# 同人於野賦（以「君子之道，何往不通」為韻）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

善本身修，名由道長。惟君子之所履，遇同人而遂往。

不修其正，誡邪枉於出門；既協於心，視野郊於指掌。

守柔以處，亦何後而何先；秉健而行，諒無偏而無黨。

蓋以居謙不躁，應上潛通，欲垂文於天下，須立志於胸中。

雲合霧開，孰無機於豹變；聲馳響答，皆有意於雷同。

必使量統含宏，義資探討，包利貞而共濟，顧言行而相保。

情田波注，將符若水之時；德宇馨香，用法如蘭之道。

乃言六二是乘柔之主，九五為行健之資。乘乎柔，而何剛敢奪？行乎健，而何往不之？

況能辨方知類，視險如夷，念同氣以遵彼，實忘言而在茲。

於以審吉凶，較能不，始居中而體正，終處上而為首。

理方求友，喻伐木以攸宜；義在同心，於斷金而誰有？

所期利比浮雲，悠然莫分，

光於身者曰「道」，聲於教者曰「文」。

故得退無失位，進得其群，

將果行以育德，候移忠而事君。

則知福應無他，元亨由己，理契和順，心惟知止。

不然，何以風雲偶會，咸為得路之人；悔吝不生，盡似同舟之子？

別有勵志彌久，勞謙已多，既考之於六位，亦化之於四科。且如今日之進也，道如之何？

## 白话译文

善本身修，名由道长。惟君子之所履，遇同人而遂往。

不修其正，诫邪枉于出门；既协于心，视野郊于指掌。

守柔以处，亦何后而何先；秉健而行，谅无偏而无党。

盖以居谦不躁，应上潜通，欲垂文于天下，须立志于胸中。

云合雾开，孰无机于豹变；声驰响答，皆有意于雷同。

必使量统含宏，义资探讨，包利贞而共济，顾言行而相保。

情田波注，将符若水之时；德宇馨香，用法如兰之道。

乃言六二是乘柔之主，九五为行健之资。乘乎柔，而何刚敢夺？行乎健，而何往不之？

况能辨方知类，视险如夷，念同气以遵彼，实忘言而在此。

于以审吉凶，较能不，始居中而体正，终处上而为首。

理方求友，喻伐木以攸宜；义在同心，于断金而谁有？

所期利比浮云，悠然莫分，

光于身者曰“道”，声于教者曰“文”。

故得退无失位，进得其群，

将果行以育德，候移忠而事君。

则知福应无他，元亨由己，理契和顺，心惟知止。

不然，何以风云偶会，咸为得路之人；悔吝不生，尽似同舟之子？

别有励志弥久，劳谦已多，既考之于六位，亦化之于四科。且如今日之进也，道如之何？

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0954

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