誌過

辛酉年，我因吏役路经上饶。当时左司郎中博陵崔公出守郡佐，与我谈到世道，次及人伦大节，于是说：「延州的让国，不是至极吗。有人说吴因太伯让而兴，季子让而亡，这是徇于一方而不超乎大方。推原太伯避季历，奔荆蛮，以成就文武的大业，则知太伯因天下之尊周以成周，岂以兴周为念？季子因天下之去让以全让，岂以亡吴为念？然而太伯季子，皆以天下之心为心，兴亡曾不屑虑，那些人的论调，诚未通其旨。」我说：「诚哉是言！然而季子的历聘，闻乐章，辩歌诗，皆审其盛衰以造乎微精。明闳达物，无所逃数，有所极罢了。又何必区区异论于其间呢？」答说：「你的话错了！若季子以兴亡必然，力不能支，乘此而后三让，是利于将亡，因以沽名钓誉。岂可为君子？言之过矣。且以吴之存，而季子亡之；以让之废，而季子全之。向使勤一国之理，理于勾吴，今亦化为古墟，鞠为榛芜，何与夫礼让之大，使千古是式？贪以之廉，暴以之仁，忍垢冒荣者以之知惧，其于为理也，不其达欤？」我乃拜受其论，退书所闻，且以誌过名篇，庶乎闻义能徙之义。