# 日中有王字賦（以題為韻次用）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

至陽之精，内含文明。成命宥宻，神化隂隲。倬元聖而緯天，爍靈符之在日。人文變見，玄象貞吉。煥爾殊容，昭然異質。三陽並列，契乾體以成三。一氣貫中，表聖人之得一。當是時也，河清海晏，時和嵗豐車書。混合，華夷㑹同。皇帝乃率百吏、禋六宗，登䑓視朔，候律占風。祀夕月於禮神之舘，拜朝日於祈年之宫。霽氛霧掃烟虹，地涯静天宇空。隂魄既沒，大明在東。吐象成字，昭文有融。法科斗以為體，並踆烏以處中。馮相未覿，疇人發䝉。此乃聖人合契至化，玄通不然者。何得曜靈，啓瑞明被於有截。垂光燭地，運行而無窮聖。人以不宰成能，日月以無私可乆。偶聖則呈祥，逢昏則顯咎。貞觀契無為之功，休祥應無疆之夀。沒於地，我則取誡於明夷。登乎天，我則呈形於大有。其初見也，昭昭彰彰，流晶曜芒。若神龍負圖兮，呈八卦於羲皇。其少登也，發色騰光，乍見乍藏，状靈⻱衘書兮，錫九疇於夏王。蔽虧若木，隠映扶桑。曈曨五雲之表，輝煥重輪之旁。臨紫宸兮千門洞照，出黄道兮八極増光。惟徳化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以為王，綂三才而制字。道不藏寳，神開奥秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。豈徒色映合璧，光連抱珥，三舍廻魯陽之戈，再中羙漢文之志。皇上以為命不于常，惟徳是據。災逐祥啓，福隨禍著。知微知彰，一喜一懼。因嘉瑞以増徳，合元符而降祚。客有上國觀光，金門獻賦，覩日中有字之感，成天下至公之務。傾心太陽，企踵雲路。願回光以暫燭，庶千載之一遇。

## 白话译文

至阳的精华，内含文明。成就天命宽厚缜密，神妙变化暗中安定。卓然的元圣经营天宇，闪耀的灵符显现在太阳中。人文变化显现，天象贞吉。焕发出特殊容貌，昭示出奇异质地。三阳并列，契合乾体而成三；一气贯中，表露圣人得到一。在这个时候，黄河清、海波平，时令和、年成丰，车轨文字。混合为一，华夷会同。皇帝于是率领百官、祭祀六宗，登台观察朔日，候律占风。在礼神之馆祭祀夕月，在祈年之宫拜朝日。云雾消散扫除烟虹，大地边涯寂静、天宇空阔。阴魄已经隐没，大明出现在东方。吐出景象成为文字，昭示文采有融。效法科斗文作为字体，连同踆乌处在中央。冯相还没看见，畴人却受到启发。这是圣人契合至化、玄妙通达；不然的话。怎能曜灵开启祥瑞、光明覆盖于有截。垂光照地，运行而没有穷尽的圣。圣人以不宰成就其能，日月以无私可以长久。偶遇圣世就呈祥，逢到昏世就显咎。贞观契合无为之功，休祥应验无疆之寿。隐没于地，我则从明夷取诫；登升于天，我则在大有呈形。它最初出现时，昭昭彰彰，流晶曜芒。像神龙负图啊，向羲皇呈献八卦。它稍稍升登时，发色腾光，忽见忽藏，形状像灵龟衔书啊，赐给夏王九畴。遮蔽若木，隐映扶桑。曚昽在五云之外，辉焕在重轮之旁。临照紫宸啊千门洞照，出于黄道啊八极增光。唯有德能化成，唯有王能正位。以日为兄啊以月为姊，以天为父啊以地为母。尽六合而称王，统三才而制字。道不藏宝，神开奥秘。王在日啊垂下文采，日在天啊重复美善。岂只是颜色映照合璧、光线连接抱珥，三舍回避鲁阳之戈，再中赞美汉文之志。皇上认为天命不常，唯有德是据。灾祸随祥瑞开启，福气随祸患显著。知微知彰，一喜一惧。因嘉瑞而增德，合元符而降福。有位客人上国观光，金门献赋，目睹日中有字的感应，成就天下至公的事务。倾心太阳，企踵云路。愿回光以暂时照烛，希望千载一遇。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0450

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