# 【興國院改律為禪，請住持疏二首】

类型：古籍独立作品
作者：元好问
体裁：poem

## 原文

軌轍交馳，塵勞先起。皮毛盡落，真實具存。星河同是一天，淮濟更無別水。談空說有，何妨捩轉話頭；指東畫西，究竟不離當處。眷茲興國，初議安禪，誰堪選佛道場，來舉開山公案？集公清風匝地，滿月當秋，不甘北覬之鈐錘，自得壽寧之衣缽

。光明既露，難擬蓋藏，賓主相諳，共為推挽。雲山改色，鍾鼓同聲。暫從華表之遊，盡革青氈之舊。法筵龍象，同歸佛祖之權；大地山河，永祝南山之壽。善哉行矣，今正是時！

福慧兼全，萬為希有，人境相值，一變從新。載惟父祖之田園，遠歷隋唐之歲月。透龕仍在，露塔相望，雖齋鼓粥魚粗供朝夕，而樹林水鳥未極幽閑。幸我賢侯，特紆深眷，謂打地之清風未遠，而開門之勝概空孤。變遷既異於古今，授受寧論於甲乙？誰其作古，自有當仁。固知不出當家，終亦難逃公議。月輪桂樹，斬新別出一枝；佛國旃檀，何暇更求他木。某公清標孤峻，道照虛明，袖裏圈繩，穿透向上諸人鼻孔；林間幾席，坐斷天下衲僧舌頭。既為大事因緣化身，合與末法眾生援手。自教自禪之已竟，誰賓誰主以何言。勿云鶴戀舊巢，自是龍行故道。高提正令，行十三八棓之權；永為皇家，延百億萬年之壽。無勞擬議，便可承當。

## 白话译文

轨辙交驰，尘劳先起。皮毛尽落，真实具存。星河同是一天，淮济更无别水。谈空说有，何妨捩转话头；指东画西，究竟不离当处。眷兹兴国，初议安禅，谁堪选佛道场，来举开山公案？集公清风匝地，满月当秋，不甘北觊之钤锤，自得寿宁之衣钵

。光明既露，难拟盖藏，宾主相谙，共为推挽。云山改色，钟鼓同声。暂从华表之游，尽革青毡之旧。法筵龙象，同归佛祖之权；大地山河，永祝南山之寿。善哉行矣，今正是时！

福慧兼全，万为希有，人境相值，一变从新。载惟父祖之田园，远历隋唐之岁月。透龛仍在，露塔相望，虽斋鼓粥鱼粗供朝夕，而树林水鸟未极幽闲。幸我贤侯，特纡深眷，谓打地之清风未远，而开门之胜概空孤。变迁既异于古今，授受宁论于甲乙？谁其作古，自有当仁。固知不出当家，终亦难逃公议。月轮桂树，斩新别出一枝；佛国旃檀，何暇更求他木。某公清标孤峻，道照虚明，袖里圈绳，穿透向上诸人鼻孔；林间几席，坐断天下衲僧舌头。既为大事因缘化身，合与末法众生援手。自教自禅之已竟，谁宾谁主以何言。勿云鹤恋旧巢，自是龙行故道。高提正令，行十三八棓之权；永为皇家，延百亿万之年之寿。无劳拟议，便可承当。

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- 《遗山集》 · 39

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