# 宗祀高祖太宗配帝詔

类型：古籍独立作品
作者：李治
体裁：essay

## 白话译文

受命承天，崇至敬于明祀；膺图纂录，昭大孝于严配。所以荐鲦鲿于清庙，集振鹭于西雍，宣雅颂于太师，明肃恭于考室。用能纪配天之盛业，嗣积德之鸿休，永播英声，长为称首。周京道丧，秦室政乖，礼乐沦亡，典经残灭。遂使汉朝博士，空说六宗之文；晋代鸿儒，争陈七祀之议。或同昊天于五帝，或分感帝于五行，自此以降，递相祖述，议论纷纭，是非莫定。

朕以寡薄，嗣膺丕绪，肃承禋祀，明发载怀，虔奉宗祧，寤寐兴感。每念宗庙之重，尊配之仪，思革旧章，以申诚敬。高祖大武皇帝抚运膺期，创业垂统，拯庶类于涂炭，置怀生于寿仁；太宗文皇帝德光齐圣，道极几神，执锐被坚，栉风沐雨，劳形以安百姓，屈己而济四方，泽被区中，恩覃海外。乾坤所以交泰，器物于是咸亨，掩元阙而开疆，指青邱而作镇，巍巍荡荡，无得名焉。《礼》说：“化人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。祭者，非物自外至也，自内生于心也。是以惟贤者乃能尽祭之义。”何况祖功宗德，道冠百王，尽圣穷神，业高千古。从今以后，祭圜丘五方明堂感帝神州等祠，高祖大武皇帝、太宗文皇帝崇配，仍总祭昊天上帝及五帝于明堂，庶因心致敬，获展虔诚，宗祀配天，就光鸿烈。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0012

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