# 朱絲繩賦

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

達者睹物而自識，眷繩而象直，白能受采，知成用而可修；樂匪在音，遂執中而有得。諒絲繩之為物，類託質以自植，幸操張以一伸，任縱橫而取則。故能貞而守正，勁以全真。含至和以不屈，抱孤直以誰鄰？若剛克以自致，諒柔立而有因，齊達人之履道，比君子之修身。久而莫渝，豈紅紫之見奪；勁而不撓，非糾纆之為倫。當其水兌水初滋，勢如未理，女工爰作，視其所以。如積微於秒忽，遂立質於經紀，察其本，同成經以自綸；喻乎時，表直道以如砥。挂端標以有準，持正色而為美，將配德於清壺，願齊名於直矢。故能從繩作直，因物寓詞，苟一繩之可法，將百行以為師。義足仰而象矣，理自中而得之。直可自侔，奚感鮑君之與？色非我行，徒興墨子之悲。將勁挺而自守，庶回邪而不欺，俾夫取象師心，必由斯道。考朱絲之外物，得素尚於中抱，奚水鑒之足徵？拒韋弦之是保。觀夫正不與奸色儔，勸吾人之聿修；直不為虛聲枉，俾吾人之取象。故能名昭樂曲，義暢人謨，鄙在棼而不理，賤為質以就汙。願處微而就正，終守直以不渝，足以詭良材而轉雅操，端循質而喻通途。苟中正之可進，願從繩而已乎！

## 白话译文

达者睹物而自识，眷绳而象直，白能受采，知成用而可修；乐匪在音，遂执中而有得。谅丝绳之为物，类托质以自植，幸操张以一伸，任纵横而取则。故能贞而守正，劲以全真。含至和以不屈，抱孤直以谁邻？若刚克以自致，谅柔立而有因，齐达人之履道，比君子之修身。久而莫渝，岂红紫之见夺；劲而不挠，非纠纆之为伦。当其水兑水初滋，势如未理，女工爰作，视其所以。如积微于秒忽，遂立质于经纪，察其本，同成经以自纶；喻乎时，表直道以如砥。挂端标以有准，持正色而为美，将配德于清壶，愿齐名于直矢。故能从绳作直，因物寓词，苟一绳之可法，将百行以为师。义足仰而象矣，理自中而得之。直可自侔，奚感鲍君之与？色非我行，徒兴墨子之悲。将劲挺而自守，庶回邪而不欺，俾夫取象师心，必由斯道。考朱丝之外物，得素尚于中抱，奚水鉴之足征？拒韦弦之是保。观夫正不与奸色俦，劝吾人之聿修；直不为虚声枉，俾吾人之取象。故能名昭乐曲，义畅人谟，鄙在棼而不理，贱为质以就污。愿处微而就正，终守直以不渝，足以诡良材而转雅操，端循质而喻通途。苟中正之可进，愿从绳而已乎！

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0408

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