# 尚書省官議

类型：古籍独立作品
作者：杜佑
体裁：essay

## 白话译文

议曰：昔日尧在大麓试用舜，让他统领记录天下事务，这就是他的职责，周朝的司会，又是这个职务。秦时少府派遣官吏四人，在殿中主管收发文书，所以称为尚书，尚就是主管的意思。汉朝承袭秦朝设置，到武帝在后庭游乐宴饮，开始用宦官主管中书，让司马迁担任此职，中间于是罢除这个官职，作为中书的职务。到成帝建始四年，罢除中书宦官，又设置尚书五人，一人为仆射，四人分为四曹，通掌图书秘记章奏之事，以及封奏宣示内外而已，其职责还轻。到后汉则变得优厚重要，出纳王命，敷奏万机，大概是政令所由宣达，选举所由决定，罪赏所由端正，这就是文昌天府，众务渊薮，内外所折衷，远近所禀仰。所以李固说：“陛下之有尚书，犹天之有北斗，斗为天喉舌，尚书为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时，尚书出纳王命，赋政四海。”令及左丞，总领纪纲，无所不统，仆射及右丞，分掌廩假钱谷。汉初尚书虽有曹名，不以为号，到灵帝以侍中梁鹄为选部尚书，于是开始出现曹名，总称为尚书台，也称为中台。大事八座连名，而有不合，得建异议，二汉皆属少府。魏设置中书省，有监令，遂掌机衡之任，而尚书之权渐减矣。晋以后所掌，略同八座，丞郎初拜，并集都省，交礼迁职，又解交本汉制也。至于晋宋，唯八座解交，丞郎不复解交也。宋称尚书寺，居建礼门内，也称尚书省，也称为内台，每八座以下入侍，门生随入者各有差，不得杂以人士。凡尚书官，大罪则免，小罪遣出，百日乏代人，听还本职，其令及二仆射出行分道之制，与中丞同，令仆各给威仪十八人。自晋以后，八座及郎中多有不奏事，梁天监元年诏曰：“自礼闱陵替，历兹永久，郎署备员，无取职事，糠秕文案，贵尚虚闲，空有趋墀之名，了无握兰之实，曹郎可依昔奏探。”自是始奏事矣，又诏尚书中有疑事先于朝堂参议，然后启闻，旧尚书官不以为赠，唯朱异卒，特赠右仆射，武帝宠之故也。自魏晋重中书之官，居喉舌之任，则尚书之职，稍以疏远。至梁陈，举国机要，悉在中书，献纳之任，又归门下，而尚书但听命受事而已。后魏天兴元年，置八部大夫于皇城四方四维，面置一人，以拟八座，谓之八国，各有属官，分尚书三十六曹及诸外置，令大夫主之，四年，又复尚书三十六曹。天赐元年，复罢尚书三十六曹，别置武归、修勤二职，分主省务，至神麚元年，始置仆射左右丞及诸曹尚书十余人，各居别寺。北齐尚书省亦有录令仆射，总理六尚书，谓之都省，亦谓之北省。后济北王以太子监国，立大都督府，与尚书省别理众事，仍开府置佐。后周无尚书，隋及大唐皆有，其制略同，凡尚书省事无不总。龙朔二年，改尚书省为台，咸亨初复旧，光宅元年，改为文昌台，垂拱元年，又改为都台，咸通初复旧，长安三年，又改为中台，神龙初，复为尚书省。都台居中，左右分司，都堂之东，有吏部户部礼部三行，每行四司，左司统之；都堂之西，有兵部刑部工部三行，每行四司，右司统之。凡二十四司，分曹共理，天下之事尽矣。谨议。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0477

原始页面：https://shishuguan.com/works/work-815fdf8cf453a0bd98e6a6bf0de57f21