# 大儺議

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

某日，在宫门以及国都东、南、西、北城四门磔鸡，每门用雄鸡一只磔悬，又在国门西方设牲用少牢，告祭太阴神说：“维年月日，嗣天子遣太祝臣某，昭告于太阴之神。

玄冬

已谢，青阳驭节，惟神屏除凶养疠，无有后艰。谨以清酌敬荐于神，尚飨。”祭毕，黄门小童年十二岁十三岁以下一百二十人，杂画衣假熊罴等面具，执鞭仗火炬等，分为六队。队师二员执仗鼓，四员持钲，用桃皮筚篥笛一部。队师一员，黄金四目，玄衣朱裳，扬戈执戟，押侲童立于前殿。队师指呼十二神名毕，鼓噪入诸宫室，遍逐疫，从西门出，以火授骑士，传炬疾驰，投火于西门外水边而还。有司设桃梗、郁垒，礼毕。

臣致雍谨按《周礼》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。”傩，是却，却逐疫疠凶恶。阴阳之气，不即时退去，疠鬼随之而为人作祸。月令，季春命国傩，是说阴气至而不止，害将及人，故傩阴气。仲秋天子乃傩，阳气不衰，也将害人，故傩阳气。阳，是君，臣无傩君之道，故称天子。此二傩，都为阴阳气不退，故国家以礼傩之。季冬命有司大傩，强阴用事，疠鬼随出害人，故作逐疠之方相，犹如仿想。仿想，是畏怕之貌。司马彪《续汉礼仪志》说：“先腊一日大傩，谓之逐疫。中黄门年十二以下百二十人为侲子，赤幡皂裳，方相氏引逐禁中。帝御前殿，黄门侲子唱和呼十二神，鼓噪炬火，逐疫出端门。五营骑士传火，弃洛水中，设桃梗郁垒，出土牛于丑地，以送寒气。”《隋志》说：“北齐晦季冬日逐疫，禁中鼓噪出，分六道出郭门。”今礼皆从而行之。执事十二执鞭为何？鸣鞭所以警怛疫疠，使之去。十二者，从天之大数。谓之侲子为何？《西京赋》说：“侲童程材。”薛综注说：“侲，善也。”选其锐捷之善者，故云侲子。用太卜太巫师为何？傩者扶阳遣阴，太卜主阴阳之事故。《周礼》：“男巫掌冬堂赠，无方无算。”郑说：“逐疫赠送不祥，巫与神通言，送使东西远近，无常节。”月令，季春命国傩，九门磔禳，以毕春气。磔犬于九门。犬属金，所以抑金扶水，毕成春功。东门盛德所在，无所禳。又季冬命有司大傩旁磔，谓遍十二门。也是扶阳抑金助木。《隋志》：“春季磔牲宫门及四城门。冬季大傩亦如之。其牲每门用羝羊及雄鸡一。”今礼不用，但磔鸡，鸡属酉，为舍磔之，所以助杀阴。九门是何门？九门谓皋、库、雉、应、路是五也，国门六也，近郊门七也，远郊门八也，关门九也。磔谓取白犬磔破其腹。磔犹张也，谓披张其犬于九门也，禳告四方之神，止其灾疠。犬属金，金克木，所以抑金扶木，毕成春功。东方三門不磔者春位不杀，且盛德所在，无所禳。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0873

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