# 六瑞賦（以「儉故能廣，被褐懷玉」為韻）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

昔先王之朝列位也，宴以示慈惠，享以訓恭儉。故六瑞之等差，為百寮之形檢。將以守官有序，而亦在瑕無掩。其質不昧，特明乎等威；其義則深，兼管乎裒貶。然而珪璧列布，方圓為度，煥彼憲章，請徵其故。且五節之制，以瑞為恒，美王者有逮下之德，而鎮圭是增。庶存乎可大可久仍契乎不騫不崩。追琢斯成，伊桓伊信，會朝是執，惟股惟肱。伯置躬以式禮，子揖穀以旌能。況不闕一於蒲璧，固知夫六瑞之道斯宏。若乃伯禹塗山，千載攸仰，率土肆覲，普天歸往。獻替之道，若木從繩；朝宗之心，猶風召響。棣棣之威儀是浹，愔愔之德音克廣。徵嘉會之有倫，信斯瑞之所獎。洎夫道德浸微，君臣失義；或求車棄禮，或舉烽成偽。出而非正，為邱明所羞；召之河陽，則文宣興刺。九服自失其序，四海莫由光被。徒以彼翟為好仇，豈用我珪為嘉瑞？丕休哉，否不可終，道窮斯達。我國家崇儀式禮，敦本棄末。三起衣荷，再徵被褐。執玉既翼其左右，班瑞仍霑於造闕。美其四時展禮，百神允懷，奉珪以拜（闕四字）亦授鎮之力，孰雲祈年而諧？則知禮之所貴，莫先於玉。發六瑞於周典，冠二生於舜錄。其難致也，恥應連城之價；不易知焉，甘刖三獻之足。儻未逢至鑒之所珍，誰辨混沙以雌伏者哉？

## 白话译文

从前先王的朝列位，宴以示慈惠，享以训恭俭。故六瑞的等差，为百寮的形检。将以守官有序，而也在瑕无掩。其质不昧，特明等威；其义则深，兼管裒贬。然而珪璧列布，方圆为度，焕彼宪章，请徵其故。且五节的制，以瑞为恒，美王者有逮下的德，而镇圭是增。庶存可大可久仍契不骞不崩。追琢斯成，伊桓伊信，会朝是执，惟股惟肱。伯置躬以式礼，子揖谷以旌能。况不阙一于蒲璧，固知夫六瑞的道斯宏。若乃伯禹涂山，千载攸仰，率土肆覲，普天归往。献替的道，若木从绳；朝宗的心，犹风召响。棣棣的威仪是浃，愔愔的德音克广。徵嘉会有伦，信斯瑞所奖。洎夫道德浸微，君臣失义；或求车弃礼，或举烽成伪。出而非正，为邱明所羞；召之河阳，则文宣兴刺。九服自失其序，四海莫由光被。徒以彼翟为好仇，岂用我珪为嘉瑞？丕休啊，否不可终，道穷斯达。我国家崇仪式礼，敦本弃末。三起衣荷，再徵被褐。执玉既翼其左右，班瑞仍沾于造阙。美其四时展礼，百神允怀，奉珪以拜亦授镇之力，孰云祈年而谐？则知礼所贵，莫先于玉。发六瑞于周典，冠二生于舜录。其难致，耻应连城的价；不易知，甘刖三献的足。傥未逢至鉴所珍，谁辨混沙以雌伏的呢？

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0454

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