游褒禅山记

褒禅山，也叫华山，唐代和尚慧褒，起初在这里筑舍居住，最终葬在这里，因此后来把它命名为褒禅。现在所说的慧空禅院，就是慧褒的房舍和坟墓。距离那禅院东边五里，所说的华阳洞，因为它在华山的南面而得名。距离洞一百多步，有块石碑倒在路上，碑文模糊磨灭，只有从它的文字还可以辨认出“花山”，现在念“华”，如同“华实”的“华”，大概是读音错了。

那下面平坦空旷，有泉水从旁边涌出，而题字记游的人很多，这就是所说的前洞。沿山而上五六里，有个洞幽深昏暗，进去很寒冷，问它的深度，就是那些喜好游览的人也不能走到尽头，这叫后洞。我和四个人举着火把进去，进得越深，前进越难，而所见越奇妙。有个懈怠想出去的人，说：“不出去，火把就要烧完了。”于是和他一起出来了。大概我所到的地方，比起喜好游览的人还不到十分之一，然而看看洞壁左右，来到这里题字记游的人已经很少；大概洞越深，到的人就越少了。正当这时，我的体力还足够前进，火把还足够照明。出洞之后，就有人责怪那个想出去的人，我也后悔自己跟着他出来，而不能尽情享受游览的乐趣。

于是我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获；因为他们探求思考得深，而且无处不在。那些平坦而近的地方，游览的人就多；险峻而远的地方，到的人就少；但世上的奇特雄伟、瑰丽怪异、不同寻常的景象，常常在险峻遥远、人们很少到达的地方；所以不是有志的人，不能到达。有了志向，不跟着别人停止，但力量不足的人，也不能到达；有了志向和力量，又不跟着别人懈怠，到了幽暗昏惑的地方，却没有外物来辅助，也不能到达。然而力量足够到达却没有到达，在别人看来是可以讥笑的，在自己看来是有悔恨的；尽了自己的志向，却不能到达，可以没有悔恨了，那谁还能讥笑他呢？这就是我的收获。

我对于那块倒下的石碑，又悲叹古书不能保存，后世把传闻弄错，而没有人能说明白，哪里能说得完呢！这就是求学的人不可以不深思而谨慎选取的缘故。

同游的四个人是：庐陵萧君圭字君玉；长乐王回字深父；我的弟弟安国字平父，安上字纯父。至和元年七月某日，临川王安石记。