# 郝先生墓銘

类型：古籍独立作品
作者：元好问
体裁：poem

## 原文

泰和初，先人調官中都，某甫成童，學舉業。先人思所以引而致之者，謀諸親舊間，皆曰：「澤風土完厚，人質直而尚義，在宋有國時，俊造輩出，見於黃魯直季父廉行縣之詩。風俗既成，益久益盛，迄今帶經而鋤者四野相望，雖閭巷細民亦能道古今、曉文理。為子求師，莫此州為宜。」於是先人乃就陵川令之選。時鄉先生郝君方聚子弟秀民，教授縣庠。先生習於禮義之俗，出於賢父兄教養之舊，且嘗以太學生遊公卿間，閱人既多，慮事亦審，故其容止可觀，而話言皆可傳。州里老成宿德，多自以為不及也。某既從之學，先生嘗教之曰：「學者，貴其有受學之器。器者何？慈與孝也。今汝有志矣，器如之何？」又曰：「今人學詞賦，以速售為功。《六經》百氏，分裂補綴外，或篇題句讀之不知，幸而得之，且不免為庸人，況一敗塗地者乎。」又曰：「讀書不為文藝，選官不為利養，唯知義者能之。今世仕宦，多用貪墨敗官，皆苦於饑凍，不能自堅者耳。丈夫子處世，不能饑寒，雖一小事亦不可立，況名節乎？汝試以吾言求之。」

先生工於詩，嘗命某屬和。或言：「令之子欲就舉，詩非所急，得無徒費日力乎？」先生曰：「君自不知，所以教之作詩，正欲渠不為舉子耳。」蓋先生惠後學者類如此，不特於某然也。先人既罷官，某留事先生又二年，然後歸。

先生歿於成皋，其子思溫歸葬鄉里，以書抵某言：「吾子往年赴弔成皋，曾以墓銘為請，今卒事矣，願有以慰不肖孤之心。」某謝不敢當。六、七年之間，思溫之請益堅。辛丑之秋，又屬其外兄牛元偉來致辭曰：「先子生無一命之爵，歿無十金之產，齎志下泉，有識興歎。授業得如吾子者，且不能一言半辭以見於後世，其命之矣！」某再拜曰：「僕有罪。」乃敘而銘之。

先生諱天挺，字晉卿，先世有自太原遷上黨者，宋末又遷陵川，遂為陵川人。曾祖諱元，祖諱璋，考諱昇，以選擇為縣功曹。至先生之伯父東軒先生，始官學，蔚為聞人。先生少日舉進士，預春官氏薦書，便能出諸公之右。多疾早衰，厭於名場，遂不就選。貞祐之兵，避於河南，往來淇衛之間。為人有崖岸，耿耿自信，寧落薄而死，終不傍貴人之門，故時無料理者。以某年月日遘疾，春秋五十有七，終於寓舍。臨終浩歌自得，若不以生死為意者，其平生自處為可見矣。

前娶同縣張氏，繼室高平司氏。子男一人，即思溫也。女一人，嫁進士侯公佐。男孫三人：曰經、曰恒、曰彝，經最知名。女孫一人。弟天禔，從弟天祐，猶子思忠，皆有聲場屋間。銘曰：

篤於其資，誠於其思。行可以士矩，政可以吏師。奉璋峨峨，其誰曰我私？畀鎡基而奪之，時操利器而莫施。穹巷抱書，在涅而不緇。曳履商謳，長與世辭。寧以一寒暑往來之暫，概細人而怨谘。良璞含光，平價不貲。棄擲泥塗，識者涕洏。孰物之尸，孰命之司，吾欲問之。有如先生者而至於斯，有如先生者而止於斯。

