# 羽調曲五首

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：poem

## 原文

樹君所以牧人，立法所以靜亂。首惡既其南巢，元凶於是北竄。居休氣而四塞，在光華而兩旦。是以雨施作解，是以風行惟渙。周之文武洪基，光宅天下文思。千載克聖咸熙，七百在我應期。實昊天有成命，惟四方其訓之。

運平後親之俗，時亂先疏之雄。逾桂林而驅象，濟弱水而承鴻。既浮幹呂之氣，還吹入律之風。錢則都內貫朽，倉則常平粟紅。火中乃寒乃暑，年和一風一雨。聽鍾磬，念封疆。聞笙竽，思畜聚。瑤琨筱簜既從，怪石鉛松即序。長樂善馬成廄，水衡黃金為府。

百川乃宗巨海，眾星是仰北辰。九州攸同禹跡，四海合德堯臣。朝陽棲於鳴鳳，靈畤牧於般麟。雲玉葉而五色，月金波而兩輪。涼風迎時北狩，小暑戒節南巡。山無藏於紫玉，地不愛於黃銀。雖南征而北怨，實西略而東賓。既永清於四海，終有慶於一人。

定律零陵玉管，調鍾始平銅尺。龍門之下孤桐，泗水之濱鳴石。河靈於是讓珪，山精所以奉璧。滌九川而賦稅，刊三危而納錫。北里之禾六穗，江淮之茅三脊。可以玉檢封禪，可以金繩探冊。終永保於鴻名，足揚光於載籍。

太上之有立德，其次之謂立言。樹善滋於務本，除惡窮於塞源。衝深其智則厚，昭明其道乃尊。仁義之財不匱，忠信之禮無繁。動天無有不屆，惟時無幽不徹。作德心逸日休，作偽心勞日拙。自非剛克掩義，無所離於剿絕。

## 白话译文

拥立君主是用来治理百姓的，设立法律是用来平息祸乱的。首恶已经在南巢被讨伐，元凶因此向北逃窜。居处吉祥之气而四方充满，处在光辉之中而有两个早晨。因此雨水施布化解了旱情，因此风行广远涣散开来。周代的文王武王奠定了宏大的基业，光辉普照天下，文德昌盛。千年来能圣明而万事和顺，七百年在我朝应了天命。实在是上天有明确的命令，四方都要顺从它。

时运太平就亲近有厚风俗的人，时局混乱就首先疏远强横的人。越过桂林而驱赶大象，渡过弱水而承受鸿雁。既浮起了律管合气的祥瑞之气，又吹来了合律的风。钱币则在都城内串钱的绳子都朽断了，粮仓则常平仓的粟米都发红腐烂了。火星运行代表寒暑交替，年成和顺风雨调匀。聆听钟磬，思念边疆。听到笙竽，想着积蓄财物。美玉和细竹都已经进贡，怪石和铅松也就有了秩序。长乐宫的良马建成了马厩，水衡都尉把黄金作为府库。

百川都以大海为宗，众星都仰望北斗。九州同归大禹的足迹，四海合德于尧的臣子。朝阳栖息着鸣叫的凤凰，灵畤豢养着祥瑞的麒麟。云像玉叶而有五色，月亮如金波而有双轮。凉风迎时北去狩猎，小暑时节南巡。山中不隐藏紫玉，大地不吝惜黄银。虽然南征而北地怨望，实际上西略而东方宾服。既然永远清平了四海，最终有福庆归于天子一人。

定音律用零陵的玉管，调钟用始平的铜尺。龙门山下的孤生桐木，泗水之滨的鸣石。河神因此让出玉珪，山精因此献上玉璧。疏浚九川而征收赋税，刊通三危而交纳锡贡。北里的谷子有六穗，江淮的茅草有三脊。可以用玉检举行封禅，可以用金绳探取册文。最终永远保有宏大的名声，足以在典籍中光大流传。

最高的是树立德行，其次是称为立言。培植善事要致力于根本，去除邪恶要穷尽堵塞源头。思虑深远的人智慧就厚重，彰明大道的人就尊贵。仁义的财富不会匮乏，忠信的礼节不繁杂。感动上天没有到不了的地方，顺应时势没有幽暗照不亮的。行德的人心安逸而日益美好，作伪的人心劳苦而日益笨拙。如果不是用刚强战胜掩盖道义，就没有不遭受灭亡的。

## 收录目录

- 《乐府诗集》 · 015卷

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