# 繩伎賦

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

律南呂兮仲之秋，帝張樂兮秦之樓。鼓舞令節，鏗鏘神州。萬國會，百工休。俾樂司鹹戢，繩伎獨留。此聖人之新意也，與眾其之，降賞成列，服也德之稱，容兮已之悅。觀八佾則羅襪生塵，髧兩髦則麻衣如雪。結繩既舉，彝倫攸序，杳若天險之難升，忽爾投足而複阻。來有匹，去無侶。空中玉步，望雲髻之峨峨；日下風趨，見羅衣之楚楚。足容捷，貌容恭；鳥斯企，雲相從。煜煜兮映朱樓之花萼，煥爛兮開甲帳之芙蓉。橫竿卻步，疊卵相重。繢人不能窺其影，謀士不能指其蹤。既如阿閣之舞鳳，又如天泉之躍龍。徘徊反覆，交觀奪目。擁金騎，屯繡轂。高詞論者族談，多才藝者心服。既得擅場，其能未央。應鼓或躍，投繩或翔，婉孌兮弄玉之隨蕭史，仙妻之別劉綱，淩波不足奇其術，行雨未可比其方。然後知海之深則孤楂可泛，河之廣則一葦能航。不奔明月，不赴高唐。食君之珍膳，衣君之褧裳。喜千秋之令節，願獻壽兮天長。於是眾變格，行無力。歡百姓之心，傾四方之國。掌上失妙，宮中沮色。所寵者寵其回邪，所好者好其正直。視履不懼，柔嘉惟則。故知我者謂我從繩，不知我者謂我憑陵。繩有弛張，藝有廢興。用舍靡定，倚伏相仍。如臨如履，何兢何喜？猶君之從諫則聖，伎之從繩則正。惟伎可以為制節，繩可以為黽鏡。殷鑒之昧，在此而已。豈徒昭玩人喪德，豈徒悅彼姝者子？明後居高視卑，創物成規。此乃堯舜舜之用心，使吾人之載喜。慶賜必周，將順其美。來娉婷，去輕盈。奇伎兮忽還天上而不可見，繩繩兮道這遠兮不可名。

## 白话译文

律中南吕啊仲秋之月，帝设乐啊秦之楼。鼓舞令节，铿锵神州。万国会，百工休。使乐司都收敛，绳伎独留。此圣人之新意也，与众同之，降赏成列，服也德之称，容兮已之悦。观八佾则罗袜生尘，髧两髦则麻衣如雪。结绳既举，彝伦攸序，杳若天险之难升，忽尔投足而复阻。来有匹，去无侣。空中玉步，望云髻之峨峨；日下风趋，见罗衣之楚楚。足容捷，貌容恭；鸟斯企，云相从。煜煜兮映朱楼之花萼，焕烂兮开甲帐之芙蓉。横竿却步，叠卵相重。绘人不能窥其影，谋士不能指其踪。既如阿阁之舞凤，又如天泉之跃龙。徘徊反复，交观夺目。拥金骑，屯绣毂。高词论者族谈，多才艺者心服。既得擅场，其能未央。应鼓或跃，投绳或翔，婉娈兮弄玉之随萧史，仙妻之别刘纲，凌波不足奇其术，行雨未可比其方。然后知海之深则孤楂可泛，河之广则一苇能航。不奔明月，不赴高唐。食君之珍膳，衣君之褧裳。喜千秋之令节，愿献寿兮天长。于是众变格，行无力。欢百姓之心，倾四方之国。掌上失妙，宫中沮色。所宠者宠其回邪，所好者好其正直。视履不惧，柔嘉惟则。故知我者谓我从绳，不知我者谓我凭陵。绳有弛张，艺有废兴。用舍靡定，倚伏相仍。如临如履，何兢何喜？犹君之从谏则圣，伎之从绳则正。惟伎可以为制节，绳可以为黾镜。殷鉴之昧，在此而已。岂徒昭玩人丧德，岂徒悦彼姝者子？明后居高视卑，创物成规。此乃尧舜之用心，使吾人之载喜。庆赐必周，将顺其美。来娉婷，去轻盈。奇伎兮忽还天上而不可见，绳绳兮道这远兮不可名。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0402

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