# 運斤賦（以「上下相應其誌同」為韻）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

道貴乎樸，物疵於妄。為謀者必定於前，執技者可以事上。繄郢人與匠石，能器合而神王。堊複在鼻，將欲表微；揮拂以斤，何其用壯。既分庭以離立，亦持刃而相向。於是算錙銖，慎取舍。運之於手，將匪疾而匪徐；愜之於心，寧我欺而爾假。誌而必中，同引滿於彀中。妙不可傳，猶斫輪於堂下。況乎器也利，工也良。壯前趾，耀雄铓。以力運臂兮臂可使，以彼契此兮此可忘。迫其勢則成風含響，激其石乃飛電分光。欲臻夫妙，在慎其相。故受刃者不為股栗，執柯者無聞手傷。向使受刃者震懾，執柯者劻勷。則必滅爾鼻而黥爾麵，豈惟破我斧而缺我斨。亦猶朋儕見知，工用可稱。藝成道得，合調諧應。豈同夫眾人遇我，狂夫阻之。瑣瑣庶匠，丁丁在茲。得離婁督繩而尚失，以公輸削墨而猶疑。安能霜刃投虛，必在乎蠅翼；圓柯在握，不失乎毫厘。是吾質也，實惟何其。知者可托，無乃後時。客有多才博雅，好奇尚異。糟粕既得，頗讀古人之書；鑿枘可規，願行夫子之誌。將求輪扁之術，以廣運斤之事。乃歌曰：「彼二子兮，以藝相崇。得一理兮，其心則同。運斤在手誠可懼，堅立不動神之雄。豈運斤者妙其術，堅立者知其工。幸見遇於郢匠，無輟響於成風。」

## 白话译文

道贵乎朴，物疵于妄。为谋者必定于前，执技者可以事上。繄郢人与匠石，能器合而神王。垩复在鼻，将欲表微；挥拂以斤，何其用壮。既分庭以离立，亦持刃而相向。于是算锱铢，慎取舍。运之于手，将匪疾而匪徐；惬之于心，宁我欺而尔假。志而必中，同引满于彀中。妙不可传，犹斫轮于堂下。况乎器也利，工也良。壮前趾，耀雄铓。以力运臂兮臂可使，以彼契此兮此可忘。迫其势则成风含响，激其石乃飞电分光。欲臻夫妙，在慎其相。故受刃者不为股栗，执柯者无闻手伤。向使受刃者震慑，执柯者劻勷。则必灭尔鼻而黥尔面，岂惟破我斧而缺我斨。亦犹朋侪见知，工用可称。艺成道得，合调谐应。岂同夫众人遇我，狂夫阻之。琐琐庶匠，丁丁在兹。得离娄督绳而尚失，以公输削墨而犹疑。安能霜刃投虚，必在乎蝇翼；圆柯在握，不失乎毫厘。是吾质也，实惟何其。知者可托，无乃后时。客有多才博雅，好奇尚异。糟粕既得，颇读古人之书；凿枘可规，愿行夫子之志。将求轮扁之术，以广运斤之事。乃歌曰：“彼二子兮，以艺相崇。得一理兮，其心则同。运斤在手诚可惧，坚立不动神之雄。岂运斤者妙其术，坚立者知其工。幸见遇于郢匠，无辍响于成风。”

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0633

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