襄公三十年

三十年的春季，周历正月，楚王派薳罢来鲁国聘问，这是为新即位的国君通好。穆叔问：“王子围执政情况如何？”薳罢回答说：“我们这些小人，只知吃饭听命，还担心完不成使命而难免罪过，哪里能参与了解政事？”穆叔再三追问，他仍不回答。穆叔告诉大夫们说：“楚国的令尹将要干大事，子荡（薳罢）会参与其中，他是在帮助隐瞒实情。”

子产辅佐郑伯去晋国，叔向问起郑国的政事。子产回答说：“我能否见到您，就在这一年了。驷氏和良氏正在争斗，不知结果如何。如果能有个结果，我见到您时才能知道。”叔向说：“不是已经和解了吗？”子产说：“伯有奢侈而刚愎，子晳喜欢凌驾于人之上，谁都不肯相让。虽然表面上和解了，实际上还在积聚怨恨，祸患很快就会到来。”

二月癸未日，晋悼夫人赐饭给为杞国筑城的役夫。有个绛县人年纪很大了，没有儿子，也去参加吃饭。有人怀疑他的年龄，让他说出年龄。他说：“我是个小人，不知道记年。我出生的那年，是正月甲子朔日，到现在已经过了四百四十五个甲子了，最后一个甲子到现在过了三分之一。”官吏到朝中询问，师旷说：“这是鲁国叔仲惠伯在承匡会见郤成子的那一年。那一年，狄人攻打鲁国。叔孙庄叔在咸地打败狄人，俘获了长狄侨如和虺、豹，并用他们的名字给儿子命名。到现在七十三年了。”史赵说：“亥字有两个头六个身，把下面的两个身取出来，就是他活的天数。”士文伯说：“那么是两万六千六百六十天。”

赵孟问起他的县大夫，发现正是自己的下属。于是召见那个老人，向他道歉说：“我赵武没有才能，承担了国家大事，因为晋国多忧患，没能任用您，让您屈居下位这么久，是我的罪过。谨此道歉。”于是给他官职，让他协助处理政事。老人以年老推辞。赵孟赐给他田地，让他为国君担任管理衣服的官，并做绛县的县师，同时撤去了原来那个舆尉的职务。当时，鲁国的使者在晋国，回国后把这些话告诉大夫们。季武子说：“晋国不可轻视啊。有赵孟做上卿，有伯瑕做辅佐，有史赵、师旷可以咨询，有叔向、女齐做国君的师保。朝廷上有这么多君子，怎么可以轻视呢？努力侍奉他们才行。”

夏季四月己亥日，郑伯和他的大夫们结盟。君子因此知道郑国的祸乱不会停止。

蔡景侯为太子般从楚国娶了妻子，却和她通奸。太子般杀死了景侯。

起初，周王室的儋季死了，他的儿子儋括将要朝见周灵王时叹息。单公子愆期是灵王的侍卫，在朝廷上经过，听到他的叹息，说：“唉！这个人一定想占有这里！”于是进去报告灵王，并且说：“一定要杀了他！他不哀伤却欲望很大，目光急躁而脚步抬高，心思已经在别处了。不杀他，必定会造成祸害。”灵王说：“小孩子知道什么？”等到灵王驾崩，儋括想立王子佞夫，佞夫不知道。戊子日，儋括率众围攻，赶走了成愆。成愆逃往平畤。五月癸巳日，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀死了佞夫。儋括、王子瑕、王子廖逃往晋国。《春秋》记载说：“天王杀其弟佞夫。”这是把罪责归于天王。

有人在宋国太庙里呼叫，说：“嘻嘻！出出！”鸟在亳社上鸣叫，声音像是“嘻嘻”。甲午日，宋国发生大火灾。宋伯姬被烧死，因为她等待保姆。君子认为：“宋共姬（伯姬）是守女节而不懂妇道。女子要等待保姆，妇人则可以看情况行事。”

六月，郑国的子产到陈国去参加盟会。回国后复命，告诉大夫们说：“陈国，是要灭亡的国家，不可与之亲近。他们积聚粮食，修缮城墙，靠这两条却不安抚百姓。国君根基薄弱，公子奢侈，太子卑微，大夫骄傲，政令出自多门，又处在大国之间，能不灭亡吗？不过十年了。”

秋季七月，叔弓去宋国，安葬宋共姬（伯姬）。

郑国的伯有嗜好饮酒，修建了地窖，夜里在那里饮酒，敲钟，直到早晨还不停。朝见的人问：“国君在哪里？”伯有手下的人说：“我们主公在壑谷。”他们都从朝中散去。不久伯有去朝见郑伯，又打算派子晳去楚国，然后回家饮酒。庚子日，子晳率领驷氏的甲兵攻打伯有并放火烧了他的家。伯有逃往雍梁，酒醒后才明白发生了什么事，于是逃往许国。大夫们聚在一起商议。子皮说：“《仲虺之志》说：‘动乱的就攻取它，灭亡的就欺侮它。推翻灭亡的，巩固存在的，这是国家的利益。’罕氏、驷氏、丰氏本是同宗。伯有奢侈放纵，所以不免于祸。”

有人对子产说：“要靠近正直的、帮助强大的！”子产说：“他们哪里是我的同党？国家的祸难，谁知道会怎样结束？如果主政者强大正直，祸难才不会发生。姑且保持我的立场。”辛丑日，子产收敛了伯有氏死者的尸体并加以殡葬，没有等和大夫们商量就出走了。印段跟从他。子皮阻止他。众人说：“别人不顺从我们，为什么阻止他？”子皮说：“他对于死者尚且合于礼，何况对于活着的人呢？”于是亲自阻止了他。壬寅日，子产进入国都。癸卯日，子石进入国都。两人都在子晳家接受了盟誓。

