上宰相元衡宏靖論兵書

陆贾有言：“天下有事属于将，天下无事属于相。”伏惟相公兼将相的重任，执掌生杀的大权。蕴我私下被教化，忝在陶冶之内，四海安平，我就与歌颂虞舜、赞美鲁国的人为伍，如果有妖孽，我怎敢不撕裂肝胆，做相公的心腹呢？愚者千虑，或有一得，伏愿相公稍加采纳选择。道路纷纷，说是淮西凶党，侵犯疆界，我估计相公的制置，如同在手掌之中。然而舜有天下，开辟四门，明四目，达四聪，想要天下的实情完全呈现。平津侯开东阁以延请天下士人，想要天下的美恶完全知道。伏惟相公怀抱赫赫济时的谋略，辅佐明明圣上的朝廷，我恳切希望相公以平津的德行，使圣上推广帝舜之道，使天下的事情可以重复而实际在手掌之中，那么淮西的寇贼，不足为患。我幼年读书，不求甚解，但见古人有建功立事的，心里就羡慕。因此十次在春闱考试，竟不成名，如今是河朔的一个从事罢了。如果不自己说，谁替我向相公说呢？况且人生天地之间，必定合于天地的本性，如果违背天地本性的，是天地的弃物。如今淮西凶党，是天地已经抛弃的东西，相公确实顺天而诛，能不伟大吗？我私下听议论的人说淮西兵强，不与恒鄄两军犄角相应，这都是腐儒竖子的话，不足与相公计议大事。为什么？自从兵兴以来，将近六十年，人都崇尚武，各思功业，他们或有逆，此则有顺，以顺讨逆，往无不克。从国初以来，将近二百年，时有悖逆，谁还存着？如今天下藩镇六十，甲士百万，虽有依违未尽教化的，不过三四所罢了。议论的人如果以为是申说，说淮蔡必强，那么陈许怎么就能弱呢？况且以人对敌人，他们也是人；以兵刃对兵刃，他们也是兵刃。或者显示其弱，那么过错不在士卒，伏计此事已经相公心中了。我请征引四年冬出师讨恒阳的事说明：当初王承宗阻兵，卢从史潜应，天兵想进，贼必知道。况且内邱与临城只二十里，北是贼境，南是天兵，两处傍山，都置死地。尧山与高邑共据一川，如果卢从史必议引兵直进，那么赵州高邑，立刻可以屠灭，此既不备，彼又得计，岂得贼势强而天兵弱呢？德宗朝韩全义统师，自取退恧，因为淄青诸道全都会合用兵，所谓暗送盗粮，不得不败，况且兵以售死为效，国以厚锡为诚，我私下知道近来行营，师徒苦役，锡赉纳入将帅，饥寒加于士卒，想让他们破虏，能得到吗？又朝廷奖用，多凭借旧人，因为取官崇，或者说望重，殊不料他们已崇重，更求什么，以此取人，往往都失。我辄贺相公昨者制置已得其人，那么陈许李光颜、安州李听、唐州田秀诚切忠的立，（疑）我也素来熟悉。伏愿相公任用不疑，各委兵柄，但绝常鄄两处，不许知闻，其余连城，只在感激，人一其性，岂不易图。如此则相公的功，不后于郭尚父、李令公的功，岂佐商辅周的德行，独专美于前吗？议论的人如果以为恒冀强梁，相公则有魏博泽潞制约它了；淄青暴慢，相公则有梁宋徐泗制约它了。以天下无限的勇士，破淮西有数的凶贼，谁说不可？然而我又恳切希望相公任用勇敢的士，分巡诸道，将帅有不听命的，允许以军法按治；士卒有被饥寒的，以其赤子保护。如此则忠勇奋起，奸谋自灭，倒戈脱剑，不日可期。我久历险难，多见成败，以前被刘辟想杀，无人荐论。本使程仆射入朝之时，再三邀请，我以为已出万死，所以求一伸，穷困蹉跎，竟无知者。程仆射礼惠逾厚，我又爱彼功名，到元和十六年才受奏请，既奉恩诏，兼授宪官，心期佐戎，必拟立事，自到河北，首末四年，群情所难，我意独易。因为朝廷兴法，率而行之，道路皆知，无不惊骇，况且留家口，并不带去。今年八月内，蒙程仆射荐归阙庭，几乎半年，未蒙公论。伏以西南东北两处从军，自执庸愚，不失诚节，今当相公举直之日，是我幸得尽言的秋。仰望陶冶，置诸伦品，柔远之道，此为事先。不宣，我再拜。