# 有事於南郊賦

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

蓋主上兆於南郊，聿懷多福者舊矣。今茲練時日，就陽位之美，又所以厚祖考、通神明而已。職在宗伯，首崇禋祀。先是春官條頌祇之書，獻祭天之紀；令泰龜而不昧，俟萬事之將履；掌次閱氈邸之則，封人考壝宮之旨；司門轉致乎？牲牢之繫，小胥專達乎懸位之使。二之日朝廟之禮既畢，天子蒼然視於無形，澹然若有所聽；又齋心於宿設，將旰食而匪寧。旌門坡陁以前騖，彀騎反覆以相經；頓曾城之軋軋，軼萬戶之熒熒。馳道端而如砥，浴日上而如萍；掣翠旄於華蓋之角，彗黃屋於鉤陳之星。神仙戌削以落羽，魍魎幽憂以固扃；戰岐栗華，擺渭掉涇。地回回而風淅淅，天泱泱而氣青青；甲冑乘陵，轉迅雷於荊門巫峽。玉帛清迥，霽夕雨於瀟湘洞庭；於是乘輿，霈然乃作。翳夫鸞鳳將至以衝融，寥廓不可乎彌度；聲明通乎純粹，溟涬為之垠堮。駟蒼螭而蜿蜒，若無骨以柔順；奔烏攫而黝蟉，徒有勢於殺縛；朱輪竟野而杳冥，金鋄成陰以結絡；吹堪輿以軒輊，搶寒暑以前卻。中營密擁乎太陽，宸眷眇臨乎長薄；熊羆弭耳以相舐，虎豹高跳以虛攫。上方將降帷宮之綝縭，屏玉軑以蠼略。人門行馬，以拱乎合遝之場；皮弁大裘，始進於穹崇之幕。衝牙鏗鏘以將集，周衛翏轕而咸若；月窟黑而扶桑寒，田燭稠而曉星落。肅定位以告潔，藹嚴上而清超；雲菡萏以張蓋，春葳蕤以建杓。簪裾斐斐，樽俎蕭蕭；方回曲折，周旋寂寥。必本於天，王宮與夜明相射；動而之地，山林與川谷俱標。於是乎官有，事有職；所以敬鬼神，所以勤稼穡；所以報本反始，所以度長立極。玄酒明水之上，越席疏布之側；必取先於稻秫曲糵之勤，必取著於紛純文繡之飾。雖三牲八簋豐備以相沿，而蒼璧黃琮實歸乎正色。先王之丕業繼起，信可以永其昭配；群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由是播其聲音以陳列，從乎節奏以進退。《韶》、《夏》、《濩》、《武》，采之於訓謨；鍾石陶匏，具之於梗概。變方形於動植，聽宮徵於砰礚。英華發外，非因乎筍虡之高；和順積中，不在乎雷鼓之大。既而膟膋挂胃，柴燎窟塊；騞砉擘赫，葩斜晦潰。電纏風升，雪諷星碎；拂勿健濙，眇溟蓯㵏。聖慮岑寂，玄黃增霈；蒼生顒昂，毛髮清籟。雷公河伯，或𩣚騃以修聳；霜女江妃，乍紛綸而䁆瞹。執紱秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌；神光倏斂，祀事虛明。於是涾𣵺乎渙汙，紆餘乎經營。浸朱崖而灑朔漠，洶暘谷而濡若英；耆艾涕而童子舞，叢棘坼而狴牢傾。是率土之濱，覃酺醵以涵泳；非奉郊之縣，獨宴慰以縱橫。玄澤淡濘乎無極，殷薦綢繆乎至精。稽古之時，屢應符而合契；聖人有作，不逆寡而雄成。

爾乃孤卿，侯伯，群儒三老，儼而絕皮軒，趨帳殿，稽首曰：「臣聞燧人氏已往，法度難知，文質未變。太昊氏繼天而王，根啟閉於厥初；以木傳子，攄終始而可見。洎虞夏殷周，茲煥炳而蔥蒨。秦失之於狼貪蠶食，漢綴之以蛇斷龍戰；中莽茫茫夫何以從，聖蓄縮曾不下眷。伏惟道祖視生靈之磔裂，鬼害馬之蹄齧；嗬五精之息肩，考正氣之無轍。協夫貽孫以降，使之造命更挈；累聖昭洗，中祚觸蹶。氣慘黷乎脂夜之妖，勢回薄乎龍蛇之孽。伏惟陛下勃然憤激之際，天闕不敢旅拒，鬼神為之嗚咽；高衢騰塵，長劍吼血。尊卑配宇縣刷，插紫極之將頹，拾清芬於已缺。爐之以仁義，鍛之以賢哲；聯祖宗之耿光，卷夷狄之彯撇。蓋九五之後，人人自以遭唐虞；四十年來，家家自以為稷卨。王綱近古而不軌，天聽貞觀以高揭。蠢爾差僭，粲然優劣；宜其課密於空積忽微，刊定於興廢繼絕。而後睹數統從首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不滅。」上曰：「吁！昊天有成命，惟五聖以受；我其夙夜匪遑，宴用素樸以守。于嗟乎麟鳳，胡為乎郊藪？豈上帝之降鑒及茲，玄元之垂裕於後？」夫聖以百年為鶉鷇，道以萬物為芻狗。今何以茫茫臨乎八極，眇眇托乎群后；端策拂龜於周漢之餘，緩視闊步於魏晉之首？斯上古成法，蓋其人已朽，不足道也。於是天子默然而徐思，終將固之又固之；意不在抑殊方之貢，亦不必廣無用之祠。金馬碧雞，非理人之術；珊瑚翡翠，此一物何疑？奉郊廟以為寶，增怵惕以孜孜；況大庭氏之時，六龍飛御之歸。

