# 善歌如貫珠賦（以「聲氣圓直，有如貫珠」為韻，依次用）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

珠以編次，歌有繼聲。美綿綿而不絕，狀累累以相成。偏佳朗暢，屢比圓明。度雕梁而暗繞，誤綴網之頻驚。響象而然，非謂結之以繩約；氣至則爾，故可貫之以精誠。原夫以節為珠，以聲為緯。漸杳杳而無極，以多多而益貴。悠揚綠水，訝合浦之同歸；繚繞青霄，環五星之一氣。望明月而宛轉，感潛鮫之歔欷。若非象照乘之珍，安能忘在齊之味。其始也，長言邐迤，度曲纏綿。吟斷章而離離若間，引妙囀而一一皆圓。小大雖倫，離朱視之而不見；唱和相續，師乙美之而謂連。當其拂樹彌長，淩風乍直，意出彈者與高音而臻極；及夫屬思漸繁，因聲屢有，想無脛者隨促節而奔走。以洞徹為精英，比瑕疵於能否。次第其韻，且殷勤於士衡之文；上下其音，謂低昂於遊女之手。窈窕遠矣，徘徊繹如。仿佛成象，玲瓏構虛。頻寄詞於章句之末，願連光於咳唾之餘。清而且圓，直而不散。方同累丸之重疊，豈比沉泉之撩亂。懼無知者，初憫默於暗投；善則返之，乃因循於舊貫。美清泠而發越，憶輝光之璀璨。始終雖異，細大靡殊。中規矩於圓折，成條貫以縈紆。似是而非，賦《湛露》則方驚綴冕；有聲無實，歌《芳樹》而空想垂珠。美惡難掩，前後不逾。亦比掄材而至者，豈獨善歌之謂乎。

## 白话译文

珠子按次序编排，歌声有延续的声调。赞美它绵延不绝，形容它累累相连而成。特别佳妙清朗流畅，屡次比作圆润明亮。飞度雕梁而暗中环绕，误以为缀网而频频惊动。声响像这样，并不是说用绳约束；气到了就如此，所以可以用精诚贯穿。推原其本，以节拍为珠，以声音为纬。渐渐深远而无穷尽，越多而越珍贵。悠扬在绿水上，惊讶像合浦的珠同归；缭绕在青霄中，环绕五星的一气。望明月而婉转，感动潜藏的鲛人歔欷。如果不是像照乘的珍宝，怎能忘掉在齐的美味。它开始时，长声绵延，度曲缠绵。吟断章而历历如间隔，引妙转而一一都圆。大小虽然同类，离朱看了也看不见；唱和相续，师乙赞美而说是相连。当它拂树更长，凌风忽直，意出弹者与高音而达到极点；到构思逐渐繁多，因声屡有，想到无腿的随着急促节拍而奔走。以洞彻为精英，把瑕疵比作能否。依次排列它的韵，且殷勤于陆机之文；上下它的音，说低昂在游女之手。窈窕遥远了，徘徊绎如。仿佛成象，玲珑构虚。频频寄词于章句之末，愿连光于咳唾之余。清而且圆，直而不散。正像累丸的重叠，岂比沉泉的撩乱。惧怕无知者，起初悯默于暗投；善则返之，乃因循于旧贯。美清泠而发越，忆辉光的璀璨。始终虽异，细大无殊。中规矩于圆折，成条贯以萦纡。似是而非，赋《湛露》则方惊缀冕；有声无实，歌《芳树》而空想垂珠。美恶难掩，前后不逾。也比作抡材而至者，岂只是善歌的意思呢。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0647

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