# 唐故章敬寺百岩大師碑銘（並序）

类型：古籍独立作品
作者：權德輿
体裁：essay

## 白话译文

禅宗长老百岩大师的师父，叫大寂禅师，传承佛语心法，从达摩开始，到惠能的教化，流行于南方，流传于天下。大体以五蕴、九识、十八界皆空，犹如镜子的明亮，虽然万象全都呈现，但光性不受牵累，心的虚空也是如此。虽然三际不停留，但觉观澄澈，得到这个的人，即凡人成圣。不然，一尘突然生起，六入胶固，循环往复于生死之中，风涛火轮，迷忘不息，授受吻合，大师得到它，一言宗通，深入无碍。大师法讳怀晖，姓谢氏，东晋时流寓，现在是泉州人。孩提时秀发，博究书术，一旦慨然说：“我的祖先，如今在哪里呢？四肢百体，视听动用，是谁使之这样的呢？”潸然泪下，改穿缁褐，志在楞伽，行在曹溪。得到圆明清净的根本，去掉妄想因缘的习气，百八句义，照其身心。心离文字，化无方所，于是抵达清凉，下幽都，登徂徕，入太行。所到之邦，蒙被法味，止于太行百岩寺，门人因此以百岩为号。元和三年，有诏征至京师，宴坐于章敬寺，每年召入麟德殿讲论，后来因病坚决辞谢。十年十二月二十一日，恬然示灭，其年六十，其夏三十五。弟子智朗、志操等，以明年正月，起塔于灞陵原。凡一灯所传，一雨所润，入法界者，不可胜书。著《法师资传》一编，自鸡足山大伽叶而下，至六祖能秀，论次详实。有人问心要者，答曰：“心本清净而无境者也，非遗境以会心，非去垢以取净，神妙独立，不与物俱，能悟此者，不为习气生死幻蕴之所累也。”所以荐绅先生知道入理者多游焉。尝试言之，以中庸之自诚而明，以尽万物之性，以大易之寂然不动，感而遂通，则方袍褒衣，其极致一也。假使师与孔圣同时，其颜生闵损之列欤？释尊在代，其大慧纲明之伦欤？至于从师受具之次第，宰臣大官之尊信，诞生入灭之感异，今皆不书。德舆三十年前，尝闻道于大寂，聿来京下，时款师言。顷因哀伤，似获悟入，则知烦恼，不远菩提，虽聚散于此生，期会归于彼岸。铭曰：

西方之教，南宗之妙，与日并照。百岩得之，为代导师，颎若琉璃。结火燔性，爱流溺正，痴冥奔命。即心是佛，即色是空，师之通兮。无来无去，无缚无解，师之化兮。楬兹灵塔，丹素周匝，示尘劫兮。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0501

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