# 孙策平定江东与孙吴政权的地方化起点 类型：深度解读 历史时期：东汉、三国 发布日期：2026-08-08T19:45:13.097Z 更新日期：2026-08-08T20:00:19.616Z ## 摘要 在东汉末年群雄并起的舞台上，孙策是一个带着传奇色彩的名字。他只活了二十六岁，却在一个极短的时间里，从寄人篱下的少年将领，变成割据江东的一方霸主。更重要的是，他亲手打下的这片地盘，后来成为孙吴政权立国的根基，而他在征服过程中对江东本土力量的态度与整合方式，也为孙吴日…… ## 正文 在东汉末年群雄并起的舞台上，孙策是一个带着传奇色彩的名字。他只活了二十六岁，却在一个极短的时间里，从寄人篱下的少年将领，变成割据江东的一方霸主。更重要的是，他亲手打下的这片地盘，后来成为孙吴政权立国的根基，而他在征服过程中对江东本土力量的态度与整合方式，也为孙吴日后从流寓军事集团转向地方政权，埋下了最初的伏笔。理解孙策平定江东的过程，其实就是在理解孙吴政权如何从一个外来的武装团伙，一步步长成本土化的政治实体。 ## 乱世中的江东：孙策的起点 孙策出身于江东吴郡富春的孙氏，父亲孙坚是东汉末年的名将。孙坚早年以勇烈著称，参与过平定黄巾、讨伐董卓等战役，官至破虏将军。但孙坚在初平三年（192年）攻打刘表时战死，年仅三十多岁。那时的孙策不过十六七岁，作为长子，他不得不挑起孙家的担子。由于孙坚生前依附于袁术，孙策便带着家人和部曲投奔了袁术，希望借袁术的力量图谋恢复父亲的基业。 袁术对孙策虽然表面器重，内心却并不真正信任这个锋芒毕露的年轻人。孙策在袁术麾下颇为挫败，他曾想讨回父亲旧部，袁术百般刁难；他立下战功，袁术也时常食言。据史书记载，孙策曾为此愤怒到夜不能寐。他逐渐明白，留在袁术身边永远只是寄人篱下，要想有出路，必须自己打出一片天地。 恰在此时，江东的局势给了孙策机会。当时天下大乱，中原战火连绵，而江东相对偏远，尚未被任何一个大势力整合。朝廷任命的扬州刺史刘繇占据曲阿，会稽太守王朗、吴郡太守许贡等人各守一方，还有严白虎等地方豪帅拥兵自重。这些人名义上归属东汉朝廷，实际上互不统属，力量分散。袁术自己也有染指江东的打算，他先后派了几任扬州刺史，却始终没有站稳脚跟。孙策看清了这一点，便请求袁术让他渡江，声称可以帮助袁术平定江东。袁术盘算着，孙策去江东不过是替自己火中取栗，打赢了可以扩张势力，打输了也不过损失一个不安分的下属，于是同意了。 这正是孙策最关键的转折点。他并没有得到袁术多少兵马，据说只带着一千多人马和几十匹马，加上父亲留下的旧部，勉强凑成一支小部队。然而，孙策心里装着的，是一个比袁术所能想象的更大得多的计划：他不仅要替袁术攻城略地，更要趁机割据江东，为自己开创基业。 ## 以少胜多：渡江与横扫吴会 兴平二年（195年），孙策从历阳渡江，开始了平定江东的征程。他面对的敌人，从表面上看比他强大得多。刘繇坐拥曲阿，有数万军队；王朗、许贡也各有几千人马。但孙策的兵力虽少，却有一个袁术集团所不具备的优势——他带上了一批能征善战的猛将和谋士。其中最重要的，是与他同岁的周瑜。周瑜是庐江舒县人，与孙策自幼交好，两人曾共结为“总角之好”。孙策渡江时，周瑜正带着自己招募的军队驻扎在丹杨，听说孙策到来，立刻率兵前来会合。周瑜的加入，不仅让孙策兵力大增，更带来了他对江东地形的熟悉和出色的军事才能。 孙策首先面对的是秣陵的笮融和薛礼。笮融是个以残暴著称的佛教徒，信奉佛法却杀人如麻，他盘踞在秣陵一带，与刘繇互相猜忌。孙策先击破薛礼，又设计大破笮融。笮融企图坚壁清野，孙策却用轻骑穿插，屡次取胜。在这一系列战斗中，孙策身先士卒，据说有一次他被流矢射中大腿，不能骑乘，便命令士兵抬着担架继续指挥作战，士气因此大振。这种勇猛和韧性，正是孙策能在劣势中打出一连串胜仗的关键。 随后，孙策转过头来对付刘繇。刘繇是汉室宗亲，名望很高，但实际用兵并不是孙策的对手。孙策在牛渚和曲阿之间与刘繇周旋，几次交战就击溃了刘繇的主力。刘繇败退后辗转逃亡，不久病死在豫章。占领曲阿后，孙策并没有像一般军阀那样烧杀抢掠，而是下令整肃军纪，安抚百姓。他宣布：凡是前来归附的百姓，一概不夺其财物，还把刘繇的粮仓打开，赈济饥民。