# 辨道經真偽表

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

私下听说白马东游，三藏由此创建而起；青牛西逝，二篇从此而兴。有的阐发元元以化民，有的明达空空而救物。检之图牒，指掌可知。所以发唱显宗，终乎此世。释教翻译，时代炳然，文史备彰。黎民不惑。至于道家元籍，则不是这样。只有老子二篇，是李聃亲自阐发。其余经制，都杂凡情。为什么呢？前汉王褒造《洞元经》，后汉张陵造《灵宝经》及章醮等二十四卷，吴葛孝先造《上清经》，晋世王浮造《化胡经》。又鲍靖造《三皇经》，齐朝陈显明造《六十四真步虚经》，梁陶宏景造《太清经》及《众醮仪》十卷，周武、张宾之、焦子顺、马翼、李运挑揽佛经一千余卷，隋辅惠祥改《涅槃经》为书《长安经》。《笑道论》曰：道家妄注诸子三百五十卷为道经。又按汉明帝时，褚善信等总将道经诸子书等三十七部七百四十四卷。晋葛洪《神仙传》云：老教所有度世消灾之法，凡九百三十卷，符书等七十卷。宋太始七年，陆修静答明帝云：“道家经书并药方符图等一千二百二十八卷”，云一千九十卷已行于世，一百三十八卷犹在天宫。又检元都目录，妄取《艺文志》书名，矫注八百八十四卷为道经。今《元都经》目云，依中陆氏所上之目，乃有六千三百六十三卷。云二千四十卷见有其本，四千三百二十三卷并未见。据此前数目有无不同，虚妄明矣！增加卷目，添足篇章，依傍佛经，改头换尾，或言名山唱出，或云仙洞飞来。为何黄领独知，英贤不睹？书史无闻，典籍不记？请问道士后世的经，是老子另外陈述？是天尊更说？纵然其说也，应有时方。师资说处，代年邦月，又是如何？如其有据，容可流行。若也妄言，理须焚剪。伏愿当今明朝云云。

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- 《全唐文》 · 卷0912

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