善的方面，而都处于凶德，所以驱逐他。 “过去高阳氏有八个有才德的儿子：苍舒、隤岂、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，他们正直、聪明、宽宏、深沉，诚信、公允、笃厚、忠诚，天下的百姓称他们为‘八恺’。高辛氏有八个有才德的儿子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，他们忠诚、肃敬、恭敬、美好，宣播慈爱，温和仁惠，天下的百姓称他们为‘八元’。这十六个家族，世世代代继承他们的美德，没有丧失他们的名声，一直到尧的时代，尧没有能够举用他们。舜做了尧的臣子以后，举用了八恺，让他们主持管理土地的事务，以处理各种职事，没有不顺时序的，大地平安，上天成其功业。又举用了八元，让他们在四方宣扬五种教化，父亲有道义，母亲有慈爱，兄长友爱，弟弟恭敬，儿子孝顺，国内太平，国外安定。过去帝鸿氏有一个不成材的儿子，掩蔽仁义，包庇奸贼，喜欢做凶恶的事情，把恶人坏物当作同类，顽固不化，不友爱兄弟，和坏人勾结在一起，天下的百姓称他为‘浑敦’。少皞氏有一个不成材的儿子，毁弃信用，废弃忠诚，崇尚粉饰恶言，安于谗言，任用邪僻，听信谗言，搜罗恶人，用来诬蔑有盛德的人，天下的百姓称他为‘穷奇’。颛顼氏有一个不成材的儿子，不可教导，不知道好话，告诉他道理就愚顽，放任他就变得蠢笨，傲慢地对待美德，扰乱上天常道，天下的百姓称他为‘梼杌’。这三个家族，世世代代继承他们的凶恶，增加了他们的恶名，一直到尧的时代，尧没有能够除去他们。缙云氏有一个不成材的儿子，贪图饮食，贪求财货，放纵欲望，崇尚奢侈，不能满足，聚敛财物，积累家产，不知限度，不分给孤儿寡母，不周济穷困之人，天下的百姓把他比作三凶，称他为‘饕餮’。舜做了尧的臣子以后，在四门接待宾客，流放了四个凶恶的家族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，把他们流放到四方边远之地，用来抵御妖魔鬼怪。因此尧去世以后，天下如同一家，同心拥戴舜做天子，因为他举用了十六相，除去了四凶。所以《虞书》历数舜的功绩说‘谨慎地彰显五典，五典都能遵从’，没有违反教令的话；又说‘把他放在各种政务中，各种政务都能顺时’，没有废弃的事务；又说‘在四门接待宾客，四门和谐肃穆’，没有凶恶之人。舜有二十件大功，才做了天子。现在行父虽然没有得到一个善人，但除去一个凶恶的人了，比起舜的功绩，是二十分之一，差不多可以免于罪过了吧！” 宋武公的族人带领着宋昭公的儿子，准备奉事司城须来发动叛乱。十二月，宋文公杀了同母弟弟须和昭公的儿子，让戴公、庄公、桓公的族人在司马子伯的馆舍里攻打武氏。于是赶走了武公和穆公的族人，让公孙师担任司城，公子朝去世，让乐吕担任司寇，来安定国内的人。 宣公 ## 关键人物 - **文公**：鲁国国君；去世 - **齐懿公**：齐国国君（商人）；被邴歜和阎职杀害 - **邴歜**：齐懿公的仆人，邴歜父亲被懿公掘尸斩足；与阎职合谋杀害齐懿公 - **襄仲**：鲁国公子遂，又称襄仲；杀太子恶及弟视，立宣公，并杀害叔仲惠伯 - **叔仲**：鲁国惠伯，又称叔仲；反对襄仲立宣公，被襄仲杀害 - **季文子**：鲁国大夫季孙行父；驱逐莒太子仆，并让太史克引经据典说明理由 - **宣公**：鲁国新国君，文公次妃敬嬴所生；被立为君，接受莒仆献宝，欲赐城邑 - **敬嬴**：文公次妃，宣公母亲；宠爱，私交襄仲，托付宣公 - **莒太子仆**：莒纪公太子；杀父夺宝，投奔鲁国后遭驱逐 - **宋文公**：宋国国君；杀同母弟须及昭公之子，驱逐武氏 ## 时间线 - **春季**：文公在台下逝世；文公去世 - **春季**：秦伯荦去世；秦伯死 - **夏季五月**：齐懿公被邴歜、阎职杀害；齐懿公死，齐人立公子元 - **六月**：安葬鲁文公；文公下葬 - **秋季**：公子遂（襄仲）、叔孙得臣赴齐；祝贺齐惠公即位并拜谢齐国参加葬礼 - **冬季十月**：襄仲杀太子恶及弟视，立宣公；太子恶死，宣公即位 - **时间不明**：襄仲杀害惠伯（叔仲）；惠伯死，家宰公冉务人逃亡蔡国 - **时间不明**：夫人姜氏归于齐；姜氏回娘家不再回来 - **时间不明**：季孙行父如齐；季文子前往齐国 - **时间不明**：莒太子仆杀莒纪公，投奔鲁国，季文子驱逐；莒太子仆被驱逐出境 - **十二月**：宋国内乱，宋文公杀同母弟须及昭公之子，驱逐武氏；宋文公清除异己，任命公孙师为司城，乐吕为司寇 ## 地点 - **台下**：文公逝世的地方 - **申池**：齐懿公被杀的地点 - **竹林**：藏匿齐懿公尸体的地方 - **蔡国**：公冉务人逃亡的国家 - **莒国**：莒纪公被杀，太子仆逃亡的地方 - **鲁国**：主要事件发生地，文公、宣公、季文子等所在 - **齐国**：齐懿公被杀、公子元被立、襄仲等前往祝贺 - **宋国**：宋国内乱，宋文公清除武氏 ## 为什么值得读 本章记录了鲁国权力更迭（襄仲立宣公），齐国君主被弑，以及季文子以礼法驱逐莒仆，并引用历史典故说明善恶，反映了春秋时期政治斗争和礼法观念。 ## 标签 - 文公 - 齐懿公 - 襄仲 - 宣公 - 季文子 - 莒太子仆 - 宋文公 - 八恺 - 四凶 - 申池 原始页面：https://shishuguan.com/books/zuozhuan-baihuawen-full/volume-114/chapter-114