罪言

生人常病兵，兵祖於山東，胤於天下，不得山東，兵不可死。山東之地，禹畫九土，曰冀州。舜以其分太大，離為幽州，為并州，程其水土，與河南等，常重十一二。故其人沉鷙多材力，重許可，能辛苦。自魏、晉已下，胤浮羨淫，工機纖雜，意態百出，俗益蕩蔽，人益脆弱。唯山東敦五種，本兵矢，他不能蕩而自若也。復產健馬，下者日馳二百里，所以兵常當天下。冀州，以其恃強不循理，冀其必破弱，雖已破弱，冀其復強大也。并州，力足以并吞也。幽州，幽陰慘殺也。故聖人因其風俗，以為之名。

黃帝時，蚩尤為兵階，

自後帝王，多居其地，豈尚其俗都之邪？自周劣齊霸，不一世，晉大，常傭役諸侯。至秦萃銳三晉，經六世乃能得韓，遂折天下脊，復得趙，因拾取諸國。秦末韓信聯齊有之，故蒯通知漢、楚輕重在信。光武始於上谷，成於鄗。魏武舉官渡，三分天下有其二。晉亂胡作，至宋武號為英雄，得蜀得關中，盡得河南地，十分天下有其八，然不能使一人渡河以窺胡。至于高齊荒蕩，宇文取得，隋文因以滅陳，五百年間，天下乃一家。隋文非宋武敵也，是宋不得山東，隋得山東，故隋為王，宋為霸。由此言之，山東，王者不得，不可為王；霸者不得，不可為霸；猾賊得之，是以致天下不安。

國家天寶末，燕盜徐起，出入成臯、函、潼間，若涉無人地，郭、李輩常以兵五十萬，不能過鄴。自爾一百餘城，天下力盡，不得尺寸，人望之若迴鶻、吐蕃，義無有敢窺者。國家因之畦河脩障戍，塞其街蹊，齊、魯、梁、蔡，被其風流，因亦為寇。以裏拓表，以表撑裏，混澒迴轉，顛倒橫斜，未嘗五年間不戰，生人日頓委，四夷日猖熾，天子因之幸陝、幸漢中，焦焦然七十餘年矣，嗚呼！運遭孝武，澣衣一肉，不畋不樂，自卑冗中拔取將相，凡十三年，乃能盡得河南、山西地，洗削更革，罔不順適，唯山東不服，亦再攻之，皆不利以返。豈天使生人未至於帖泰耶？豈其人謀未至耶？何其艱哉，何其艱哉！

今日天子聖明，超出古昔，志於理平。若欲悉使生人無事，其要在於去兵，不得山東，兵不可去，是兵殺人無有已也。今者上策莫如自治。何者？當貞元時，山東有燕、趙、魏叛，河南有齊、蔡叛，梁、徐、陳、汝、白馬津、盟津、襄、鄧、安、黃、壽春皆戍厚兵，凡此十餘所，纔足自護治所，實不輟一人以他使，遂使我力解勢弛，熟視不軌者，無可奈何。階此蜀亦叛，吳亦叛，其他未叛者，皆迎時上下，不可保信。自元和初至今二十九年間，得蜀得吳，得蔡得齊，凡收郡縣二百餘城，所未能得，唯山東百城耳。土地人戶，財物甲兵，校之往年，豈不綽綽乎？亦足自以為治也。法令制度，品式條章，果自治乎？賢才奸惡，搜選置捨，果自治乎？障戍鎮守，干戈車馬，果自治乎？井閭阡陌，倉廩財賦，果自治乎？如不果自治，是助虜為虐，環土三千里，植根七十年，復有天下陰為之助，則安可以取。故曰，上策莫如自治。

中策莫如取魏。魏於山東最重，於河南亦最重。何者？魏在山東，以其能遮趙也，既不可越魏以取趙，固不可越趙以取燕，是燕、趙常取重於魏，魏常操燕、趙之性命也。故魏在山東最重。黎陽距白馬津三十里，新鄉距盟津一百五十里，

