僖公九年

九年春季，周王三月丁丑日，宋桓公御说去世。

夏季，鲁僖公与宰周公、齐桓公、宋襄公、卫文公、郑文公、许男、曹共公在葵丘会面。

秋季七月乙酉日，伯姬去世。

九月戊辰日，诸侯在葵丘结盟。

甲子日，晋献公佹诸去世。

冬季，晋国的里克杀死了他的国君的儿子奚齐。

九年春季，宋桓公去世，还没下葬，宋襄公就会见诸侯，所以《春秋》称他为“子”。凡是在丧事期间，天子称为“小童”，公侯称为“子”。

夏季，在葵丘会面，重温旧盟，并增进友好，这是合于礼的。周天子派宰孔赐给齐桓公祭肉，说：“天子在文王、武王庙里举行祭祀，派孔赐给伯舅祭肉。”齐桓公准备下阶跪拜。宰孔说：“还有后面的命令。天子派孔来说：‘因为伯舅年事已高，加上有功劳，赐给一等，不用下阶跪拜。’”齐桓公回答说：“天子的威严就在面前，小白我岂敢贪受天子的命令而不下阶跪拜？只怕在下失礼，给天子带来羞辱。岂敢不下阶跪拜！”于是下阶跪拜，然后登阶接受祭肉。

秋季，齐桓公在葵丘与诸侯结盟，说：“凡是我们同盟的人，已经结盟之后，就恢复友好。”宰孔先回国，遇到晋献公，说：“可以不必去参加盟会了。齐桓公不致力于德行而忙于远征，所以向北讨伐山戎，向南讨伐楚国，向西举行这次盟会。向东的征伐还不知道，向西的征伐就不会再有了。恐怕会有祸乱。您还是致力于平定国内的祸乱，不要忙于出行。”晋献公于是回国。

九月，晋献公去世。里克、邳郑想要接纳文公回国，所以发动三位公子的党羽作乱。

当初，晋献公派荀息辅佐奚齐。献公生病，召见荀息，说：“把这个弱小的孤儿托付给大夫，您打算怎么办？”荀息叩头回答说：“臣下竭尽自己的力量，再加上忠贞。如果成功，那是国君的威灵；如果不成功，就用死来继续。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答说：“对国家有利的事，知道就没有不做的，这是忠。送走死者，侍奉生者，两方面都没有猜疑，这是贞。”等到里克将要杀掉奚齐，先告诉荀息说：“三位公子的怨恨将要发作，秦国和晋国都帮助他们，您打算怎么办？”荀息说：“将为此而死。”里克说：“没有益处。”荀息说：“我与先君有言在先，不能有二心。难道能既想实践诺言又爱惜生命吗？虽然无益，又怎能逃避？况且人们想要做好事，谁不像我这样？我想要没有二心，又怎能对别人说停止呢？”

冬季十月，里克在居丧的庐舍里杀死了奚齐。《春秋》记载说：“杀其君之子。”因为献公还没下葬。荀息准备为此而死，有人说：“不如立卓子并辅佐他。”荀息立了公子卓，然后安葬了献公。

十一月，里克在朝堂上杀死了公子卓，荀息为此而死。君子说：“《诗经》所说的‘白圭上的斑点，还可以磨掉；言语上的污点，就不可挽回了’，荀息就是这样啊。”

齐桓公率领诸侯的军队讨伐晋国，到达高梁就回去了，这是为了讨伐晋国的祸乱。命令没有到达鲁国，所以《春秋》没有记载。

晋国的郤芮让夷吾用重礼贿赂秦国以便请求回国，说：“别人实际占有了国家，我又何必吝惜什么呢。如果能回国而得到百姓，土地又有什么可吝惜的。”夷吾听从了。齐国的隰朋率领军队会合秦军，送晋惠公回国。秦穆公对郤芮说：“公子依靠谁？”郤芮回答说：“臣下听说逃亡的人没有党羽，有党羽就一定有仇敌。夷吾小时候不好玩耍，能够争斗却不逞强，长大以后也不改变，其他就不知道了。”

秦穆公对公孙枝说：“夷吾能安定国家吗？”公孙枝回答说：“臣下听说，只有行为合乎准则才能安定国家。《诗经》说：‘不假思索，不知怎样，顺应上帝的法则。’这是说周文王。又说：‘不妄言，不残害，很少不成为准则。’这是说没有喜好没有憎恶，不猜忌不逞强。现在夷吾的话里多有猜忌和逞强，很难啊！”秦穆公说：“猜忌就多怨恨，又怎么能逞强？这对我们是有利的。”

宋襄公即位，认为公子目夷仁爱，让他担任左师来主持政事。于是宋国治理得很好。所以鱼氏世世代代担任左师。