## 白话译文

大概主上在南郊兆祭，长久以来怀抱多福。如今选择时日，就阳位之美，又用以厚待祖考、通达神明而已。职在宗伯，首先崇尚禋祀。先前春官条列颂祇之书，献上祭天之纪；令泰龟而不昧，等待万事将行；掌次查阅毡邸之则，封人考稽壝宫之旨；司门转致呢？牲牢之系，小胥专达悬位之使。二之日朝庙之礼既毕，天子苍然视于无形，澹然若有所听；又在宿设之处斋心，将旰食而不得安宁。旌门坡陁而前驰，彀骑反复而相经；顿曾城之轧轧，轶万户之荧荧。驰道端正而如砥，浴日上升而如萍；掣翠旄于华盖之角，扫黄屋于钩陈之星。神仙戌削以落羽，魍魉幽忧以固扃；战岐栗华，摆渭掉泾。地回回而风淅淅，天泱泱而气青青；甲胄乘陵，转迅雷于荆门巫峡。玉帛清迥，霁夕雨于潇湘洞庭；于是乘舆，霈然乃作。遮蔽的鸾凤将至而冲融，寥廓不可弥度；声名通乎纯粹，溟涬为之垠堮。驾苍螭而蜿蜒，若无骨以柔顺；奔乌攫而黝蟉，徒有势于杀缚；朱轮竟野而杳冥，金鋄成阴以结络；吹堪舆以轩轾，抢寒暑以前却。中营密拥乎太阳，宸眷眇临乎长薄；熊罴弭耳以相舐，虎豹高跳以虚攫。皇上方将降帷宫之綝缡，屏玉軑以蠼略。人门行马，以拱乎合遝之场；皮弁大裘，始进于穹崇之幕。冲牙铿锵以将集，周卫翏轕而咸若；月窟黑而扶桑寒，田烛稠而晓星落。肃定位以告洁，蔼严上而清超；云菡萏以张盖，春葳蕤以建杓。簪裾斐斐，樽俎萧萧；方回曲折，周旋寂寥。必本于天，王宫与夜明相射；动而之地，山林与川谷俱标。于是乎官有其事，事有其职；所以敬鬼神，所以勤稼穑；所以报本反始，所以度长立极。玄酒明水之上，越席疏布之侧；必取先于稻秫曲糵之勤，必取著于纷纯文绣之饰。虽三牲八簋丰备以相沿，而苍璧黄琮实归乎正色。先王之丕业继起，信可以永其昭配；群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由此播其声音以陈列，从乎节奏以进退。《韶》《夏》《濩》《武》，采之于训谟；钟石陶匏，具之于梗概。变方形于动植，听宫徵于砰礚。英华发外，非因乎筍虡之高；和顺积中，不在乎雷鼓之大。随后膟膋挂胃，柴燎窟块；騞砉擘赫，葩斜晦溃。电缠风升，雪讽星碎；拂勿健濙，眇溟蓯㵏。圣虑岑寂，玄黄增霈；苍生顒昂，毛发清籁。雷公河伯，或𩣚騃以修耸；霜女江妃，乍纷纶而䁆瞹。执绂秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌；神光倏敛，祀事虚明。于是涾𣵺乎涣污，纡余乎经营。浸朱崖而洒朔漠，汹旸谷而濡若英；耆艾涕而童子舞，丛棘坼而狴牢倾。是率土之滨，覃酺醵以涵泳；非奉郊之县，独宴慰以纵横。玄泽淡泞乎无极，殷荐绸缪乎至精。稽古之时，屡应符而合契；圣人有作，不逆寡而雄成。

于是孤卿、侯伯、群儒三老，俨然绝皮轩，趋帐殿，稽首说：“臣闻燧人氏已往，法度难知，文质未变。太昊氏继天而王，根启闭于厥初；以木传子，摅终始而可见。及至虞夏殷周，此事焕炳而葱蒨。秦失之于狼贪蚕食，汉缀之以蛇断龙战；中间莽莽茫茫何以是从，圣人蓄缩曾不下眷。伏惟道祖视生灵之磔裂，鬼害马之蹄啮；呵五精之息肩，考正气之无辙。协夫贻孙以降，使之造命更挈；累圣昭洗，中祚触蹶。气惨黩乎脂夜之妖，势回薄乎龙蛇之孽。伏惟陛下勃然愤激之际，天阙不敢旅拒，鬼神为之呜咽；高衢腾尘，长剑吼血。尊卑配宇县刷，插紫极之将颓，拾清芬于已缺。炉之以仁义，锻之以贤哲；联祖宗之耿光，卷夷狄之彯撇。大概九五之后，人人自以遭逢唐虞；四十年来，家家自以为稷契。王纲近古而不轨，天听贞观以高揭。蠢尔差僭，粲然优劣；应当课密于空积忽微，刊定于兴废继绝。而后睹数统从首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不灭。”皇上说：“吁！昊天有成命，惟五圣以受；我其夙夜匪遑，宴用素朴以守。于嗟乎麟凤，胡为乎郊薮？岂上帝之降鉴及兹，玄元之垂裕于后？”夫圣以百年为鹑鷇，道以万物为刍狗。今何以茫茫临乎八极，眇眇托乎群后；端策拂龟于周汉之余，缓视阔步于魏晋之首？此上古成法，大概其人已朽，不足道也。于是天子默然而徐思，终将固之又固之；意不在抑殊方之贡，亦不必广无用之祠。金马碧鸡，非理人之术；珊瑚翡翠，此一物何疑？奉郊庙以为宝，增怵惕以孜孜；况大庭氏之时，六龙飞御之归。

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- 《全唐文》 · 卷0359

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