# 釋加佛賦

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

原夫佛者覺也，神而化之，修六年而得道，統三界以稱師。帝釋梵王，尚猶皈（闕一字）老聃宣父，寧不參隨？昔如來下兜率天，生中印土。降神而大地搖動，應跡而諸天擁護。九龍吐水，滿身而花落紛紛；七寶祥雲，舉足而蓮生步步。蓋以玉輦呈瑞，金輪啟圖。恩霑九有，行洽三無。寶殿之龍顏大悅，春闈之鳳德何虞？方知灌頂之靈心，興王後嗣，必為萬類之化主，作帝中樞。豈不知海量無邊，天情極廣？厭六宮珠翠之色，惡千妃絲竹之響。雪山深處，全拋有漏之身心；海月圓時，頓悟無為之法相。莫不魔軍振動，法界奔驚，覺閻浮之日出，睹優缽之華生。十方調禦，皆來圓光自在；六趣含霛，盡喜金色分明。暨乎萬法歸空，雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。普光殿裏，會十地之華嚴；耆闍山中，投三乘之記別。是知靈覺無盡，神理莫聞。芥子納三千之國，藕絲藏百萬之兵。目容修廣於青蓮，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷雲。群機而不睹靈蹤，萬世而空留聖跡。嗟釋迦之永法將盡，仰慈氏之何日調伏？我今回向菩提，一心歸命圓寂。

## 白话译文

推究起来，佛就是觉悟的意思，神奇而变化莫测，修行六年而获得道果，统领三界而被称为师。帝释和梵王尚且还要皈依，老聃和宣父（孔子）难道不参拜随从？从前如来从兜率天下生，生于中印度。降神之时大地摇动，应化示迹时诸天拥护。九龙吐水，满身而花纷纷落下；七宝祥云，举足而步步生莲。因为玉辇呈现祥瑞，金轮开启图运。恩泽沾润九有，德行遍及三无。宝殿上的龙颜大为喜悦，春闱中的凤德又何必忧虑？才知道灌顶的灵心，兴起王业的后嗣，必定成为万类的教化之主，作帝王的中枢。难道不知海量无边，天情极广？厌弃六宫珠翠的颜色，厌恶千妃丝竹的声响。在雪山深处，完全抛弃有漏的身心；海月圆时，顿时悟得无为的法相。无不魔军振动，法界奔惊，觉知阎浮提的日出，目睹优钵罗花的开放。十方调御，都来圆光自在；六趣含灵，尽喜金色分明。等到万法归空，双林告灭，演说摩诃般若的教法，开示阿耨多罗的秘诀。普光殿里，会集十地之华严；耆阇山中，授记三乘之记别。由此可知灵觉无尽，神理莫闻。芥子容纳三千之国，藕丝藏匿百万之兵。眼睛的修广如同青莲，寒定之水生出；毫相分明如同皓月，照破迷云。群机而不见灵踪，万世而空留圣迹。感叹释迦的永法将尽，仰望慈氏何日调伏？我今回向菩提，一心归命圆寂。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0177

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