陴壘相望，朝駕暮戰，是二津虜能潰一，則馳入成臯不數日間，故魏於河南間亦最重。今者願以近事明之。元和中，纂天下兵，誅蔡誅齊，頓之五年，無山東憂者，以能得魏也。

昨日誅滄，頓之三年，無山東憂者，亦以能得魏也。

長慶初誅趙，一日五諸侯兵四出潰解，以失魏也。

昨日誅趙，罷如長慶時，亦以失魏也。

故河南、山東之輕重，常懸在魏，明白可知也。非魏強大能致如此，地形使然也。故曰，取魏為中策。

最下策為浪戰，不計地勢，不審攻守是也。兵多粟多，敺人使戰者，便於守；兵少粟少，人不敺自戰者，便於戰。故我常失於戰，虜常困於守。山東之人，叛且三五世矣，今之後生所見，言語舉止，無非叛也，以為事理正當如此，沉酣入骨髓，無以為非者。指示順向，詆侵族臠，語曰叛去，酋酋起矣。至於有圍急食盡，餤屍以戰，以此為俗，豈可與決一勝一負哉。自十餘年來，凡三收趙，食盡且下。堯山敗，

趙復振；下博敗，

趙復振；舘陶敗，

趙復振。故曰，不計地勢，不審攻守，為浪戰，最下策也。

活着的人常常苦于战事，战事的根源在山东，延续到天下各地，如果得不到山东，战事就不能停息。山东这个地方，大禹划分九州的土地，称为冀州。舜因为它的分地太大，把它分离出幽州，又分出并州，衡量那里的水土，与河南相等，但它的重要程度常常超过十分之一二。所以那里的人沉稳勇猛，多有才力，重承诺，能吃苦。从魏、晋以来，延续了浮华奢侈的风气，机巧纤杂，意态百出，风俗越发放荡遮蔽，人越发脆弱。只有山东重视五种谷物的种植，以兵箭为本，其他变故不能动摇它而它自若。又出产健壮的马，下等的马一天能奔驰二百里，所以它的兵力常常抵得上天下。冀州，因为它依仗强大不遵循道理，希望它一定破败衰弱，虽然已经破败衰弱，又希望它重新强大。并州，它的力量足以并吞别处。幽州，幽暗阴惨有杀伐之气。所以圣人根据它的风俗，作为它们的名称。

黄帝时，蚩尤是战事的开端，

以后的帝王，大多居住在那个地方，难道是崇尚那里的风俗而建都吗？自从周朝衰微齐国称霸，不到一世，晋国强大，常役使诸侯。到秦朝聚集三晋的锐士，经过六代才能得到韩国，于是折断了天下的脊梁，又得到赵国，于是像拾取一样取得各国。秦朝末年韩信联合齐国占有那里，所以蒯通知道汉、楚的轻重在于韩信。光武帝从上谷开始，在鄗地成功。魏武帝在官渡起兵，三分天下拥有其中两分。晋朝动乱胡人兴起，到宋武帝号称英雄，得到蜀地得到关中，完全得到河南的土地，十分天下拥有其中八分，然而不能使一个人渡河去窥视胡人。到了高齐荒淫放荡，宇文氏取得，隋文帝因此灭掉陈朝，五百年间，天下才成为一家。隋文帝不是宋武帝的对手，这是因为宋没有得到山东，隋得到山东，所以隋成为王，宋成为霸。由此说来，山东，王者得不到，不能成为王；霸者得不到，不能成为霸；狡猾的贼人得到它，因此导致天下不安。

