【遺山先生墓銘】〔郝經〕

歲丁巳秋九月四日，遺山先生卒於獲鹿寓舍。十日，訃至，經走常山三百里，已馬舁歸葬。爇文酹酒，哭於畫像之前而已。先生與家君同受業於先大父，經復逮事先生者有年，義當敘而銘之。

詩自《三百篇》以來，極於李、杜，其後纖靡淫豔，怪誕癖澀，浸以弛弱，遂失其正。二百餘年而至蘇、黃，振起衰踣，益為瑰奇，復於李、杜氏。金源有國，士務決科幹祿，置詩文不為。其或為之，則群聚訕笑，大以為異。委墜廢絕百有餘年，而先生出焉。當德陵之末，獨以詩鳴，上薄《風》《雅》，中規李、杜，粹然一出於正，直配蘇、黃氏。天才清贍，邃婉高古，沉鬱大和，力出意外。巧縟而不見斧鑿，新麗而絕去浮靡，造微而神采粲發。雜弄金壁，糅飾丹素，奇芬異秀，洞蕩心魄。看花把酒，歌謠跌宕，挾幽、并之氣，高視一世。以五言雅為正，出奇於長句雜言，至五千五百餘篇。為古樂府不用古題，特出新意，以寫怨恩者又百餘篇。用今題為樂府，揄揚新聲者又數十百篇，皆近古所未有也。汴梁亡，故老皆盡，先生遂為一代宗匠，以文章伯獨步幾三十年。銘天下功德者盡趣其門，有例有法，有宗有趣，又至百餘首。為《杜詩學》《東坡詩雅》《錦機》《詩文自警》等集，指授學者。方吾道壞爛，文曜曀昧，先生獨能振而鼓之，揭光於天，俾學者歸仰，識詩文之正而傳其命脈，係而不絕，其有功於世又大也。

每以著作自任，以金源氏有天下，典章法度幾及漢、唐，國亡史興，己所當為。而國史實錄在順天道萬戶張公府，乃言於張公，使之聞奏，願為撰述，奏可。方辟館，為人所沮而止。先生曰：「不可遂令一代之美，泯而不聞。」乃為《中州集》百餘卷，又為《金源君臣言行錄》，往來四方，采摭遺逸，有所得，輒以寸紙細字親為記錄，雖甚醉不忘。於是雜錄近世事至百餘萬言，捆束委積，塞屋數楹，名之曰「野史亭」，書未就而卒。嗚呼，先生可謂忠矣！

先生諱好問，字裕之，太原定襄人。系出拓拔魏，故姓元氏。曾大父某，大父某，父某，妣某氏。先生七歲能詩，太原王湯臣稱為神童。年十一，從其叔父官於冀州，學士路宣叔賞其俊爽，教之為文。年十有四，其叔父為陵川令，遂從先大父學，先大父即與屬和。或者譏其不事舉業，先大父言：「吾正不欲渠為舉子爾，區區一第，不足道也。」遂令肆意經傳，貫穿百家，六年而業成。下太行，渡大河，為《箕山》《琴台》等詩，趙禮部見之，以為少陵以來無此作也。以書招之，於是名震京師，目為「元才子」。

登

興定三年

進士第，不就選，往來箕潁者數年，而大放厥辭。於是家累其什，人嚼其句，洋溢於裏巷，吟諷於道塗，巍然坡、穀復出也。正大中，辟鄧州南陽令。南陽大縣，兵民十餘萬，帥府令兼鎮府，甚有威惠。以太夫人衰疾，辭劇致養，轉內鄉令。丁艱憂，終喪，詔為尚書都省掾。天興初，入翰林，知制誥。金亡，不仕而卒，春秋六十有八。卒之某月日，葬於定襄之先塋。前配太原張氏，再配臨清毛氏。子男三人，曰某某。女三人：長適進士程端甫，次為女冠，次適張某。銘曰：

士子賈技爭綴緝，僥幸寸祿奔走急，以為詩文作無益，糞壤擲棄明月璧。先生卓犖有異識，振筆便入蘇黃室，開闢文源剪荊棘。大聲復完金玉擊，爛熳長醉思盈溢，瑞錦秋花亂堆積。險妒護前喘肝臆，群犬兟兟共讒嫉，塵埃野馬為鬼蜮。遺山岩岩倚天壁，國史興喪是吾職，義烈不負董狐筆。定襄高寒拓拔國，馬舁歸來反玄宅，有書有傳俱未卒。嗚呼，先生端可惜！嗚呼，先生不可得！

岁丁巳年秋九月四日，遗山先生在获鹿的寓所去世。十日，讣告送到，郝经奔走三百里到常山，已经用马载着灵柩回去安葬。烧纸祭酒，在画像前痛哭罢了。先生和我父亲一同在先祖父门下受业，我又得以侍奉先生多年，于义应当叙述并铭刻他。

