# 馬侯孝思堂記

类型：古籍独立作品
作者：元好问
体裁：essay

## 白话译文

天地间立人，圣人立名教，天大地大，而孝也大。孔子作经，师徒之间的问答，必以本心为言。说孝与生俱生，生下来就有婴儿对父母的依慕，壮年则有五十岁的依慕，五十岁还依慕，就会终身依慕。不幸到极点，所以有祭祀时香气腾起、凄怆之情。《蓼莪》所述，从养育之恩想报答，最终到昊天无边。我知道片刻忘记父母的人，只是无父之人罢了！

天山马侯建孝思堂，请我作记。我认为：“孝子思念其亲，无处不在，您独独以‘孝思’命名此堂，想必有说法吧！”

马侯流涕说：“我先人恒州府君因学习诸部译语，并且通晓其文字，做官为都省掾属。凡使者出使高丽、西夏，我先人都在行中，忠信被实人所保任。积累十几年之久，才被朝廷所知，从常调中特恩授开封幕职。内城之役，被命筹划，又因劳绩迁凤翔路都总管判官。平日教导诸子，说我家居于狄道，被俘则有全活之赐，辽东占籍则有郤存之赐，象胥之任，铨选有常，又不次迁擢。主恩天大，无从报称，唯有尽此身以答万分之一！精诚激烈，有如白日，造次颠沛，无念不在，果能以千载事自任，持忠入地，与古烈丈夫并游。诸孤无所似肖，以‘孝思’命名所居，是想让吾子孙不忘先人之故，作无穷之传罢了！”

我叹息说：“有这样的啊！古人有言：‘不孝，则事君不忠，莅官不敬，朋友不信，战阵无勇’，所以孝为百行之本。先恒州忠义奋发，无愧千古，赠典追崇，褒忠预享，他必定有能得到的。”

听朝中旧人说，公教子严以法，抚养孤甥恩以备。如今诸子布列府寺，都有事功之望，其甥则材量宏博，差不多能成外家之宅相者。恒州纯孝天至，以父事君，就诸子及其甥观其身教之实，已有成效了。诸孙虽不及事王父母，他们生长见闻，难道不以忠臣孝子之门高自表见吗？经有之：‘孝子不匮，永锡尔类。’登此堂，虽在路人，闻恒州之风，也必有与起者，又岂只马氏孙息而已呢？于是书。

年月日，河东人元某记。

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- 《遗山集》 · 33

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