# 有唐茅山元靖先生廣陵李君碑銘（並序）

类型：古籍独立作品
作者：顏真卿
体裁：essay

## 白话译文

先生姓李，名含光，广陵江都人。本姓宏，因孝敬皇帝庙讳而改姓。二十一代祖宏，任江夏太守，躲避王莽，迁居晋陵，于是成为郡人。高祖文嶷，任陈桂阳王国侍郎。曾祖荣，任皇朝雷州司马。祖师龛，隐居以追求自己的志向，迁到江都。父孝威，博学好古，雅好修习彭祖、老聃之道，与天台司马练师子微为方外之交，尤其以笃厚谨慎著称于州里，考行议谥，称正隐先生。母琅琊王氏，贤明有德行。先生幼年时就有殊异，周岁那天独取《孝经》，像捧着诵读一样。童年时喜好静处，诵读研习坟典。十八岁时，立志求道妙，于是师事同邑李先生，游艺数年。神龙初年，以清行被度为道士，居龙兴观，尤其精通《老》、《庄》、《周易》的深趣。执丧过于哀痛，口中不尝甘美之味，只吃穬麦而已。封植膳羞，都出自他手，哀毁骨立，亲族没有不伤心的。

开元十七年

，跟从司马练师到王屋山，传授大法。灵文金记，一看无遗，综合核校古今，通明奥旨。玄宗知道先生偏得子微之道，就下诏让先生居王屋山阳台观以继承他。一年多后，请求居茅山，纂修经法。多次征召，都称病不出。

天宝四载

冬，就命中官带着玺书征召他。到了以后，延入禁中，每次想咨询禀问，必先斋戒沐浴。有一天，请求传授道法，先生以足疾推辞，不能胜任科仪者多次，玄宗知道不可勉强而停止。先生曾因茅山灵迹，将要坠废，真经秘箓，也多散落，请求回去修葺。于是特诏在杨许旧居紫阳让他居住，并赐绢二百匹、法衣两副、香炉一具，御制诗及序为他饯行。又禁止在山旁采捕鱼猎，吃荤血的人不得随便进入。公私祈祷，都断绝牲牢。先生于六载秋到山，这年诏书三次到达，恩泽频繁，辉映崖谷。当初，山中有上清真人许长史、杨君陶隐居自写经法，历代传宝。时遭丧乱，散逸无遗。先生捧诏搜求，全部备齐其迹，而进献上去。先前玄宗将求大法，请先生为师，先生终究执守谦冲，称病退让。到七载春，玄宗又想受《三洞真经》。那年春三月，中官带着玺书说：“这个月十八日，可受经诰。这天，在大同殿洁修其事，于是遥礼先生为元师，并赐衣一套，以伸师资之礼。因而以元靖作为先生的嘉号。”仍诏刻石于华阳洞宫以记之。这年夏五月，隐居先生合丹之所，有芝草八十一茎，散生在松石之间。诏令先生与中官启告灵仙，缄封表进。夏，又诏以紫阳观附近二百户，太平、崇元两观各一百户，并免除他们的官徭，以供香火。秋七月，又征召先生，他既自请居道观以养病。九载春，辞归旧山。这年夏六月，前生灵芝之处，又产三百多茎。煌煌秀异，人们没有看见，先生又画图奏上。这年冬，又征召先生，在紫阳别院馆舍安置他。十载秋，先生又恳辞告老，御制序诗为他饯行。十一年，先生奉诏，与门人韦景昭等，在紫阳东边鬱冈山，别建斋院。立心诚肃，这夜仙坛林间，遍生甘露。因而上报，特诏嘉异。当初，隐居先生以三洞真法传给昇元先生，昇元付体元先生，体元付正一先生，正一付先生。从先生到隐居，凡五叶了，都总袭妙门大正真法，所以茅山为天下道学所宗。于戏！是非可齐也，我物均焉；生死可忘也，觉梦同焉。如此者，何必在心于变化之际呢？先生以

大历己酉

岁冬十一月十四日，在茅山紫阳别院遁化，春秋八十有七。这年十二月八日，门人赴丧而来的共数千人，号奉冠舄，迁葬于雷平山之西陲。遗命以松棺、竹杖、木几、水瓶、香奁、香炉奁放在藏内，门弟子等仰奉嘉猷，能遵俭德。先生识思真淳，业行高古，道穷情性之本，学冠天人之际。所以优游句曲，郁为王者之师；出入明庭，特宠肩舆之贵。由此知道顺风而问，昔称于黄帝；望山而请，今见于玄宗了。又博览群言，长于著撰。曾因《本草》之书，精明药物，事关性命，难以因循，著《音义》两卷。又以《老》、《庄》、《周易》，为洁净之书，著《学记》、《义略》各三篇，《内学记》二篇，以续仙家遗事。都名实无违，词旨该博。当初，先生幼年，颇工篆籀，而隶书尤妙。客人有赞赏他说“贤于其父”，因而投笔不再写。玄宗诏山人王文，强请先生楷书上经十三纸，以备杨、许之阙。先生能于阴阳术数之道，而不以艺业为能；极于转炼服食之事，而不以寿养为极。只是冥怀素朴，妙味元津，若不是博大的至人，谁能尽于此？真卿

乾元二年

以昇州刺史充浙西节度。钦承至德，结慕元微，于是专使致书于茅山，以抒发诚恳。先生特令韦炼师景昭回信给真卿，恩眷绸缪，足以激励超然之志。然而宗师可仰，望紫府并非遥远；王事不暇，寄白云而攸远。到

大历六年

，真卿罢刺临川，旋舟建业，将宅心小岭，长庇高踪。而转刺吴兴，事乖夙愿。徘徊郡邑，空怀尊道之心；瞻望林峦，永负借山之记。而景昭及郭闳等，以先生茂烈芳猷，愿铭金石，于是邀道士刘明素来托此文。真卿与先生门人中林子、殷淑、遗名、韦渠牟曾接采真之游，绪闻含一之德，敢强名于巷党，何足辨于鸿蒙？其词说：

抱一混茫，人之纪纲。先生以之，气王神强。乃启元旨，元门以彰。乃为帝师，帝道惟康。甘露呈瑞，灵芝效祥。上士云感，高风载扬。鹤返仙庙，云辞帝乡。退归而老，妙识行藏。德本无累，道心有常。实曰形解，孰云坐忘？伐石表墓，勒铭传芳。谷变陵迁，厥迹弥光。

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- 《全唐文》 · 卷0340

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