# 第三表

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

臣某等言：臣等先前再次上表，请求加尊号，实在是因功德都很盛大，典礼应该尊崇，然而不能铺陈，无法打动醒悟。愚诚虽已竭尽，天鉴未回。臣某等诚惶诚恐，顿首顿首。臣某等谨按《白虎通》说：“号，是功的表记。”神农有教导田事的勤劳，燧人有兴起火食的利益；伏羲端正五始，祝融续接三皇。人为之名，以赞美其事。其后帝王之盛，及我祖宗之明，都顺应人心，而慎重古道，虽然增减或有不同，其于表功明德是一样的。臣等所以遵循有国的令典，采集上古的遗文，察人志于歌谣，观天意于符瑞，敢以此请求，累表陈诚。

往昔运逢艰难，时或顺动。陛下思成汤之罪己，念周宣之侧身，去掉徽号而不称，垂炯戒而自儆。应天以德，示人以恭。闻于蛮貊戎夷，告于天地宗庙。因此都知陛下之志，慕义而归仁；潜感陛下之诚，垂灵而助顺。

如今君臣和德，上下同心；百职毕修，庶官有序；法令明具，教化流行。境内欢康，天下宁壹；四民遵业，万类乐生；嘉应休征，神物灵赐；形于草木，著于星辰。而推辞以仁寿未臻，至化犹郁。遂使德诚可绝，名号未崇。不告于明神，不示于殊俗，将何以知陛下之戡难？将何以表陛下之致平？下无以威于四方，上无以报于九庙，其不可一也；淳古之至化，邈而不追，烈祖之威仪，废而不续，其不可二也；庶正群官，宗室支属，西土耆老，太学诸生，黄冠之伦，缁衣之侣，万众伏阙，弥旬织路，而乃不从人心，以违公议，其不可三也。守谦恭卑让之志，忽光大宏远之图。臣等诚虽至愚，以为大谬。

伏以恒久之德，贞夫一也；元始之义，善之长也；并包覆露，天之大也；清净元默，道之妙也。睿智之周物，不可以不称夫圣也；妙算之无方，不可以不称夫神也；行仁义，修典法，歌诗颂。考文章，不可以不称夫文也；攘却戎夷，戡翦暴逆，边兵以整，禁卫以严，不可以不称夫武也：而合于唐尧乃圣、乃神、乃武、乃文之德。

臣某等谨稽之乾符，叶于古帝，侔德泽之广，配功业之崇，昧冒万死，伏请上尊号曰：“贞元大道圣神文武皇帝。”臣等竭其精诚，发于交感，庶以回日，其能动天。无任屏营恳悃之至。谨诣朝堂奉表固请以闻。臣某等诚惶诚恐，顿首顿首。谨言。（

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- 《全唐文》 · 卷0523

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