襄公二十二年

二十二年春季，臧武仲去到晋国，天下雨，去看望御叔。御叔在自己的封邑里，准备喝酒，说：“哪里用得着圣人？我准备喝酒而已。下雨天还要出行，哪里算得上圣人？”穆叔听到这件事，说：“这个人不能出使，却傲慢地对待使者，这是国家的蛀虫。”命令增加他两倍的赋税。

夏季，晋国人向郑国征召朝见。郑国人派少正公孙侨回答说：“在晋国先君悼公九年，我国国君这时即位。即位八个月，我国先大夫子驷跟从国君来朝见执事。执事对国君不加礼遇，国君恐惧。由于这次出行，我国在二年六月朝见楚国，晋国因此有戏地之战。楚国人还很强大，但对敝邑却讲究礼节。敝邑想要跟从执事，却害怕犯下大错，说晋国大概会认为我们不恭敬有礼，因此不敢对楚国怀有二心。我国四年三月，先大夫子又跟从国君去楚国观察形势，晋国因此有萧鱼之战。认为敝邑紧邻晋国，譬如草木，我们是同气味，怎么敢不整齐划一？楚国也逐渐衰弱，我国国君拿出境内的土产，加上宗庙的礼器，来接受盟约。于是就率领群臣跟从执事，参加年终的会见。对我国有二心的，是子侯、石盂，回去后就加以讨伐。湨梁会盟的第二年，子蟜已经告老，公孙夏跟从国君朝见君王，在尝祭时拜见君王，参与祭祀。隔了两年，听说君王将要安定东方，四月又朝见，以听取会盟的日期。在没有朝见的时候，没有一年不聘问，没有一次战役不跟从。由于大国的政令没有一定，国家疲病，意外之事不断发生，没有一天不警惕，岂敢忘记自己的职责？如果大国能安定敝邑，我们早晚都会在朝廷之上，哪里用得着命令呢？如果不体恤敝邑的忧患，反而以此为借口，那恐怕敝邑不能承受命令，而被剪灭成为仇敌，敝邑对此感到恐惧，岂敢忘记君王的命令？一切托付给执事，执事慎重考虑吧。”

秋季，栾盈从楚国去到齐国。晏平仲对齐侯说：“商任的盟会，我们接受了晋国的命令。现在接纳栾氏，将怎么使用他？小国用来事奉大国的，是信用。失去信用不能立国，君王还是考虑一下。”齐侯不听。晏平仲退下来告诉陈文子说：“做人君的要保持信用，做人臣的要保持恭敬，忠信笃敬，上下共同遵守，这是上天之道。国君自己抛弃它，不能长久。”

九月，郑国公孙黑肱有病，把封邑归还给国君，召回家臣之长和宗人，立了段为继承人，并让他减少家臣，祭祀从简。祭祀用一只羊，殷祭用羊豕。足以供给祭祀，把多余的封邑全部归还。说：“我听说，生在乱世，地位高贵却能守贫穷，百姓没有要求，能够因此晚些灭亡。恭敬地事奉国君和几位大夫。生存在于警戒，不在于富有。”己巳日，伯张去世。君子说：“善于警戒。《诗》说：‘谨慎你的法度，用来防备意外。’郑国的子张大概有这个优点。”

冬季，在沙随会面，再次禁锢栾氏。栾盈还在齐国，晏子说：“祸乱将要发生了！齐国将要攻打晋国，不能不害怕。”

楚国观起受到令尹子南的宠爱，没有增加俸禄，却拥有几十匹马。楚国人对此忧虑，楚王将要讨伐他。子南的儿子弃疾做楚王的御士，楚王每次见到他，必定哭泣。弃疾说：“君王三次向臣哭泣了，请问是谁的罪过？”楚王说：“令尹的不能胜任，你是知道的。国家将要讨伐他，你还留在这里吗？”弃疾回答说：“父亲被杀戮儿子还留在这里，君王哪里用得着？泄露命令加重刑罚，臣也不做。”楚王就在朝廷上杀了子南，把观起在四境车裂。子南的家臣对弃疾说，请求把子南的尸体在朝廷上移走，说：“君臣有礼，只有各位大夫。”三天后，弃疾请求收尸，楚王答应了。下葬后，他的手下说：“走吗？”弃疾说：“我参与了杀我父亲的事，走又到哪里去？”手下说：“那么做君王的臣下吗？”弃疾说：“抛弃父亲事奉仇人，我不能忍受。”于是上吊而死。

楚王再次派薳子冯做令尹，公子齮做司马，屈建做莫敖。有八个人受到薳子冯的宠爱，都没有俸禄却有很多马。一天上朝，和申叔豫说话，申叔豫不应答就退走。薳子冯跟着他，他走进人群中。薳子冯又跟着他，他就回家了。薳子冯退朝后去见他，说：“你在朝廷上三次让我难堪，我害怕，不敢不来见你。我有过错，你姑且告诉我，为什么这么讨厌我？”申叔豫回答说：“我害怕不能免罪，哪里敢告诉你？”薳子冯说：“什么缘故？”申叔豫回答说：“从前观起受到子南宠爱，子南获罪，观起被车裂。为什么不害怕？”薳子冯亲自驾车回去，车子不能走在正路上。到了家，对那八个人说：“我见到申叔先生，这就是所谓使死者复生、白骨长肉的人。了解我的人像先生这样就可以了，不然，请停止。”辞退了那八个人，然后楚王才信任他。

十二月，郑国游眅将要去晋国，还没有走出国境，遇到迎娶妻子的人，夺走他的妻子，就在自己的封邑里住下。丁巳日，那个丈夫攻打游眅并杀了他，带着他的妻子走了。子展废了游良而立游大叔，说：“国卿，是国君的副手，百姓的主人，不可以随便。请舍弃游眅这类人。”找到被夺妻的人，让他回到自己的地方。让游氏不要怨恨，说：“不要宣扬丑恶。”