【江鄰幾文集序】

余竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行。自明道、景祐以來，名卿钜公往往見於余文矣。至於朋友故舊，平居握手言笑，意氣偉然，可謂一時之盛。而方從其遊，遽哭其死，遂銘其藏者，是可歎也。蓋自尹師魯之亡，逮今二十五年之間，相繼而歿為之銘者至二十人，又有餘不及銘與雖銘而非交且舊者，皆不與焉。嗚呼，何其多也！不獨善人君子難得易失，而交遊零落如此，反顧身世死生盛衰之際，又可悲夫！而其間又有不幸罹憂患、觸網羅，至困厄流離以死，與夫仕宦連蹇、誌不獲申而歿，獨其文章尚見於世者，則又可哀也歟。然則雖其殘篇斷稿，猶為可惜，況其可以垂世而行遠也？故余於聖俞、子美之歿，既已銘其壙，又類集其文而序之，其言尤感切而殷勤者，以此也。

陳留江君鄰幾，常與聖俞、子美遊，而又與聖俞同時以卒。余既誌而銘之，後十有五年，來守淮西，又於其家得其文集而序之。鄰幾，毅然仁厚君子也。雖知名於時，仕宦久而不進，晚而朝廷方將用之，未及而卒。其學問通博，文辭雅正深粹，而論議多所發明，詩尤清淡閑肆可喜。然其文已自行於世矣，固不待餘言以為輕重，而余特區區於是者，蓋發於有感而雲然。熙寧四年三月日，六一居士序。

我私下不自量力，年少时学习写作铭章，因而得以论述次第当世贤士大夫的功业品行。自明道、景祐以来，名卿巨公往往见于我的文章中。至于朋友故旧，平日握手言笑，意气伟然，可以说是一时的盛况。而正在与他们交游时，忽然哭他们的死，于是为他们作墓志铭的，这是可叹的。大概自从尹师鲁去世，到如今二十五年之间，相继去世而由我作铭的达到二十人，又有我来不及作铭与虽然作铭但不是交谊深厚且故旧的，都不在其中。唉，为什么这样多啊！不只是善人君子难得易失，而交游零落如此，反顾身世死生盛衰之际，又可悲啊！而其中又有不幸遭遇忧患、触犯法网，以至困厄流离而死，与那些仕宦艰难、志向不能施展而去世的，唯独他们的文章还见于世，那么又可哀啊。既然如此，那么即使是他们的残篇断稿，还值得可惜，何况那些可以流传后世而行远的呢？所以我在圣俞、子美去世后，既已为他们刻铭于墓穴，又分类编集他们的文章并作序，其中言语尤其感切而殷勤，就是因为这个。

陈留江君邻几，常与圣俞、子美交游，而又与圣俞同时去世。我既已为他作志并刻铭，十五年后，来守淮西，又在他的家里得到他的文集并作序。邻几，是刚毅仁厚的君子。虽然在当时知名，仕宦很久而不升进，晚年朝廷正要任用他，未及任用就去世了。他的学问通达广博，文辞雅正深粹，而议论多有发明，诗尤其清淡闲肆可喜。然而他的文章已经自己行于世了，本不待我的话来决定轻重，而我特地在这里区区用心，大概是发于有所感触而这样说的。熙宁四年三月某日，六一居士作序。