# 扁鵲廟記

类型：古籍独立作品
作者：元好问
体裁：essay

## 白话译文

扁鹊随着各地的风俗而改变行医方式，到咸阳做小儿科医生，到邯郸做妇科医生，到洛阳做耳目痹症医生，大概曾经到过周地。这里有他的庙，则无法查考了。庙在

元丰八年

重新修成。乡里的人侍奉他很恭敬，生病的人一定来求药，杯盘之间有时得到香灰和烟煤像药丸一样的，吞下去，病就好了，乡里之间相传以为神奇。一斗酒、一只猪腿，祈祷答谢的祭品一天天丰盛。积习既久，没有人能纠正它。乡中豪强张乙住在庙旁，修补翻新了庙，土木工程又有增加，这是

正大元年

的八月。

自从扁鹊饮了上池之水，三十天就能洞察万物，他的事迹本来就已经隐秘怪异而不寻常，所以虚妄荒诞奇幻之说，流传到后世，千百年也没有停止。虽然如此，耳目所接触不到的，本来就不是常理所能拘限的，神奇的药膏敷在创伤上，灵验的药丸使废疾复起，见于传记的很多，又怎么能断定它果真没有呢？所以我曾经说扁鹊是至人，他自己说他的方术可以剖开肌肉、裂开皮肤，疏通经脉、连接筋络，洗涤肠胃，漱涤五脏，修炼精气而改变形体了。至于世上那些阴险忌刻、残害欺诈、贪婪掠夺、心神被砍丧、像醉像狂、愤懑而不能自己恢复的人，成百上千为群，每天在他面前经过，作为扁鹊的人偏偏不能随俗变化，修炼精气改变形体，使他们成为平直安舒、廉洁谦让清白的人吗？至于生病就祈祷，这是圣人不废弃的，用诚心感动神，祭祀就受福，冥冥之中应当有暗中相助的，何必要用灵丸神膏呢。不做这些，而把区区的香灰烟煤，在街巷小民之间自我夸耀以为神奇。唉！那也不过是儿童游戏罢了，难道是世人所期望于扁鹊，而扁鹊之所以为扁鹊的原因吗！

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- 《遗山集》 · 32

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