乙巳日，郑伯和他的大夫们在太庙结盟。又在师之梁门外与国都的人结盟。伯有听说郑人结盟对付他而发怒，听说子皮的甲兵没有参与攻打他而高兴，说：“子皮和我站在一起。”癸丑日早晨，伯有从墓门的排水道进城，依靠马师颉在襄库里取得铠甲，去攻打旧北门。驷带率领国人攻打伯有。双方都召请子产。子产说：“兄弟之间到了这个地步，我听从上天所支持的一方。”伯有死在羊肆，子产为他穿上衣服，枕着他的大腿大哭，然后收敛尸体，把棺材停放在伯有手下在集市旁边的家里。不久又把他安葬在斗城。驷氏想要攻打子产，子皮生气地说：“礼，是国家的根本。杀死有礼的人，祸患没有比这更大的了。”于是作罢。

当时游吉去晋国回来，听说祸乱没有进入国都，在副手那里复命。八月甲子日，逃往晋国。驷带追赶他，追到酸枣。游吉与驷带结盟，用两对玉珪沉入黄河作为信物。派公孙肸进入国都向大夫盟誓。己巳日，游吉又回到国都。《春秋》记载说：“郑人杀良霄。”不称他为大夫，是说他是从外面进入的。

在子蟜去世时，将要下葬，公孙挥和裨灶早晨去处理葬事。经过伯有家，他家门上长满了野草。子羽（公孙挥）说：“那些野草还在吗？”当时岁星正在降娄，降娄星在天空正中天快亮了。裨灶指着说：“还可以活一年，但活不到降娄再次到达这个位置了。”等到伯有败亡那年，岁星在娵訾的口上。第二年，才到达降娄。

仆展跟随伯有，和他一起死了。羽颉逃往晋国，做了任地的大夫。在鸡泽那次会盟时，郑国的乐成逃往楚国，后来又去了晋国。羽颉依靠他，和他结为同党，事奉赵文子，提出攻打郑国的建议。由于有宋国之盟的缘故，没有被采纳。子皮让公孙鉏做马师。

楚国的公子围杀了大司马蒍掩，并占有了他的家产。申无宇说：“王子必然不得善终。善人，是国家的栋梁。王子辅佐楚国，应该扶植善人，却残害他们，这是祸害国家。况且司马是令尹的副手，是国君的四肢。断绝百姓的栋梁，去掉自身的副手，斩断国君的肢体，以此祸害国家，没有比这更不吉利的事了！他怎么能免于祸患呢？”

因为宋国火灾的缘故，诸侯的大夫们会面，商量赠给宋国财物。冬季十月，叔孙豹会同晋国的赵武、齐国的公孙虿、宋国的向戌、卫国的北宫佗、郑国的罕虎以及小邾的大夫，在澶渊会面。会后并没有把财物赠给宋国，所以《春秋》没有记载与会者姓名。君子说：“信用不可以不谨慎啊！澶渊那次会见，卿的名字不被记载，是因为他们不讲信用。诸侯的上卿，会面却不讲信用，尊崇的名声都被丢弃了，不讲信用不能到了这个地步！《诗》说：‘文王或升或降，都在天帝左右。’说的是要讲信用。又说：‘好好地谨慎你的言行，不要有诈伪。’说的是不讲信用的后果。”《春秋》记载“某人某人会于澶渊，宋灾故”，是责备他们。不记载鲁国大夫，是避讳。

郑国的子皮把政权交给子产，子产推辞说：“国家小而逼近大国，家族大而宠臣多，难以治理。”子皮说：“我率领大家听从你，谁敢冒犯你？你好好辅佐国政。国家不在乎小，小国能够事奉大国，国家就会宽松。”

子产执政后，有事让伯石去做，就贿赂他城邑。子大叔说：“国家，是大家的国家，为什么独独贿赂他？”子产说：“没有欲望实在很难。使他们各得其所欲，从而完成他们的事情，并取得成效。不是我有成效，难道是别人的功劳吗？对城邑有什么吝惜的，城邑又跑不到哪里去？”子大叔说：“四方邻国怎么看？”子产说：“不是互相违背，而是互相顺从，四方邻国有什么可指责的？《郑书》有句话说：‘安定国家，必须先安抚大族。’姑且先安抚大族，等待他们归向正道。”不久，伯石害怕了，归还城邑，子产最终还是给了他。伯有死后，子产让太史任命伯石为卿，伯石推辞。太史退出，伯石又请求任命。太史再次任命，他又推辞。这样反复三次，才接受策书入朝拜谢。子产因此厌恶他的为人，但让他居于自己之下。

子产使国都和边鄙各有章法，上下尊卑各有服制，田地有疆界和沟渠，房舍和水井有管理。对忠诚节俭的卿大夫，就亲近和奖赏他们。对奢侈放纵的，就依法惩办他们。丰卷将要祭祀，请求去打猎。子产不允许，说：“只有国君才用新鲜猎物，众人用一般的祭品就够了。”丰卷发怒，回去后就征集兵役。子产逃往晋国，子皮阻止了他并驱逐了丰卷。丰卷逃往晋国。子产请求保留丰卷的田地住宅，三年后让他回来，归还了他的田地住宅和收入。子产执政一年，众人诵唱说：“把我的衣帽藏起来，把我的田地重新划分。谁要是杀子产，我一定帮着他！”到了三年，又诵唱说：“我有子弟，子产教诲他们。我有田地，子产让它增产。子产如果死了，谁来继承他呢？”