这一手收揽人心的策略，让江东百姓很快就接纳了这位年轻的新统治者。 在短短一年多的时间里，孙策先后攻占了丹杨、吴郡的大部分地区。会稽太守王朗据守南部，孙策采用叔父孙静的计策，先假装在正面进攻，暗中派兵从查渎绕道，突然出现在王朗背后，一举将其击败。王朗被俘后，孙策并未杀他，反而以礼相待，后来甚至还推荐他为官。这种对待失败者的态度，展现了孙策远超同龄人的政治手腕。到了建安元年（196年），孙策已经基本控制了会稽、吴郡和丹杨的绝大部分区域，成为江东实际上的主人。这一年，他才二十岁。 ## 笼络豪强：孙策的用人之道 孙策能迅速平定江东，军事上的天才固然重要，但更关键的，是他懂得如何在当地生根。作为一个外来军阀，如果只是一味征伐，即使占领了地盘，也会像袁术在淮南那样处处碰壁，难以持久。孙策的高明之处，在于他一边打，一边拉拢和任用江东本土的士人与豪强。 最典型的是对张昭的重用。张昭是彭城人，并非江东本土，但他早年避乱渡江，在江东士人中威望极高。孙策见到张昭后，对他极其敬重，不仅任命他为长史，还把他当作老师和兄长一样对待。孙策常说：“仲谋（即孙权）有事，可以问张昭；张昭能说，就让天下人议论我。”他将军政文书委托给张昭处理，自己则专注军事征伐。这种“内事不决问张昭”的信任，让张昭死心塌地地为孙氏效力。当然，张昭属于流寓士人，孙策笼络他不算地方化，而是借助北方士人的名望来组织政权。 真正体现地方化的，是孙策对江东本土大姓的态度。吴郡的顾氏、陆氏，会稽的虞氏、魏氏，这些都是江东土生土长的高门大族，在地方上拥有深厚的根基和影响力。孙策平定会稽后，听说会稽名士虞翻的名望很高，便亲自前去拜访。虞翻起初有些倨傲，孙策却毫不介意，多次与他畅谈，最终以“功曹”之职将他延入幕府。虞翻后来为孙氏政权贡献了很多建议，还曾在关键时刻帮助孙策稳定后方。还有吴郡的陆绩、顾雍等人，孙策都给予适当的礼遇，有的委以官职。当然，这些本土大族并非一开始就真心归附，很多人抱着观望态度，甚至暗中抵触。孙策也有严厉的一面，比如对反抗他的吴郡太守许贡，就在击败后将其处死。但总体而言，孙策懂得恩威并施，对于愿意合作的地方势力，他给予尊重和职位；对于敢于抗拒的，则坚决镇压。 这种做法，意味着孙策不再仅仅依赖自己从江北带来的那支军队，而是开始把江东本土的精英吸纳进统治集团。他手下的将领中，像朱治、吕范、太史慈、周泰等，有的是北方流寓，有的是江东本地人。太史慈原先是刘繇的部将，与孙策交战时被俘，孙策亲自为他解开绳索，对他说：“子义（太史慈字）啊，你是我当初在神亭岭见到的那位壮士吧？那时你单骑追我，我早就知道你是真正的名士。”随后任命他为折冲中郎将。太史慈被孙策的真诚感动，后来为孙吴政权守御勇猛，立下大功。这种不计前嫌、唯才是举的作风，让许多原本站在对立面的人才纷纷归心。 ## 从“流寓”到“扎根”：孙吴政权的地方化 孙策平定江东的过程，表面上是一场军事征服，实质上却是一次政权性质的根本转变。在此之前，孙氏集团本质上是一个依附于袁术的流寓军事集团，士兵和将领大多来自江北，地盘是借来的，身份是客居的。而孙策渡江之后，他不再依附袁术，而是以江东为根据地，开始经营自己的王国。他采用了一系列措施，让这个政权在江东扎下根来。 第一，是建立行政区划和统治机构。孙策占据会稽后，自己兼任会稽太守，并以吴郡、丹杨、豫章等郡为基础，重建地方行政。他任用亲信为各县令长，同时保留了一部分地方人士担任属吏，形成了一个混合的官僚体系。这样做的好处是，既能把控要害，又能减少当地人的抵触。 第二，是减免赋税、安抚民心。孙策平定江东时，多次下令“开仓赈贫”，还曾免除部分地区的租税。虽然在战乱年代这些措施未必能完全落实，但至少在姿态上表明，他不是一个只知掠夺的军阀，而是一个愿意承担地方治理责任的统治者。江东百姓为此编出歌谣称赞他：“孙郎年少，志气凌云，威震江东，百姓归心。”这反映了当时民心所向。 第三，也是最重要的一点，是孙策对江东社会结构的尊重与利用。江东地区历来有浓厚的宗族观念，地方大族控制着大量土地和人口，国家的赋税徭役往往要依靠这些大族才能征收。孙策没有试图摧毁这种结构，反而通过吸收大族子弟进入政权，将他们纳入自己的统治秩序。