谢雄守辟留再任启

盛府刚刚开设时，大家都倾心于清明的举荐；密奏上达朝廷，很快便奉到了肯定的答复。我内心惭愧于再次受命的忧虑，对外又担心知人善任的美言会有瑕疵。因为古代在位的人，一定要让慎重选拔的官员担任属僚；为官得到合适的人，才能共同达到治理。各地藩镇纷纷建立，名望与实际必须相符。乌大夫镇守河桥时，首先从处士中提拔人才；裴中令征讨淮甸时，甚至从朝廷大臣中选拔官吏。这难道只是使远近的观瞻变得华美吗？这实在是关系到轻重根本的大事。看到子犯、赵衰足以辅佐国家，那么重耳的强盛就不必怀疑；崔群、李博得到合适的人选，那么宣州的贤能就可以相信。然而天下有两大戒律，君子所成就的有三方面。委身侍奉他人，阮籍难以与蒋济相同；临阵佩带印信，王徽独独厚待徐商。没有比交际之间更严肃的事，各自得到进退的分寸。根据道义来授予官职，恩情就算多了。像我这样的人，才能并非时世所需，器量只适合近用。学问虽然喜好古道，终究只是成为佩巾的资质；做官是为了贫困，深深愧对继承父业的志向。前些时候因为旧尹错误地安排我担任初筵之职，俎豆之礼倒是曾听说过，但又对壮略有什么补益呢？书记之职足以令人快乐，又感谢昔贤，自己知道得很清楚，已经尝试过这样。至于新书的编纂，本来是因为议者的建议陈述，只是经过多年，稍稍连缀成简策。上呈御府，哪里值得让皇帝夜览；副本留在有司，或许会被丁年的使者取用。这只是才举其职，怎敢说劳苦？为什么征辟引荐如此殷勤，还承蒙褒奖称誉的言论，果然回转了圣聪的听闻，使我的后陈被记录。燕垂赵际是要冲之地，文恬武嬉已经很久。临机应变，已经归功于堂上的奇谋；尽智竭诚，还没有废弃幕中的筹划。静言思之，我并非所据之位，尤其惭愧再次留任。这大概是因为伏遇某官，雅德镇浮，至诚乐善，威令行于草木，仁声浃于袴襦。敦厚义府的诗书，为清衷所眷顾；筑将坛而斋戒，异数正来。凡在名闻之中，全都制可，于是让孱陋的我，也蒙受宠光。我怎敢不恪守官箴，勉修身检？剧谈雄辩，既缺乏古人的风范；正色直心，或许能期望国士的报答。