诗歌自从《三百篇》以来，极盛于李白、杜甫，此后纤弱靡丽、淫艳怪诞、偏僻艰涩，逐渐松弛衰弱，于是失去了正道。二百多年后到苏轼、黄庭坚，振起衰颓，更加瑰丽奇崛，又回到李白、杜甫的境界。金朝立国，士人致力于科举求禄，把诗文搁置不作。如果有人作诗文，就群聚讥笑，大为惊异。诗文委弃衰绝一百多年，而先生出现了。在德陵末年，独自以诗闻名，上逼近《风》《雅》，中合李白、杜甫规矩，纯粹出于正道，直接与苏轼、黄庭坚相配。天才清美丰赡，深邃婉转高古，沉郁而大和，力量出于意外。精巧繁丽而不见斧凿痕迹，新颖艳丽而绝去浮靡，造诣精微而神采灿发。杂糅金玉，调和丹素，奇异的芬芳和秀色，透彻震荡人心。看花饮酒，歌谣跌宕，挟带幽州、并州之气，高视一世。以五言雅诗为正体，在长句杂言中出奇，达到五千五百多篇。作古乐府不用古题，特别出新意，用来写怨恩的又有一百多篇。用今题作乐府，宣扬新声的又有数十百篇，都是近古所未有的。汴梁沦亡，故老都死尽了，先生便成为一代宗匠，以文章领袖独步将近三十年。铭刻天下功德的人都奔向他的门，有体例有法度，有宗旨有趣味，又达到一百多首。编《杜诗学》《东坡诗雅》《锦机》《诗文自警》等集，指示教授学者。当我们的道败坏糜烂，文采昏暗时，先生独自能振作鼓动它，在天上揭出光明，使学者归仰，认识诗文的正确并传承其命脉，系连而不断绝，他对世间的功劳又很大。

他常以著作自任，认为金源氏拥有天下，典章法度几乎赶上汉、唐，国家灭亡史书当兴，是自己应当做的事。而国史实录在顺天道万户张公府中，于是对张公说，让他上奏，愿意撰写，奏请获准。正要开馆，被人阻止而停止。先生说：“不可就让一代的美善，泯没而不闻。”于是作《中州集》一百多卷，又作《金源君臣言行录》，往来四方，采集遗逸，有所得，就用寸纸细字亲自记录，即使大醉也不忘。于是杂录近世事达到一百多万字，捆束堆积，塞满几间屋子，命名为“野史亭”，书未完成而去世。唉，先生可以说是忠了！

先生名好问，字裕之，太原定襄人。世系出自拓拔魏，所以姓元氏。曾大父某，大父某，父某，母某氏。先生七岁能作诗，太原王汤臣称他为神童。十一岁时，随他叔父在冀州做官，学士路宣叔欣赏他俊爽，教他作文。十四岁时，他叔父做陵川令，于是跟先祖父学习，先祖父就与他唱和。有人讥讽他不从事科举，先祖父说：“我正不想让他做举子罢了，区区一个及第，不足称道。”于是让他肆意研读经传，贯通百家，六年而学业有成。下太行山，渡大河，作《箕山》《琴台》等诗，赵礼部见到，认为自少陵以来没有这样的作品。写信招他，于是名声震动京师，被称为“元才子”。

登

兴定三年

进士及第，不接受选官，往来箕山、颍水之间数年，而大放其辞。于是家家累积他的篇什，人人咀嚼他的句子，洋溢于里巷，吟诵于道路，巍然是苏轼、黄庭坚复出。正大年间，被征辟为邓州南阳县令。南阳是大县，兵民十多万，帅府命他兼镇府，很有威惠。因太夫人衰老有病，辞去繁剧职务奉养，转任内乡令。遭逢父母丧忧，服丧期满，诏为尚书都省掾。天兴初年，入翰林，知制诰。金亡，不做官而去世，享年六十八。去世的某月日，葬在定襄的先人墓地。前妻太原张氏，再娶临清毛氏。儿子三人，叫某某。女儿三人：长女嫁给进士程端甫，次女为女道士，次女嫁给张某。铭文说：

士子卖弄技艺争相缀缉，侥幸求得寸禄奔走急切，认为诗文作来无益，像粪土一样抛弃明月璧。先生卓绝出众有异识，振笔便入苏轼、黄庭坚之室，开辟文源剪除荆棘。大声复完如金玉相击，烂漫长醉思致盈溢，瑞锦秋花杂乱堆积。险恶嫉妒护短喘息肝臆，群犬奔突共同谗嫉，尘埃野马成为鬼蜮。遗山高峻倚天如壁，国史兴亡是我的职责，义烈不负董狐之笔。定襄高寒是拓拔之国，马载归来返回玄宅，有书有传都未完成。唉，先生真可惜！唉，先生不可得！