## 白话译文

泰和初年，先父调官中都，我刚刚成童，学习科举之业。先父想找办法引导我达到成才，和亲戚旧友商量，都说：“泽州风土完厚，人质直而崇尚义，在宋朝立国时有国时，俊秀之士辈出，见于黄鲁直叔父黄廉巡行县邑的诗。风俗既已形成，越久越盛，至今带着经书锄地的人在四野相望，即使里巷小民也能谈古今、晓文理。为儿子求师，没有比这个州更合适的。”于是先父就接受了陵川令的选拔。当时乡先生郝君正聚集子弟中的优秀者，在县学教授。先生熟习礼义的风俗，出于贤父兄教养的旧习，并且曾以太学生身份游于公卿之间，阅人既多，虑事也审慎，所以他的仪容举止可观，而话语都可传述。州里老成宿德的人，多自认为比不上他。我既已跟他学习，先生曾教导我说：“学习的人，贵在有不接受学问的器量。器是什么？慈与孝啊。如今你有志了，器量怎么样呢？”又说：“现在的人学习词赋，以快速卖出为功。除《六经》百氏分裂补缀之外，有的连篇题句读都不知道，侥幸得到，尚且不免成为庸人，何况一败涂地的人呢。”又说：“读书不为文艺，选官不为利养，只有知道义的人能做到。当今世上的仕宦，大多因为贪墨败坏官声，都是苦于饥寒，不能自己坚守的人罢了。大丈夫处世，不能忍受饥寒，虽然一件小事也不能立，何况名节呢？你试着用我的话去寻求。”

先生擅长作诗，曾命我唱和。有人说：“县令的儿子将要应举，诗不是急事，恐怕白白耗费时日吧？”先生说：“你自然不知道，我教他作诗，正是想让他不做举子罢了。”大概先生惠及后学的人多像这样，不只对我这样。先父罢官后，我留下侍奉先生又两年，然后回家。

先生在成皋去世，他的儿子思温回乡安葬，写信给我说：“你往年赴成皋吊丧，曾请求墓铭，如今终于完成丧事，希望有以安慰我这不肖孤子的心。”我谢罪不敢当。六七年间，思温的请求更加坚决。辛丑之秋，又托他的外兄牛元伟来致辞说：“先父活着没有一命之爵，死后没有十金之产，怀志下泉，有识者叹息。教授学生得到像你这样的人，却不能有一言半辞见于后世，这是命啊！”我再拜说：“我有罪。”于是叙述并作铭。

先生名天挺，字晋卿，先世有从太原迁到上党的人，宋末又迁到陵川，于是成为陵川人。曾祖名元，祖名璋，父名昇，因选择为县功曹。到先生的伯父东轩先生，才开始做学官，成为闻人。先生年少时考进士，预春官氏荐书，就能超出诸公之上。多病早衰，厌倦名场，于是不去应选。贞祐之兵，避于河南，往来淇卫之间。为人有崖岸，耿耿自信，宁愿落魄而死，终究不依附贵人之门，所以当时没有料理他的人。以某年月日患病，享年五十七岁，在寓舍去世。临终浩歌自得，好像不把生死放在心上，他平生自处可见了。

前妻同县张氏，继室高平司氏。儿子一人，就是思温。女儿一人，嫁给进士侯公佐。男孙三人：名经、名恒、名彝，经最知名。女孙一人。弟天禔，从弟天祐，侄子思忠，都在场屋间有声名。铭文说：

笃于他的天资，诚于他的思虑。行为可以作士人的规矩，政事可以作官吏的师表。捧着玉璋高高峨峨，谁能说我是出于私心？给他锄头却夺走，时时有利器却不能施展。深巷抱书，在黑色中而不染黑。拖着鞋子唱商歌，长久与世告辞。宁愿凭借一寒一暑往来的短暂，概括小人而怨叹。良璞含光，平价不值钱。弃掷泥涂，识者流泪。谁主宰万物，谁掌管命运，我想问一问。有像先生这样的人却到了这个地步，有像先生这样的人却止于这个地步。

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- 《遗山集》 · 23

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