# 為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋第二文

类型：古籍独立作品
作者：李商隱
体裁：essay

## 白话译文

唐

会昌三年

，太岁癸亥十月丙辰朔十五日庚午，上清大洞三境弟子中岳先生黄帝真人张抱元，于所居宫内，奉依科仪，修建下元黄箓妙斋，两日两夜，转经行道，忏罪乞恩。拜上诸虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、十方众圣、三界灵官、三十六部尊经、元中大法师、崇岳山诸灵官等，妾闻至极含虚，真人在己，陶混元于无始，禀灵性于自然。莫不庞赘有为，比糠非道。标北门而高视，泛虚舟而不羁。及夫淳化渐离，真玄稍秘，于是教垂三洞，文演九辰。地纪天元，因斯立极；北酆南霍，自此分区。犹以修崇之旨未宏，忏援之科尚昧。故七神五藏，降虚黄之上经；三日元时，开青女之秘诀。事逾元象，道介希夷。正一真人，余文具在，三天教主，遗法斯存。

妾庆自多生，时丁休运，永惟女弱，早服师门。佩秘箓于上清，阶众真之高位。虽限存性分，而事系因缘。丁宁汤谷之游，仿佛朱陵之会。贪叨斯极，负荷不胜。故八庆三元，良时吉日，莫不广开龟座，大辟龙山，耀衔烛于幽都，稽驾于元路。况所居观宇，乃肇于贵主，创自平时。绛馆清宫，居惟帝女；珠囊锦帙，来自天家。通仙之象设可凭，大国之庆灵无泯。自开元厥后，天步攸艰。阆苑融台，倒遘郁攸之毒；霓旌绛节，咸罹窃发之灾。而斯观栋宇无亏，图书不蠹，彩札如旧，灵文若新。况镇我神州，正当午位。北瞻翔凤，自倾臣子之丹诚；南眺凿龙，宛是神仙之福地。虽浮邱尚阻，而佳气遥通。先皇帝重振元风，今天子广明至道。恬神姑射，系志崆峒。银瓮告存，非假华山之出；珠胎展瑞，不因赤水之遗。平阳之绛鬣时来，昆岳之白环屡入。故二京法众，四海名流，咸得荫蔼天光，晞沾睿泽，云灶尽期于九转，灵阶毕慕于三清。高功臣抱元，捧日降精，因星命氏，骨鸣金锁，响振琼钟。昔自绮纨，遂辞禄仕，倦蓟子之都尉，厌东方之侍郎。固已名列紫书，位通丹岳。调三关而自适，通九馆以忘忧。

顷以台峤名游，云台高迈，清溪万仞，丹桂八重，爰以金慈，忽闻至止。故妾及男女官等，因下元大庆之日，水官校籍之辰，稽首求哀，摽心奉请，愿携清众。为按元科，将有望于感通，冀必闻于御彻。今则元冥司候，阴魄将圆，鱼钥开簧，麟厨备味，列炬而房名流电，燎炉而馆号明霞。伏乞太上三尊、十方众圣，曲垂鉴映，大降优恩，使妾等斋功克成，道分增益，圣君万寿，良辅千秋，凡在生灵，悉蒙休祐。上通清汉，下及幽渊，长育咸绝于夭伤，穷滞皆蒙于开释。又伏以山东逆竖，代北饥戎，负义背恩，兴兵动众，亦愿元恶面缚而归罪，群校倒戈而显忠，污俗惟新，迷途复正。溥天之下，率土之滨，永无草扰之虞，长保升平之福。妾幽明两代，道俗二缘，在位者长简于帝心，求道者早升于仙籍。誓尽躯命，钦奉香灯，苟违斯言，分当冥考。

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- 《全唐文》 · 卷0780

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