# 寺塔記

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

武宗癸亥三年夏天，我和张希复（字善继）一同在秘书省任职，郑符（字梦复）在仙署连任职务。正值闲暇之日，我们游览大兴善寺。于是询问《两京新记》和《游目记》，发现它们多有遗漏。便约定用十天时间寻访两街的寺院，以街东的兴善寺为首。这两部书所没有记载的，就另外记录。游到慈恩寺时，起初知道官员将要合并诗作，僧众们匆匆忙忙，等到随意询问一两位上人，并记下塔下的画迹，游历到此便停止了。后三年，我在京洛任职。等到出任安成刺史，至大中七年回到京城，已过了六年。所留存的书籍，损坏的将近一半。在旧书简中看到与两位已故友人游寺的记录，血泪交沥，当时营造的适意乐事，遥远得无法追回。又正在校订整理，才够续补被虫蛀的部分。然而已丢失十分之五六了。依次编成两卷，传给僧众。

东牟人段成式，字柯古。

靖恭坊大兴善寺。寺名取“大兴”两字。坊名取一字为名。《新记》说。优填像。总章初年被火所烧。据梁时西域优填在荆州。说隋朝从台城移来此寺是不对的。现在又有旃檀像。

睁眼看去其工艺颇为拙劣。还是有差错的。

不空三藏塔前多老松。年岁早时官府就砍伐其枝条。作为龙骨来祈雨。大概是三藏役使龙的意思。那些树必定有灵异。行香院堂后壁上。元和年间。画人梁洽画双松。稍脱俗格。曼殊堂的塑工极其精妙。外壁有泥金帧。是不空从西域带来的。

旃檀像堂中。有时非时经。用朱砂界格书写。盛在漆龛中。僧人说。是隋朝旧物。

寺后原先有曲池。不空临终时。忽然干涸。到惟宽禅师住下。因积水通泉。白莲藻自然生长。现在又变成陆地了。

东廊南边素和尚院。庭中有青桐四株。是素和尚亲手种植。元和年间卿相多游此院。桐树到夏天有汗。沾污人衣如车輠。油脂不可洗掉。

左顾蛤像。旧传云。隋帝嗜好蛤蜊。所吃必兼蛤味。数量超过数千万了。忽然有一蛤。

推击如旧。帝觉得奇异放在几案上。一夜有光。到天明肉自脱落。中有一佛二菩萨像。帝悲悔发誓不吃蛤蜊。不是陈宣帝。于阗玉像。高一尺七寸宽一寸多。一佛四菩萨。一飞仙一□玉成。截肪无瑕。腻彩若滴。

天王阁。长庆年间建造。本在春明门内。与南内连墙。其形制大为天下所闻。太和二年敕令移到此寺。拆时腹中。得到布五百端漆数十筒。现在部落鬼神形像堕坏。唯有天王不损。

长乐坊安国寺红楼。睿宗在藩时舞榭。

东禅院。也叫木塔院。院门北西廊五壁。吴道玄弟子释思道画释梵八部。不施彩

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光明寺中鬼子母。及文惠太子塑像。举止态度如生。工匠名叫李岫。

山庭院。古木崇阜。幽若山谷。当时用辇运土营建。上座璘公院。有穗柏一株。衢柯偃覆。下坐十余人。

常乐坊赵景公寺隋开皇三年置。本名弘善寺。十八年改名。南中三门里东壁上。吴道玄白画地狱变。笔力劲怒。变状阴怪。看了不觉毛戴。是吴画中得意处。

三阶院西廊下。范长寿画西方变及十六对事宝池。池尤其妙绝。仔细看它。觉得水入深处。壁院门上。白画树石。颇似阎立德。我携带立德行天词粉本。验证无异。

西中三门里门南。吴生画龙。及刷天王须。笔迹如铁。有执炉天女。窃眸欲语。

华严院中□石卢舍立像高六尺。古样精巧。

塔下有舍利三斗四升。移塔之时。僧守行建道场出舍利。让士庶观看。呗赞未毕。满地现舍利。士女不敢践踏。都出寺外。守公便造小泥塔及木塔。近十万枚埋葬。现在尚有数万存留。

