汉书·西域传赞

赞曰：

孝武

之世，图制

匈奴

，患其兼从西国，结党

南羌

，乃表

河西

，列四郡，开

玉门

，通

西域

，以断

匈奴

右臂，隔绝

南羌

月氏

。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。

遭值

文

景

玄默，养民五世，天下殷富，财力有馀，士马强盛。故能睹犀布、玳瑁则建

珠崖

七郡，感枸酱、竹杖则开

牂柯

越巂

，闻天马、蒲陶则通

大宛

安息

。自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，薄梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。于是广开

上林

，穿

昆明池

，营千门万户之宫，立神明

通天之台

，兴造甲乙之帐，落以

随

珠

和

璧，天子负黼依，袭翠被，冯玉几，而处其中。设酒池肉林以飨四夷之客，作

巴俞

都卢、海中

砀极

、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。及赂遗赠送，万里相奉，师旅之费，不可胜计。至于用度不足，乃榷酒酤，管盐铁，铸白金，造皮币，算至车船，租及六畜。民力屈，财力竭，因之以凶年，寇盗并起，道路不通，直指之使始出，衣绣杖斧，断斩于郡国，然后胜之。是以末年遂弃

轮台

之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉！且通

西域

，近有

龙堆

，远则

葱岭

，身热、头痛、县度之厄。

淮南

杜钦

扬雄

之论，皆以为此天地所以界别区域，绝外内也。

书

曰「西戎即序」，

禹

既就而序之，非上威服致其贡物也。

西域

诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一，虽属

匈奴

，不相亲附。

匈奴

能得其马畜旃罽，而不能统率与之进退。与

汉

隔绝，道里又远，得之不为益，弃之不为损。盛德在我，无取于彼。故自

建武

以来，

西域

思

汉

威德，咸乐内属。唯其小邑

鄯善

车师

，界迫

匈奴

，尚为所拘。而其大国

莎车

于阗

之属，数遣使置质于

汉

，愿请属都护。圣上远览古今，因时之宜，羁縻不绝，辞而未许。虽

大禹

之序西戎，

周公

之让白雉，

太宗

之却走马，义兼之矣，亦何以尚兹！