# 鷦鷯賦

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

張茂先

鷦鷯，小鳥也，生於蒿萊之間，長於藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。

色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，

繁滋族類，乘居匹游，

翩翩然有以自樂也。

彼鷲鶚鵾鴻，孔雀翡翠，

或淩赤霄之際，或託絕垠之外，

翰舉足以沖天，觜距足以自衛，

然皆負矰嬰繳，羽毛入貢。何者？有用於人也。

夫言有淺而可以託深，類有微而可以喻大，故賦之云爾。

何造化之多端兮，播群形於萬類。

惟鷦鷯之微禽兮，亦攝生而受氣。

育翩翾之陋體，無玄黃以自貴。

毛弗施於器用，肉弗登於俎味。

鷹鸇過猶俄翼，尚何懼於罿

罻

翳薈蒙籠，是焉游集。

飛不飄颺，翔不翕習。

其居易容，其求易給。巢林不過一枝，每食不過數粒。

棲無所滯，游無所盤。

匪陋荊棘，匪榮茞蘭。動翼而逸，投足而安。委命順理，與物無患。

伊茲禽之無知，何處身之似智。

不懷寶以賈害，不飾表以招累。

靜守約而不矜，動因循以簡易。

任自然以為資，無誘慕於世偽。

鵰鶡介其觜距，鵠鷺軼於雲際。

鵾雞竄於幽險，孔翠生乎遐裔。彼晨鳧與歸鴈，又矯翼而增逝。

咸美羽而豐肌，故無罪而皆斃。

徒銜蘆以避繳，終為戮於此世。

蒼鷹鷙而受緤，鸚鵡惠而入籠。

屈猛志以服養，塊幽縶於九重。

變音聲以順旨，思摧翮而為庸。戀鍾岱之林野，慕隴坻之高松。

雖蒙幸於今日，未若疇昔之從容。

海鳥鶢

鶋

，避風而至。

條枝巨雀，踰嶺自致。

提挈萬里，飄颻逼畏。

夫唯體大妨物，而形瑰足瑋也。陰陽陶蒸，萬品一區。

巨細舛錯，種繁類殊。鷦螟巢於蚊睫

，大鵬彌乎天隅。

將以上方不足，而下比有餘。

普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如？

文選考異

有以自樂也：案：「樂」當作「得」。袁本云善作「得」。茶陵本云五臣作「樂」。此以五臣亂善。

注「西京賦曰觜距為刀鈹」：案：此有誤也。文在吳都賦，或善誤記耳。

有用於人也：袁本無「有」字。茶陵本有。案：此亦無以考也。

注「易曰天地造生」：袁本、茶陵本「易」下有「注」字，是也。

戀鍾岱之林野：何校「岱」改「代」，注同。案：善引漢書為注，今地理志作「代」，何據之校也。晉書所載作「岱」。

海鳥鶢鶋：案：「鶢鶋」當依晉書所載作「爰居」。善引國語為注，亦是「爰居」字。袁、茶陵二本五臣翰注乃作「鶢鶋」字。蓋善「爰居」、五臣「鶢鶋」，各本亂之耳。正文下「袁居」二字，即五臣音也。

吾又安知大小之所如：袁本、茶陵本「知」下有「其」字，「大小」作「小大」。案：此亦無以考也。晉書作「大小」，無「其」字。

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昭明文選

## 白话译文

張茂先

鷦鷯，是一種小鳥，生長在野草之間，長大在籬笆之下，飛翔棲息在平常的範圍內，而維持生命的道理已經足夠了。

顏色淺淡形體醜陋，不被世人所用，形體微小處境卑下，外物沒有誰能傷害它，

繁衍滋長族群同類，成群居住成對遊玩，

輕快地飛舞，有足以自得其樂的地方。

那些鷲、鶚、鵾、鴻，孔雀、翡翠，

有的凌越赤霄之際，有的寄託在極遠的邊際之外，

展翅高飛足以沖天，嘴爪足以自衛，

然而都背負著矰，被絲繩纏繞，羽毛被進獻。為什麼呢？因為對人有用。

言語有淺顯卻可以寄託深意，事物有微小卻可以比喻大道理，所以為它作賦如此說。

為何造化如此多端啊，播散各種形體於萬類之中。

只有鷦鷯這種微小的鳥啊，也攝取生命而承受氣息。

養育著翩翩輕飛的醜陋形體，沒有玄黃的彩色來自我珍貴。

毛羽不能施於器物之用，肉不能登上俎味。

鷹鸇經過還要側翅迴避，還怕什麼罿

罻

草木茂密蒙籠，這裡是它遊玩棲集的地方。

飛不飄颺，翔不翕習。

它居住容易容身，它的需求容易供給。巢林不過一枝，每次進食不過數粒。

棲息沒有阻滯，遊玩沒有盤桓。

不以荊棘為陋，不以茞蘭為榮。動翼而安逸，投足而安穩。委棄命運順從道理，與外物無患。

這禽鳥無知，為何處身像是有智慧。

不懷藏寶物以招致禍害，不修飾外表以招致累贅。

靜守約而不自誇，動因循以簡易。

任自然以為資，無誘慕於世偽。

鵰鶡以嘴爪為介，鵠鷺軼於雲際。

鵾雞竄於幽險，孔翠生乎遐裔。彼晨鳧與歸鴈，又矯翼而增逝。

咸美羽而豐肌，故無罪而皆斃。

徒銜蘆以避繳，終為戮於此世。

蒼鷹鷙而受緤，鸚鵡惠而入籠。

屈猛志以服養，塊幽縶於九重。

變音聲以順旨，思摧翮而為庸。戀鍾岱之林野，慕隴坻之高松。

雖蒙幸於今日，未若疇昔之從容。

海鳥鶢

鶋

，避風而至。

條枝巨雀，踰嶺自致。

提挈萬里，飄颻逼畏。

夫唯體大妨物，而形瑰足瑋也。陰陽陶蒸，萬品一區。

巨細舛錯，種繁類殊。鷦螟巢於蚊睫

，大鵬彌乎天隅。

將以上方不足，而下比有餘。

普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如？

文選考異

有以自樂也：案：「樂」當作「得」。袁本云善作「得」。茶陵本云五臣作「樂」。此以五臣亂善。

注「西京賦曰觜距為刀鈹」：案：此有誤也。文在吳都賦，或善誤記耳。

有用於人也：袁本無「有」字。茶陵本有。案：此亦無以考也。

注「易曰天地造生」：袁本、茶陵本「易」下有「注」字，是也。

戀鍾岱之林野：何校「岱」改「代」，注同。案：善引漢書為注，今地理志作「代」，何據之校也。晉書所載作「岱」。

海鳥鶢鶋：案：「鶢鶋」當依晉書所載作「爰居」。善引國語為注，亦是「爰居」字。袁、茶陵二本五臣翰注乃作「鶢鶋」字。蓋善「爰居」、五臣「鶢鶋」，各本亂之耳。正文下「袁居」二字，即五臣音也。

吾又安知大小之所如：袁本、茶陵本「知」下有「其」字，「大小」作「小大」。案：此亦無以考也。晉書作「大小」，無「其」字。

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- 《昭明文选》 · 卷13

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