比如吴郡的顾雍，后来成为东吴的丞相；会稽的虞翻，也在孙氏政权中长期任职。这种合作关系的建立，意味着孙氏政权不再只是外来的军事占领者，而是变成了江东社会自身政治结构的一部分。用现代的说法，就是孙策完成了“本土化”或“地方化”的转型。 当然，这个过程并非一帆风顺。江东本土士人对于来自江北的孙氏集团，既抱有戒备，又有合作的意愿。孙策在处理这种复杂关系时，表现出了超乎年龄的成熟。他既不像袁术那样刚愎自用，也不像刘备那样一味谦卑，而是用实力和诚意赢得了多数人的支持。到了建安四年（199年）孙策攻取庐江时，江东之地已经基本为他所控制，西至荆州边界，南至交州，都承认了他的权威。朝廷也不得不承认既成事实，任命他为讨逆将军，封吴侯。 ## 孙策之死与权力交接 然而，天不假年。正当孙策志得意满，准备进一步向北方扩张时，建安五年（200年），一场意外改变了一切。原来，吴郡太守许贡被孙策处死后，他的门客一直怀恨在心，伺机报复。有一天孙策外出打猎，他骑的是一匹快马，随从远远落在后面。当孙策独自登上一座山冈时，突然遇到三个刺客，刺客放箭射中孙策的面颊。孙策虽然勇猛，拔剑砍杀了几个刺客，但自己伤势极重。回到府中，医生告诉他箭伤有毒，恐怕性命难保。 临死前，孙策招来张昭等心腹，郑重地托付后事。他把弟弟孙权唤到床前，说：“举江东之众，与天下争衡，卿才略非我不如。”意思是说，率领江东的军队，与天下群雄争夺天下，你的才能和谋略并不比我差。他又对张昭说：“若仲谋不能任事，君便自取之。”这番话虽有托孤的意味，但也表明孙策清醒地认识到，自己建立起来的基业需要一个稳妥的继承者。当时孙权年仅十八，孙策的另一个弟弟孙翊更小。在张昭、周瑜等人的支持下，孙权接过了兄长的权杖。 孙策之死，对孙吴政权来说既是一场危机，也是一个转折点。因为他的突然离世，使得原本尚未完全整合的地方势力出现了动摇的迹象。一些人认为“少主”不足畏惧，开始蠢蠢欲动。庐江太守李术甚至公开反叛，攻杀了孙策任命的扬州刺史。幸好孙权在张昭、周瑜的辅佐下迅速稳定了局面，李术很快被讨平。更重要的是，孙权继承了孙策的用人政策，并进一步深化了与江东大族的合作。如果说孙策是开拓者，那么孙权就是守成者，他把哥哥打下的基业经营成了一个稳固的割据政权，最终在三国鼎立的格局中成为一方霸主。 ## 地方化的遗产：孙吴立国的根基 回顾孙策平定江东的整个过程，可以看到，他不仅仅是打下一块地盘，更重要的是创造了一种政治模式。这种模式的核心，就是通过吸收和整合地方势力，使外来政权本地化。孙策之后，孙权继续沿着这条道路前进。他一方面拉拢江北流寓士人，如张昭、周瑜、鲁肃等，一方面也重用了大批江东本土人士，如顾雍、陆逊、朱桓等。到了东吴后期，江东大族在政权中的比重越来越大，甚至出现了“吴郡四姓”这样的世家大族。他们都深深扎根于江东土地，与孙吴政权荣辱与共。 这种地方化过程，使得孙吴政权有别于曹魏和蜀汉。曹魏政权建立在皇帝的威权与中原士族的合作之上，地方色彩较弱；蜀汉虽然有诸葛亮等贤臣辅佐，但自身根基并不牢固；而孙吴政权从孙策时起，就与江东地域紧密绑定，形成了“江东化”的性格。后来的赤壁之战中，江东士人之所以愿意跟着孙权拼死抵抗曹操，一个重要原因就是他们已经把孙吴视为自己的政权，保卫孙吴就是保卫自己的家园。这正是孙策留下的最大遗产。 孙策去世时年仅二十六岁，但他的功业改变了历史的走向。他没有来得及称帝，也没有来得及完成统一大业，但他为孙吴政权奠定了一个坚实的基础。当地那些曾经观望甚至敌视的大族，到了孙权时代逐渐成为政权的支柱；那片曾经被视为边远之地的江东，在孙氏的经营下变成了能与中原抗衡的经济文化中心。可以说，没有孙策的平定江东，就没有后来三国中的吴国。他所开创的地方化道路，虽然并非他本人的自觉设计，却在现实的政治演变中成为孙吴立国的基石。这大概是历史的吊诡之处：一个少年英雄的冲劲与杀戮，不经意间促成了一个地域政权的长期存续。直到东吴灭亡时，江东依然保留着强烈的地方认同，那正是孙策时代种下的种子。 原始页面：https://shishuguan.com/topic/sun-ce-conquest-jiangdong-sun-wu-foundation