# 眾星拱北賦（其二。以「人歸政德，如彼眾星」為韻）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

邈矣辰極，凝光於北。以迢迢之遠狀，出蒼蒼之正色。蔭華蓋作上帝之居，擁神休為上土之式。厥高可仰，其儀不忒。觀眾星之附麗，如小邦之懷德。至於遐瞻五緯，迥眺九圍。湛河漢之秋景，滅煙霞之夕霏。此則信無大而無小，諒知章而知微。粲以低昂，嗟在空而錯置；煥而旋複，訝共貫而知歸。環紫極而未散，流素月而方稀。瞻夫攝提引翼，鉤陳邐迤。或重輝而玉集，乍浮爍而波委。儲精定位，葉天步之廓然；有耀遠方，振旄頭而嘒彼。且衝漠之外，或盈或虛。宵則觀夫成列，晝焉測其所如。是知惟辰得中，同睿作聖。合真宰之至理，稟昊天之成命。陰滋玉燭，徒見冥其六符；洞契璿樞，惟悟齊其七政。當其重城未啟，永夜向晨。想清防於嚴密，披元霄而得真。俱熠熠以晶朗，乍煌煌而彩新。類珠連之可媚，儼天行而自陳。拱之立言，孔氏已傳乎舊史；犯而成象，漢帝曾容其友人。洎乎晷度環合，躔次律中。輻輳轂才可比其稠，水會瀛未足方其眾。蓋所以明上德之攸擬，宣下情而通諷。客有托身白社，翹思青冥。當天地交泰，山川永寧。敢屬辭而體物，照庶士之從星。

## 白话译文

遥远啊辰极，凝光在北方。以迢迢的远状，显出苍苍的正色。荫蔽华盖作为上帝的居所，拥聚神休作为上土的范式。其高可以仰望，其仪不差。观看众星的附丽，像小邦怀念德。至于远望五纬，迥眺九围。清湛河汉的秋景，灭去烟霞的夕霏。这就是确实无大无小，确实知章知微。灿烂而低昂，可叹在空中错置；焕然而旋复，惊讶共贯而知归。环绕紫极而未散，流下素月而方稀。仰望摄提牵引翼护，钩陈逶迤。有的重辉而玉集，忽然浮烁而波委。储精定位，合天步的廓然；有耀远方，振旄头而微光。况且冲漠之外，或盈或虚。夜晚就观看它成列，白天就测度它所如。由此知道只有辰得中，同睿作圣。合真宰的至理，禀昊天的成命。阴滋玉烛，只见冥冥中的六符；洞契璇枢，只悟得齐同七政。当那重城未开，长夜向晨。想清防于严密，披玄霄而得真。都熠熠而晶朗，忽然煌煌而彩新。像珠连可以媚，俨然天行而自陈。拱之立言，孔氏已传于旧史；犯而成象，汉帝曾容纳他的友人。到了晷度环合，躔次律中。辐辏车毂才可比它的稠密，水会瀛海不足以比它的众多。大概用来明上德所拟，宣下情而通讽。有客托身白社，翘思青冥。当天地交泰，山川永宁。敢属辞而体物，照庶士的从星。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0632

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