# 序

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

序一

我年少求学时，就喜欢读古人的书传，常常观其大略，对于源流得失的缘故，也曾探求其要领。至于在精微之处分析义理，在毫发之间辨别字句，这在我心中是有所欠缺的。

戊午年，我奉天子之命巡抚八闽，会稽的章子、习子，用古文教授我的子侄于三山的凌云处。当时我的侄子楚材在身边辅助。楚材天性孝顺友爱，潜心治学，擅长科举文章，尤其喜欢读经史，在寻常讲论之外，另有心得，与堂孙调侯，每日以古学相互砥砺。调侯奇伟倜傥，敦重气谊，本于家学，常想继承先人并加以光大。二人才能过人，下笔洋洋洒洒数千言而不松懈散漫，大概他们得益于古书很深了。

今年春天，我统兵云中，寄身绝塞，不禁有今昔聚散的感慨。二子寄给我一部《古文观止》。阅读其所选，简约而完备，评注详细而不繁琐，其审音辨字，无不精切而确当。批阅几遍，觉得从前所欠缺的，现在欣然喜悦了。以此启蒙养正而有益后学，功劳岂能小觑！急忙命令付印，并写几句话作为卷首。

康熙三十四年五月端阳日愚伯兴祚题

序二

古文应该选吗？回答说：“不必！”琳琅满目，美不胜收，那么选本就崇尚了。古文到了今天，主持选政的人，每代都有，渐渐有积薪之叹了！还应该选吗？回答说：“不必！”详略互见，纯疵错陈，那么选本又崇尚了。况且我们两人不敢说选，只是就着现成的罢了！怎么就？汇集古人的文集，取古今人的选本而略的使其详，繁的使其简，散的使其合，错乱的加以厘定，讹误的加以校正罢了。大概诸位选家各有精思深意，来发掘古人的奥秘，读的人取此弃彼，那么美的或许遗漏；一概观览，则劳于观览记忆，这就是我们两人所以汇集起来的原因。

至于在考订之下，偶然有所心得，也谨慎附上，以备参究，不敢雷同附和，以致被大雅讥笑。至于声音之间，笔画之际，各家或许认为无益于至义而忽视它，却不知儿童所学习的，终身不能忘记；何况考试之时，一旦不合，即遭摒弃，能不谨慎吗？我们两人从事于此，有年头了！战战兢兢，一个义不合于古，不敢登载；一个理不满足于心，不敢收录；一段落、一勾勒不合于法度，不敢沿袭；一声音、一笔画不协于正韵，不敢书写。

山居寂寥，每日点读一篇来课子弟，而不敢以此问世；间或有好事者有所赞许，就手录数则而去，乡里先生见了，必定说：“诸选本中的美文都汇集了，其缺失的没有不完备，讹误的没有不正，这是集古文之大成，观止了！应该付之雕版，以公之于世。”我们两人默然相视良久，说：“是是！不敢当！不敢当！真如先生所说，又怎敢私自藏匿。”退而辑平日所课读的若干首，交付刻工，以请教于海内君子。

康熙戊寅仲冬山阴吴乘权、吴大职氏题于尺木堂。

例言

一、古文选本如林，而所选之文如出一辙，大概较量学习相传已是轻车熟路，想另加选录，虽然路径一新，反而多有抵触。所以此编所收录的，也仍沿旧选。

一、古文需要评注兼有才能豁然开朗。若有注无评，或有评无注，譬如一人之身，知道其有面目而不知其有血脉，知道其有血脉而不知其有面目，可以吗？此编字义典故逐一注明，再另加评语，希望读的人明白如观火。

一、诸选各有妙解，颇多缺略，应当取其所长以补其不足，便成完璧。此编遍采名家旧注，参以己见，毫无遗漏。

一、杂选古文，原为初学设置。此编于艰深须解之处固然细加阐发，即使眼前俗语也未尝草率忽略，希望对初学有帮助。

一、诸选本圈点外加角或小画，虽各有取义，但初读不能马上懂，只是眩目。此编只加圈点，因为评注已详细，随口读去，深意自明。又在圈下加一小圆点，以便句读。

一、此编注解字义典故完毕，加一小圈，再下评语。又本文评语之外欲下总评，再加一小圈以区别，以便一览便省。

一、字音，今人颇多忽略。此编音声无一字不注，且即注于本字之下，便于诵读。

一、字画，今人亦多不讲究，我痛恨此病。此编样本皆亲手抄录，不分昼夜寒暑，雕版完成后，再严加校勘，发誓不留一笔之讹贻误后人。

吴乘权谨识

## 收录目录

- 《古文观止》 · 序

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