# 白烏呈瑞賦

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

驗白烏之祥牒，告皇家之寶祚。蓋由天子張至仁，本太素。享宗廟而無爽，薦孝敬而有度。何常日浴，翻皓體以來儀；曾異火流，奚丹羽之可慕。淩翯翯之白烏，類振振之翔鷺。稟純德而自甄，誠眾色之難汙。觀其皎皎奇狀，明明麗質。霜毳潔朗，玉姿閑逸。不愛其瑞，嘉載飛之可瞻；思效其祥，見莫黑之如失。寧爰企於往代，可俯窺於今日。原乎孝理通元，格皇至虔。惟烏感應，其容昭宣。抱正色而道洽，從反哺而名全。不然，則有威鳳之可紀，何白烏之是傳。樂而有聲，且不棲於楚幕；潔而成質，故自協於靈篇。出林而日華亂動，繞樹而月影相鮮。向至化而遠集，想皇風而戾焉。眾而何為，悲子生之八九；大而無慮，笑水擊之三千。爾其超遙高翥，來不可遏。見歸飛之薦臻，誠愷悌之四達。諒深仁之所化，固至性之難奪。若乃載鳴嗷嗷，浮彩皓皓。受西方之精氣，自洪爐而鎔造。遐想其蒼赤呈祥，豈與乎雪霜同縞。且夫仰稻粱而自若，彼徒籠夫仙鶴；待馴狎而不還，何必招於白鷳。且養素而委質，非取容而強顏。故下臣賀瑞而歌曰：素德式昭兮何舄奕。元質從化兮為潔白。符仁孝兮葉往冊。見祥瑞兮流聖澤。

## 白话译文

验证白乌的祥瑞文书，宣告皇家的宝位。大概因为天子张扬至仁，本于太素。享祭宗庙而无差错，进献孝敬而有法度。为何平常沐浴，反而以皓白之体前来仪范；曾经不同于火流，哪里的丹羽值得羡慕。凌越翯翯的白乌，类似振振的飞翔白鹭。禀受纯德而自我彰显，确实是众色难以玷污。看它皎皎奇特的形状，明明美丽的资质。霜一般的细毛洁净明朗，玉一般的姿态闲适安逸。不吝惜它的祥瑞，嘉许它载飞而可瞻仰；想要效法它的吉祥，见到没有比黑色更如失去。岂只企慕于往代，可以俯窥于今日。推原孝理通元，感格皇天至极虔诚。唯有乌有感应，它的容貌昭明显宣。怀抱正色而道洽，依从反哺而名全。不然，则有威凤可以记载，为何白乌得以流传。快乐而有声音，且不栖息于楚幕；洁净而成资质，所以自合于灵篇。出林而日华乱动，绕树而月影相鲜。向往至化而远集，想望皇风而止息。众多为何，悲子生之八九；大而无虑，笑水击之三千。它超遥高飞，来不可遏。见归飞之荐臻，诚然恺悌之四达。谅深仁之所化，固至性之难夺。至于载鸣嗷嗷，浮彩皓皓。承受西方的精气，自洪炉而熔造。遐想那苍赤呈祥，岂与雪霜同白。况且仰稻粱而自若，那些徒然笼养仙鹤；等待驯狎而不还，何必招引白鹇。且养素而委质，不是取容而强颜。所以下臣贺瑞而歌道：素德式昭兮何舄奕。元质从化兮为洁白。符仁孝兮叶往册。见祥瑞兮流圣泽。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0616

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