国家天宝末年，燕地盗贼慢慢兴起，出没在成皋、函谷、潼关之间，像涉足无人之地，郭子仪、李光弼等人常带五十万兵，不能越过邺城。从那时起一百多座城池，天下力量用尽，不能前进尺寸，人们望它们像回鹘、吐蕃一样，按义理没有敢窥视的。国家因此沿着黄河修筑防御工事，堵塞那些街道小路，齐、鲁、梁、蔡，受到这种风气影响，也因此成为寇盗。以里开拓表，以表支撑里，混混沌沌回旋周转，颠倒横斜，没有五年间不发生战事，活着的人日益困顿萎靡，四夷日益猖獗，天子因此到陕州、到汉中，焦灼不安七十多年了，唉！时运遭遇孝武皇帝，他穿洗过的衣服，只吃一种肉食，不打猎不享乐，从卑微冗员中提拔将相，共十三年，才能完全得到河南、山西的土地，清洗削除改革，没有不顺利适当的，只有山东不服从，又两次攻打它，都失利而返回。难道是天使活着的人没有到安定吗？难道是人的谋划没有到吗？为什么这么艰难，为什么这么艰难！

如今天子圣明，超出古代，立志于治理太平。如果想要完全使活着的人没有事，关键在去掉兵事，得不到山东，兵事就不能去掉，这样兵事杀人没有停止的时候。现在上策不如自治。为什么？在贞元时，山东有燕、赵、魏反叛，河南有齐、蔡反叛，梁、徐、陈、汝、白马津、盟津、襄、邓、安、黄、寿春都戍守重兵，总共这十多处，才足以自保治所，实际上不抽调一人派往别处，于是使我们的力量松懈形势松弛，熟视不轨的人，无可奈何。由此蜀地也反叛，吴地也反叛，其他没有反叛的，都顺应时势上下，不能保证可信。从元和初年到现在二十九年之间，得到蜀得到吴，得到蔡得到齐，总共收复郡县二百多座城，未能得到的，只有山东一百座城罢了。土地人户，财物甲兵，比往年，难道不宽裕吗？也足以自认为治理好了。法令制度，品式条章，果真自治了吗？贤才奸恶，搜选置舍，果真自治了吗？障戍镇守，干戈车马，果真自治了吗？井闾阡陌，仓廪财赋，果真自治了吗？如果不能果真自治，这是帮助敌人作恶，环绕土地三千里，植根七十年，又有天下暗中帮助它，那怎么可以取得。所以说，上策不如自治。

中策不如取得魏。魏在山东最重要，在河南也最重要。为什么？魏在山东，因为它能遮蔽赵国，既不能越过魏去取赵，当然不能越过赵去取燕，所以燕、赵常常看重魏，魏常常掌握燕、赵的性命。所以魏在山东最重要。黎阳距离白马津三十里，新乡距离盟津一百五十里，

城垛营垒相望，早上驾车晚上交战，这两个渡口敌人能击溃一个，就会奔驰进入成皋不过几天之间，所以魏在河南之间也最重要。现在希望用近事说明。元和年间，聚集天下兵，诛讨蔡诛讨齐，屯驻五年，没有山东忧虑，是因为能得到魏。

前些时候诛讨沧，屯驻三年，没有山东忧虑，也是因为能得到魏。

长庆初年诛讨赵，一天五路诸侯兵四出溃散，是因为失去魏。

前些时候诛讨赵，罢兵像长庆时一样，也是因为失去魏。

所以河南、山东的轻重，常常悬挂在魏，明白可知。不是魏强大能导致这样，是地形使它这样。所以说，取魏为中策。

最下策是轻率作战，不计算地势，不审察攻守。兵多粮多，驱使别人作战的，便于守；兵少粮少，人不驱使而自己作战的，便于战。所以我们常失于战，敌人常困于守。山东的人，反叛已经三五代了，现在后生所看到的，言语举止，无非是反叛，认为事理正应当这样，沉溺深入骨髓，没有人认为不对。指示他们顺从方向，就诋毁侵犯族灭脔割，说到叛离，就纷纷起来了。至于有被围急粮食吃尽，吃尸体来作战，把这当作习俗，怎么可以和他们决一胜一负呢。从十多年来，总共三次收复赵，粮食吃尽将要攻下。尧山战败，

赵又振兴；下博战败，

赵又振兴；馆陶战败，

赵又振兴。所以说，不计算地势，不审察攻守，是轻率作战，最下策。