# 明水賦（以「玄化無宰，至精感通」為韻）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

祭祀上潔，精誠克宣。伊明水之為用，諒至誠以為先。積陰以成符，嘉應於冥數。以鑑而取感，無私於上玄。將假以表敬，式彰乎告虔。皎皎泛月，瀼瀼降天。既稟氣在陰，亦成形於夜。有無雖繫於恍惚，融結寧隨於冬夏。明者誠也，我則暗然而彰；水惟信焉，吾非倏爾而化。徒觀其清霄霧斂，朗月輪孤。鑒清熒而類鏡，水滴瀝而疑珠。混金波而共潔，迷玉露而全無。感而遂通，配陽燧之為火；融而不涸，異寒冰之在壺。彼既無情，此何有待。始同方而合體，寧望遠而功倍。故能佐因心於霜露，均潤下於江海。有形有實，徒加以强名；無臭無聲，孰知其真宰。是以昭其儉，潔其意。含水月之淳粹，脩粢盛於豐備。作玄酒而禮崇，登清廟以誠貴。嗤潢汙之野薦，陋甘醴之莫致。祀事孔明，其儀既精，無眹而有，不為而成。二氣相臨，本自蟾蜍之魄；三危莫比，殊非沆瀣之英。至道自玄而兆，醴泉因地而生。原夫月麗於天，水習乎坎。物有時而出，故方諸而夜呈；事有眹而因，故陰靈而下感。大滿若沖，其來不窮。風塵莫染其真質，天地不隔其幽通。況國家崇儀礿祀，薦敬旻穹，方欲行古道，稽淳風。客有賦明水之事，敢聞之於閟宮。

## 白话译文

祭祀崇尚洁净，精诚能够宣达。明水的为用，确实是至诚为先。积阴而成符，嘉应于冥数。以鉴而取感，无私于上天。将借以表敬，彰显告虔。皎皎泛月，瀼瀼降天。既禀气在阴，也成形于夜。有无虽系于恍惚，融结岂随于冬夏。明就是诚，我则暗然而彰；水是信，我非倏尔而化。只见清霄雾敛，朗月轮孤。鉴清荧而类镜，水滴沥而疑珠。混金波而共洁，迷玉露而全无。感而遂通，配阳燧之为火；融而不涸，异寒冰之在壶。它既无情，此何有待。开始同方而合体，岂望远而功倍。所以能佐因心于霜露，均润下于江海。有形有实，徒然加以强名；无臭无声，谁知其真宰。因此昭其俭，洁其意。含水月的淳粹，修粢盛于丰备。作玄酒而礼崇，登清庙以诚贵。嗤笑潢污的野荐，鄙陋甘醴的莫致。祀事孔明，其仪既精，无形而有，不为而成。二气相临，本自蟾蜍之魄；三危莫比，殊非沆瀣之英。至道自玄而兆，醴泉因地而生。原来月丽于天，水习乎坎。物有时而出，所以方诸而夜呈；事有兆而因，所以阴灵而下感。大满若冲，其来不穷。风尘莫染其真质，天地不隔其幽通。何况国家崇仪禴祀，荐敬旻穹，正欲行古道，稽淳风。客有赋明水之事，敢闻之于閟宫。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0594

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