寺有小银象六百余躯。金佛一躯长数尺。大银象高六尺余。古样精巧。又有^2□七宝字多心经小屏风。盛以宝函。上有杂色珠及白珠。骈甃乱目。禄山乱。

官人藏在此寺。屏风十五牒三十行。经后云。发心主司马恒存。愿成主上柱国索伏宝息。上柱国真德。为法界众生造黄金牒。善继怀疑是外国物。

《游目记》所说的刺柏。太和年间伐为殿材。

道政坊宝应寺韩幹。蓝田人。少时常为卖酒家送酒。王右丞兄弟未遇时。每一贯酒漫游。韩幹常向王家讨债。戏画地为人马。右丞精思丹青。奇其意趣乃成。给钱二万。令学画十余年。今寺中释梵天女。都是齐公妓小小等写真。寺有韩幹画下生帧。弥勒衣紫袈裟。右边仰面菩萨及二狮子。犹入神。

西北角院内。有怀素书颜鲁公序。张渭侍郎钱起郎中赞。

平康坊菩萨寺。食堂东壁上。吴道玄画智度论色偈变。偈是吴自题。笔迹遒劲。如磔鬼神毛发。次堵画礼骨仙人。天衣飞扬。满壁风动。

佛殿内槽后壁面。吴道玄画消灾经事。树石古崄。元和年间皇上欲令移之。虑其摧坏。乃下诏。择画手写进。

佛殿内槽东壁。维摩变。舍利佛角而转膝。元和末。俗讲僧文淑装之。笔迹尽矣。

寺之制度钟楼在东。唯此寺缘李右座林甫宅在东。故建钟楼于西。寺内有郭令玳瑁鞭。及郭令王夫人七宝帐。寺主元竟多识释门。故事云。李右座每至生日。常转请此寺僧。就宅设斋。有僧乙尝叹佛。施鞍一具。卖之材直七万。又僧广有声名。口经数年。次当叹佛。因极视右座功德。冀获厚衬。斋毕帘下出彩篚香罗帕籍一物。如朽钉长数寸。僧归失望惭惋。数日且意。大臣不容欺己。遂携至西市。示于^7□胡。^7□胡见之惊曰。上人安得此物。必货此不违价。僧试求百千。胡人大笑曰。未也。更极意言之。加至五百千。胡人曰。此直一千万。遂与之。僧访其名。曰此宝骨也。

又寺先有僧。不言姓名。常负束^8□。坐卧于寺两廊下。不肯住院。经数年。寺纲维或劝其住房。曰尔厌我耶。其夕遂以束^8□焚身。至明唯灰烬耳。无血膋之臭。众方知异人。遂塑灰为像。今在佛殿上。世号束草师。

光宅坊光宅寺。普贤堂本天后梳洗堂。蒲萄垂实则幸此堂。今堂中尉迟画颇有奇处。四壁画像及脱皮白骨。匠意极崄。又变形三魔女。身若出壁。又佛圆光均彩相错乱目成讲。东壁佛座前锦如断古标。西壁逼之摽摽然。

宣阳坊静域寺。本太穆皇后宅。寺僧云。三阶院门外。是神尧皇帝射孔雀处。上蟠蛇汙烟可惧。东廊树石崄怪高僧亦怪。

招国坊崇济寺。寺后有天后织成蛟龙披袄子及绣衣六事。东廓从南第二院。

有宣律师制袈裟堂曼殊堂。有松数株甚奇。

崇圣坊资圣寺。净土院门外。相传吴生一夕秉烛醉画。就中戟手视之恶骇。

院门里卢楞伽常学吴势。吴亦授以手诀。乃画总持三门寺方半。吴大赏之。谓人曰。楞伽不得心诀。用思太苦其能久乎。画毕而卒。

慈恩寺。寺不净觉故伽蓝因而营建焉。凡十余院。总一千八百九十七间。敕度三百僧。初三藏自西域回。诏太常卿江夏王道宗设九部乐。迎经像入寺。彩车凡千余辆。上御安福门观之。太宗常赐三藏衲约直百余金。其工无针綖之迹。

寺中柿树白牡丹。是法力上人手植。

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- 《全唐文》 · 卷0787

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